鼓勵(lì),更需要引導(dǎo)

一、案例描述

師：通過本課的學(xué)習(xí)，大家對(duì)秦始皇已有一個(gè)比較全面的了解了，請(qǐng)大家對(duì)他的功過進(jìn)行如實(shí)的評(píng)價(jià)。

A生：“我學(xué)習(xí)到了秦始皇在政治上開創(chuàng)了一套中央集權(quán)的官僚制度。統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了道路，統(tǒng)一了度量衡，促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。秦始皇是歷史的功臣。”

B生：“我認(rèn)識(shí)到了祖國統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。但秦朝的暴政，如秦的兵役和徭役繁重，最突出表現(xiàn)就是秦始皇修長城、阿房宮和秦始皇陵，使老百姓苦不堪言，生活在水深火熱當(dāng)中，秦也自此滅亡。秦始皇過大與功?！?/p>

突然，學(xué)生C站起來說：“秦始皇暴虐不假，但不能把他修長城、阿房宮和秦始皇陵也作為他暴虐的表現(xiàn)，相反，應(yīng)該作為他對(duì)中華民族的偉大貢獻(xiàn)才對(duì)。我們今天很為我們的長城自豪，把它作為民族精神的象征，它是公認(rèn)的‘世界奇跡’。如果不是秦始皇，哪來的長城？”

聽了C的發(fā)言后，很多同學(xué)都露出驚訝的表情，有的舉手表示不同意，有的則和旁邊的同學(xué)竊竊私語起來?；氐浆F(xiàn)實(shí)中來，似乎秦始皇修長城、造兵馬俑確實(shí)是有巨大價(jià)值的行為，怎么說這是過呢?我想，這是個(gè)讓學(xué)生充分展示自我、表達(dá)自己見解的機(jī)會(huì)。于是，我做了個(gè)安靜的手勢(shì)，等學(xué)生稍稍安靜下來后，我說：“同學(xué)們，你如何看待秦始皇修長城這件事？大家可以大膽發(fā)表自己的見解?！?/p>

有的說：“我覺得不應(yīng)該修，你看孟姜女哭長城，就是老百姓對(duì)秦沉重的徭役的哭訴！”

馬上有人提出反對(duì)意見：“如果沒有長城，當(dāng)時(shí)怎么抵擋外來的侵略？怎么有現(xiàn)在的長城——中華民族的瑰寶？”緊接著，一學(xué)生反駁說：“秦的短暫就是因?yàn)檫@些暴政，如果老百姓沒那么苦，也不會(huì)起義！”就這樣你來我往的，下課的鈴聲響了。

作為教師，我并沒有制止他們的爭論，也沒有急于下結(jié)論。歷史不就是為了指導(dǎo)今天和未來嗎？如果我們是當(dāng)政者，面對(duì)這個(gè)問題我們?cè)趺催x擇？我們研究歷史的確不能只發(fā)些“不當(dāng)家不知柴米油鹽貴”的輕松議論。于是我趁熱打鐵拋出一個(gè)作業(yè)：“如果你是秦始皇，你還修長城嗎？”讓學(xué)生放學(xué)后通過查閱書籍和網(wǎng)絡(luò)資料寫出自己的論點(diǎn)，并要求學(xué)生做到不要只是發(fā)議論，一定要有具體的史實(shí)支持，論從史出。

放學(xué)回家后，我跟學(xué)生一樣，從課外書和網(wǎng)絡(luò)上找了很多資料。經(jīng)過激烈的討論，結(jié)論是：秦始皇修長城在當(dāng)時(shí)有其合理性與緊迫性，突出地表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)及軍事方面：對(duì)內(nèi)可以鞏固統(tǒng)一，對(duì)外可以抵御外患的入侵，保護(hù)北方邊境農(nóng)業(yè)的發(fā)展。隨著時(shí)間的流逝，長城開始由歷史上最初的“軍事工程”向今天的“文化工程”轉(zhuǎn)移，在這一轉(zhuǎn)移過程中，不同歷史階段的不同階層的歷史人物對(duì)于長城“價(jià)值”的提升，都作出了積極的貢獻(xiàn)，越來越多地滲透了中華民族更多美好的期望。

在秦始皇修建長城的問題上，不能因?yàn)椤皠诿瘛本头穸ㄟ@項(xiàng)工程的可行性，也不能因?yàn)檫@項(xiàng)工程的進(jìn)步性就肆意揮霍民力。能不能做到將階級(jí)矛盾緩和在一定范圍內(nèi)，確保國家及社會(huì)的平穩(wěn)發(fā)展？秦始皇修長城并無重大決策失誤，其不足在于對(duì)修建長城這一浩大的工程缺乏細(xì)致入微的分析，如果在修建長城的策略上盡可能地做到體恤民力，體察民情，在使用民力這一問題上有可持續(xù)和“仁政”的理念，將階級(jí)矛盾控制在可以控制的范圍內(nèi)，估計(jì)官民沖突會(huì)減少到最低的程度，長城也不至于成為當(dāng)時(shí)普通民眾怨恨的對(duì)象。通過努力，我們終于解決了秦始皇修長城的困惑。

二、教學(xué)反思

結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)的新理念和新思想，以上教學(xué)片段主要體現(xiàn)了以下三個(gè)方面的新觀念：

1.以學(xué)生為主體的教學(xué)觀。學(xué)生成了課堂的主人翁，而教師卻成了課堂的發(fā)現(xiàn)者、開發(fā)者、欣賞者、組織者和引導(dǎo)者。整個(gè)教學(xué)片段當(dāng)中，教師自始至終沒有過多地干涉學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生在課堂中交流、討論、爭辯、質(zhì)疑。教師只是在規(guī)范學(xué)生學(xué)習(xí)行為、維護(hù)課堂秩序方面做了適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)課本內(nèi)容的感悟與質(zhì)辯：我們到底該怎樣看待秦始皇的功與過？如何讓秦始皇既能建長城，又不會(huì)使老百姓苦不堪言？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出學(xué)生是思考、探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，使課堂成了他們學(xué)習(xí)的演練場(chǎng)。

2.學(xué)以致用教學(xué)思想的體現(xiàn)。新課程歷史與社會(huì)是以人類歷史和社會(huì)生活為研究領(lǐng)域的一門綜合學(xué)科，十分注重理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)生活中有用的知識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的知識(shí)”。對(duì)于初中學(xué)生來說，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，一個(gè)個(gè)鮮活動(dòng)態(tài)的社會(huì)問題需要他們認(rèn)識(shí)、分析和解決，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)學(xué)生多思、深思、巧思，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)和人文精神，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和主動(dòng)參與精神將起到重要作用。以上教學(xué)片段就體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的不同理解，只要教師適時(shí)加以引導(dǎo)，就能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探究的興趣。

3.樹立追求真理的信念。歷史與社會(huì)課的教學(xué)除了要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)外，還肩負(fù)著讓學(xué)生樹立對(duì)教材內(nèi)容的正確價(jià)值取向的獨(dú)特使命。在本教學(xué)片段中，教師適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生多向思維、多種表達(dá)，但到最后，要通過激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們挖掘歷史真相，達(dá)到追求真理的目的。