河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校的現(xiàn)代教育觀及其影響

摘要：創(chuàng)辦于100多年前的河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校是一所專門培養(yǎng)留學(xué)生的近代新式學(xué)堂。它雖然不是正式的高等學(xué)府，但其獨(dú)特的辦學(xué)特點(diǎn)和追求民主治校的理念，關(guān)注中西文化交流、崇尚對封建教育體制變革等現(xiàn)代教育觀，使它遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了時代的前列，譜寫了中國近代教育發(fā)展史上輝煌的篇章，成為推動中國近代高等教育根本轉(zhuǎn)型的重要力量。

關(guān)鍵詞：河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校；現(xiàn)代教育觀；高等教育

一、河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校的基本狀況

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不能隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造” 。每一個重要?dú)v史事件的發(fā)生，都離不開它所處的時代背景。河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校（以下簡稱“預(yù)?！保┑某闪ⅲ褪窃谂c近代中國不能割斷的社會發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的。

清同治七年（1868年），清廷開始派遣幼童赴美留學(xué)。蔡元培執(zhí)掌民國政府教育部后提出的“軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美育”的新教育方針，得到河南教育界同人的積極響應(yīng)。時任河南教育會長的李敏修、教育司科長林伯襄等，紛紛上書當(dāng)局，力陳辦學(xué)為當(dāng)務(wù)之急。

1912年4月29日，林啟鎬、王敬芳等人聯(lián)名在《大中民報》刊登《籌備留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校公啟》。隨后河南省臨時議會議定，籌備設(shè)立一所培養(yǎng)留學(xué)生的預(yù)備學(xué)校，委派林伯襄為校長，擇定七朝古都開封市鐵塔以南，原河南鄉(xiāng)試場所的“河南貢院”東半部舊址為校址。從此，在“河南貢院”這處興建于清朝雍正年間并舉行了全國最后一次科舉考試的文化圣地，開始了引領(lǐng)、見證中國高等教育發(fā)展的新式學(xué)堂的建設(shè)進(jìn)程。1912年8月25日的《自由報》首次刊載了《河南提學(xué)司招考留學(xué)歐美預(yù)科學(xué)生廣告》。同年9月25日，首屆新生140人入校上課。預(yù)校這所別具一格的新型學(xué)校在古城開封誕生。

民國十二年（1923年），預(yù)校改成中州大學(xué)。從1912年至1923年不足12年間，預(yù)校共招收七屆十班學(xué)生，畢業(yè)學(xué)生近300人。這所培養(yǎng)出國留學(xué)預(yù)備生的學(xué)校是當(dāng)時國內(nèi)少見的，在中國獨(dú)樹一幟。它既不同于尊孔讀經(jīng)的書院，又不同于近代中國的其他新式學(xué)堂。作為近代中國一個重要的新型學(xué)府，它在教育理念方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了時代前列。

二、河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校的現(xiàn)代教育觀

（一）民主治校

民主治校是現(xiàn)代高等教育的基本原則。作為中國近代第一所新式大學(xué)的京師大學(xué)堂，盡管引進(jìn)了西方辦學(xué)模式和西學(xué)課程，但仍然沒有擺脫封建的舊式教育模式，因?yàn)槠鋵W(xué)生幾乎全部是京官和八旗子弟。預(yù)校在這一點(diǎn)上則走在時代前列。學(xué)校的招生條件表明，學(xué)生無論貧富、出身，享有平等的受教育權(quán)，有同等的機(jī)會進(jìn)入這所學(xué)校學(xué)習(xí)。辛亥革命后，主張男女平等，國內(nèi)才開始有女子學(xué)校的創(chuàng)建，而預(yù)校從創(chuàng)辦之初即以同等的報考條件招收女生。在每屆招收的學(xué)生中，都有相當(dāng)比例的女生，且不乏在校學(xué)生中的佼佼者。中國高等教育體制的確立，是民主教育理念逐步替代封建專制教育觀念的過程，也是中國傳統(tǒng)文化教育在與封建舊式教育斗爭中逐漸吸收、接納西方文化教育理念的過程。預(yù)校的民主治校理念，改變了中國傳統(tǒng)封建教育體制中的專制作風(fēng)，成為中國近代教育體制替代封建教育體制的助推劑。

（二）尊師勵教

近代中國新式學(xué)堂的校長擁有絕對的教師任免權(quán)。在首任校長林伯襄看來，學(xué)校不是對學(xué)生販賣知識和獲取功利之所，而是要培養(yǎng)有志有識、有技有藝的優(yōu)秀人才，因而必須有一大批積學(xué)深厚、德才兼?zhèn)涞膶＜?。為此，他把對任課教師的選聘視為學(xué)校生存和發(fā)展的第一要素。他極力聘任高水平的優(yōu)秀教師到校任教，組建一支高水平的師資隊(duì)伍，包括海外留學(xué)歸國人士、國內(nèi)知名人士，以及多位外籍專家，其中擁有碩士、博士學(xué)位的教師不在少數(shù)。以林伯襄為代表的歷任校長尊師勵教的治學(xué)理念，無私無畏、以誠待人、以勤律己的個人魅力，營造了善于養(yǎng)賢用賢的教學(xué)環(huán)境，繼而吸引著當(dāng)時國內(nèi)許多優(yōu)秀學(xué)者，構(gòu)建了一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，這也成為這所新式學(xué)堂走在近代新式教育前列的關(guān)鍵因素。

（三）變革封建教育體制

盡管中國近代高等教育發(fā)端于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，但中國傳統(tǒng)封建教育體制的變革以民國政府的成立為開端。民國二年，教育部頒布了“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德”的教育方針，取代了清末欽定的“忠君、尊孔”的教育宗旨。預(yù)校的創(chuàng)立成為履行新式教育方針的積極嘗試。預(yù)校借鑒西方高等教育的教學(xué)模式，設(shè)置的課程涵蓋中、西、古、今方方面面，構(gòu)建了比較合理的知識結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生形成良好的基礎(chǔ)知識體系。學(xué)校一改中國傳統(tǒng)封建教育中讀死書、死讀書的做法，特別重視學(xué)生實(shí)踐和動手能力的培養(yǎng)。學(xué)校不惜重金購置大量教學(xué)設(shè)備和實(shí)驗(yàn)儀器，為提高學(xué)生實(shí)際動手能力和分析能力創(chuàng)造條件。學(xué)校還統(tǒng)一實(shí)行百分制，并規(guī)定：每科總成績=考試成績×每周授課時數(shù)，學(xué)期成績=各科成績總和÷各科授課總時數(shù)，更真實(shí)地反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。預(yù)校的學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)需經(jīng)過多次嚴(yán)格的考試，同時實(shí)行嚴(yán)格的淘汰制，使學(xué)生對待學(xué)習(xí)不敢有絲毫懈怠。這是對清末民初以來教育制度千古未有之巨變的積極回應(yīng)。

（四）注重切中西文化交流

實(shí)現(xiàn)與西方文化交流是中國高等教育體制現(xiàn)代化的重要特征之一，這意味著對中國封建道統(tǒng)名教的巨大挑戰(zhàn)。盡管中西文化的交流最早可追溯至16世紀(jì)，但把文化教育作為中西文化交流的主題，起步則較晚。預(yù)校的做法在這方面成為先行者。學(xué)校將外文作為學(xué)生主要的學(xué)習(xí)科目，且安排學(xué)時最多、內(nèi)容最多、程度更深。學(xué)校聘請了外籍教員，采用明顯不同于傳統(tǒng)教育的方式進(jìn)行教學(xué)。外籍教師一改填鴨式授課，注重知識的活學(xué)活用，注重課堂上與學(xué)生的互動和課堂氣氛的活躍；給學(xué)生介紹了大量西方著作，介紹西方科學(xué)和文化，并引導(dǎo)學(xué)生勤于思考、關(guān)心時政、探求學(xué)術(shù)，開闊了學(xué)生的眼界。外籍教師的課余時間也常常和學(xué)生一起度過，通過組織文體活動、茶話交流，關(guān)心學(xué)生的思想成長，中西方教育文化以一種特殊的方式在這里進(jìn)行交流。

三、河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)?，F(xiàn)代教育觀的借鑒價值

中國是世界高等教育產(chǎn)生較早的國家之一，但現(xiàn)代意義上的中國高等教育并不是中國古代高等教育的延伸和發(fā)展，而是在中國近代社會深刻變革的基礎(chǔ)上，在西學(xué)東漸的影響下逐漸發(fā)展起來的。

辛亥革命勝利后，國內(nèi)形成了高等教育發(fā)展相對寬松的環(huán)境。預(yù)校作為倡導(dǎo)新式教育的先行者，在教育理念、辦學(xué)宗旨、課程設(shè)置等方面的大膽革新，對傳統(tǒng)封建教育制度和體制形成了有力沖擊。預(yù)校提出的培養(yǎng)“專才”的目標(biāo)，將中國傳統(tǒng)文化和教育價值體系中所鄙夷的“技”和“藝”從西方移植過來，走出校門的學(xué)子不再只會熟讀研習(xí)儒家典籍，而是掌握了改造社會的知識和技能。

預(yù)校培養(yǎng)了一大批適應(yīng)社會發(fā)展需要的優(yōu)秀專業(yè)人才。這些學(xué)生刻苦奮勉，成績優(yōu)異，成為理工農(nóng)醫(yī)方面的優(yōu)秀人才。預(yù)校的學(xué)生大都通曉中西文化，在許多領(lǐng)域成為領(lǐng)導(dǎo)者和佼佼者。人才方面的優(yōu)勢和突出成就，使預(yù)校在十一年多里一直扮演著新式教育先導(dǎo)者的角色。

從嚴(yán)格意義上講，預(yù)校并不是一所正式的高等學(xué)府，但它的創(chuàng)建和發(fā)展不僅是中國近代教育發(fā)展史上輝煌的一頁，還對中國高等教育的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了重要影響。它所崇尚的民主治校、引進(jìn)外教等先進(jìn)的教育理念，打破了中國封建體制下長期閉關(guān)自守的局面，為青年學(xué)子接觸、學(xué)習(xí)國外先進(jìn)科技文化提供了便利，為中國教育體制從傳統(tǒng)封建教育向現(xiàn)代教育的民主化轉(zhuǎn)型提供了借鑒，開啟了河南乃至近代中國高等教育之先河。

歷史如鏡，鑒往知來。河南留學(xué)歐美預(yù)備學(xué)校就是這樣一面鏡子。漫步在青磚綠瓦、飛檐走獸構(gòu)筑的近代建筑群中，洞悉這所百年學(xué)堂散發(fā)的氣息，品味這個百年學(xué)府展現(xiàn)給眾人的風(fēng)采的同時，將不難發(fā)現(xiàn)，這所百年前創(chuàng)辦的學(xué)校留給后人的除了意味深長的建筑群和讀不盡的歷史，還有它作為中國高等教育創(chuàng)辦和發(fā)展的見證，帶給人們更多的是深深歷史烙印所留下的啟示。

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