智能手機(jī)新軟件對(duì) 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課教學(xué)的影響

摘 要：目前，大學(xué)生過度使用智能手機(jī)對(duì)以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為代表的思想政治理論課程的教學(xué)形成了一定的沖擊和挑戰(zhàn)。本文在分析了幾方面的原因后，提出了在教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持自律、自強(qiáng)、引導(dǎo)三個(gè)原則的一系列探索性對(duì)策。

關(guān)鍵詞：智能機(jī)；新軟件；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

眾所周知，目前一些大學(xué)中“三公”課程（公共政治理論課、公共外語和公共數(shù)學(xué)）大多采用合班授課的方式，它有許多特點(diǎn)：教室空間大、聽課人數(shù)多、座次不固定、師生互動(dòng)少、課下交流少等，這些客觀因素容易導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱化、課堂秩序雜亂、學(xué)習(xí)效果不佳等問題的出現(xiàn)。智能手機(jī)在大學(xué)生中的普及、手機(jī)上網(wǎng)的便捷化和新型手機(jī)軟件的出現(xiàn)，則成為導(dǎo)致以上問題的加速器和催化劑。

自1973年手機(jī)在美國(guó)誕生以來，它在全球普及的過程中不斷完善，已經(jīng)從以通話為主要功能的階段進(jìn)化到智能機(jī)階段。當(dāng)前，智能機(jī)在大學(xué)生群體中的普及率越來越高，智能機(jī)新軟件陸續(xù)出現(xiàn)并不斷升級(jí)。截至2013年6月底，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)4.64億，較2012年底增加約4379萬人，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的人群占比由74.5%提升至78.5%，較2012年下半年增速有所提升。智能手機(jī)在給大學(xué)生帶來空前的方便的同時(shí)，也給以思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)為代表的思想政治理論課教學(xué)帶來了無形的挑戰(zhàn)和潛在的機(jī)遇。

一、智能手機(jī)在課堂上成為“座上賓”的原因

任何一種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)和擴(kuò)散，都有其深厚的社會(huì)背景和自身因素。智能手機(jī)風(fēng)靡于高校，成為公共課堂一些學(xué)生的“必需品”也絕非偶然。

首先，學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的為大一新生，他們具備一定的知識(shí)水平和操作技能，善于接受新鮮事物，會(huì)在接受并熟練掌握新鮮事物的過程中體會(huì)到成就感和存在感；他們有不少人第一次遠(yuǎn)離開家鄉(xiāng)開始獨(dú)立生活，在陌生的環(huán)境中，他們渴望擴(kuò)大人際交流，渴望受到他人的肯定，渴望獲取新鮮信息，渴望傾訴心聲。

其次，智能手機(jī)新功能越來越多。信息化時(shí)代的一個(gè)特征就是新事物層出不窮。智能手機(jī)的最大功能就是有了更強(qiáng)大的芯片，讓手機(jī)從電話升級(jí)到了電腦的高度。智能機(jī)除了傳統(tǒng)手機(jī)的通話、短信、鬧鐘、音樂、電子書等基本功能外，通過安裝第三方軟件，可以形成一個(gè)集娛樂、學(xué)習(xí)和通訊于一體的微型終端設(shè)備。以最近在大學(xué)生群體中流行的微信為例，在大學(xué)生群體中，使用安裝微信的智能手機(jī)進(jìn)行讀音對(duì)講、查看朋友圈動(dòng)態(tài)、搖一搖等幾乎成為一種風(fēng)尚。

第三，一些大學(xué)生對(duì)部分課程的學(xué)習(xí)缺乏興趣。一方面，一些學(xué)生在一些課程開課之前就抱有偏見，認(rèn)為該課程的含金量小、實(shí)用性低，對(duì)求職就業(yè)意義不大，因而無法提起學(xué)習(xí)興趣。在功利主義思想的支配和課堂考勤的雙重壓力之下，他們把一些課堂學(xué)習(xí)當(dāng)成了一種煎熬，產(chǎn)生很無聊的感覺。一方面，一些高校課程仍然沿用灌輸型的教學(xué)方法，導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)課堂上短暫的厭學(xué)情緒，這種情緒存在一種“傳染”的能力，形成由點(diǎn)到面的局面。

二、智能手機(jī)對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)的影響

1.智能機(jī)新軟件對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)過程的挑戰(zhàn)

在信息化時(shí)代，大學(xué)生在課堂使用智能機(jī)取代竊竊私語、上課睡覺等問題成為影響授課效果的主要問題。

首先，大一學(xué)生在課堂上用微信等軟件進(jìn)行無聲的交流、瀏覽網(wǎng)頁或電子書籍必然會(huì)消耗大學(xué)生的有效學(xué)習(xí)時(shí)間，會(huì)使學(xué)生漏掉一些重要知識(shí)點(diǎn)，降低了學(xué)習(xí)效率。

其次，一些學(xué)生在課堂上不再認(rèn)真做筆記，借助照相等功能取代紙質(zhì)筆記，往往在教師強(qiáng)調(diào)的地方拍一下照作為筆記，等到復(fù)習(xí)時(shí)打印出來。筆者認(rèn)為手寫筆記雖然耗時(shí)費(fèi)力，但在強(qiáng)化記憶方面比照相式筆記要更為有效。

第三，對(duì)于課堂上教師提出思考問題，一些學(xué)生用智能機(jī)在互聯(lián)網(wǎng)上搜索一下，用別人的答案應(yīng)付教師的提問。這種貌似高效回答問題的形式，是放棄了課堂思考的過程，弱化了分析能力、聯(lián)想能力、語言組織能力，甚至養(yǎng)成了大腦的惰性，對(duì)用手機(jī)上網(wǎng)解決問題形成依賴。

當(dāng)然，在課堂上禁止使用手機(jī)往往只是一個(gè)建議，既不便于實(shí)際操作也沒有強(qiáng)制效力；技術(shù)手段屏蔽信號(hào)雖然可行，但無法禁止大學(xué)生使用單機(jī)游戲或電子書閱讀。所以課堂上出現(xiàn)了“一堂好課省流量，一堂差課費(fèi)流量”的說法。

2.智能機(jī)新軟件對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)效果的挑戰(zhàn)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，智能機(jī)新軟件也會(huì)給大學(xué)生帶來信息超載的現(xiàn)象，智能機(jī)像船一樣把大學(xué)生帶入到海量信息之中。在海量信息面前，大學(xué)生慢慢養(yǎng)成了淺閱讀習(xí)慣，喜歡淺嘗輒止地了解信息，無法把有效信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人知識(shí)或能力，長(zhǎng)此以往，大學(xué)生會(huì)失去深入思考的習(xí)慣和能力，不利于其長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

在大學(xué)生鑒別能力較低的情況下，互聯(lián)網(wǎng)信息流中摻雜反科學(xué)的謠言、違背史實(shí)的歷史傳聞及低俗庸俗的作品，錯(cuò)誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀會(huì)給閱讀者造成認(rèn)知偏差。閱讀者在其影響下，一方面可能在網(wǎng)絡(luò)世界中轉(zhuǎn)載傳播，另一方面可能在現(xiàn)實(shí)世界中口口相傳，這些信息在非正式場(chǎng)合傳播速度極快，范圍極大，在一些人眼中可信度極高。當(dāng)這些信息與思想政治教學(xué)內(nèi)容發(fā)生矛盾時(shí)，思想政治教學(xué)實(shí)效性就面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、解決這一問題的探索性對(duì)策

1.堅(jiān)持自律原則，教師首先不用

要在課堂上減少大學(xué)生使用智能手機(jī)的情況，教師一方面要表明對(duì)課堂使用智能機(jī)的反對(duì)態(tài)度，這里不能只從管理者的角度簡(jiǎn)單生硬地列舉規(guī)則甚至是處罰標(biāo)準(zhǔn)，更多的是要采用換位思考的方法，從學(xué)生的角度分析使用智能機(jī)軟件的弊端，比如損害視力、影響學(xué)習(xí)、知識(shí)碎片化帶來思考膚淺等。另一方面，教師要以身作則，自己課堂上不使用智能手機(jī)。在教學(xué)過程中，教師起著主導(dǎo)的作用，他們既是知識(shí)的傳授者，又是課堂的管理者，教師在課上的一言一行都影響著學(xué)生。所以教師更應(yīng)強(qiáng)調(diào)自身的示范作用?？芍^“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”?？梢栽O(shè)想，在課堂上教師告誡學(xué)生不要使用手機(jī)上網(wǎng)，之后在學(xué)生討論問題時(shí)教師使用微信瀏覽消息，這樣的勸導(dǎo)會(huì)有什么樣的效果。只有教師在課堂上保持自律，用上課我不用的行動(dòng)配合合理的規(guī)則制度，才能減少大學(xué)生課堂上使用智能機(jī)的現(xiàn)象。

2.堅(jiān)持自強(qiáng)原則，內(nèi)容有營(yíng)養(yǎng)

課堂授課第一要?jiǎng)?wù)是傳授知識(shí)，教師的一切教學(xué)活動(dòng)都要圍繞這一主題，要解決大學(xué)生使用手機(jī)影響學(xué)習(xí)的問題，教師要在課堂授課這個(gè)環(huán)節(jié)上，增加授課內(nèi)容的養(yǎng)分，即真理性和藝術(shù)性。教師應(yīng)從提高自我理論素養(yǎng)、完善授課形式上下功夫。在課程內(nèi)容上，思想政治教師要不斷扎實(shí)自身理論功底，不斷增強(qiáng)理論自信，才能提高課程的含金量，鞏固學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)，使學(xué)生熟練掌握馬克思主義基本理論，吸收學(xué)術(shù)前沿成果。馬克思曾經(jīng)說過：“理論只要徹底就能說服人，所謂徹底就是抓住事物的本質(zhì)?！币龅阶プ∈挛锏母?，形成徹底的理論并且說服人，就要求思想政治教師在深入生活總結(jié)規(guī)律、了解生活廣泛實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不斷深入研究馬克思主義經(jīng)典著作和最新理論，積極補(bǔ)充政治學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)，心理學(xué)、美學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)，有效拓寬知識(shí)覆蓋面，在此基礎(chǔ)上把基本道理講透，把重要事實(shí)講清，把好的例子講活。

思想政治理論教師要做到從統(tǒng)一化的教材體系向個(gè)體化的教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)思想政治教育教育內(nèi)容的生活化，本著關(guān)心學(xué)生、幫助學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的原則，讓理論更加清晰易懂，案例更加貼近的生活，反饋更加及時(shí)有效，評(píng)價(jià)更加公正客觀，給學(xué)生提供啟發(fā)性的思考方式和多元化的解決路徑，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程功利性功能之外特有的思想性功能和藝術(shù)性功能。

在授課方式上，要充分考慮到大學(xué)生這一群體的心理特征，把握學(xué)生審美需求，在熟練掌握多媒體教學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合思想政治課自身優(yōu)勢(shì)，提高授課方式的趣味性和參與度。一方面教師要在語言上下功夫，在解釋道德理論時(shí)適當(dāng)引用喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言和意境深遠(yuǎn)的中外名句，用這些語言符號(hào)拉近師生距離；另一方面在授課形式上繼續(xù)擴(kuò)大參與，在采用經(jīng)典的課堂回答、小組討論等形式的同時(shí)，增添微電影、社會(huì)調(diào)查、團(tuán)隊(duì)合作活動(dòng)以及參觀游覽等形式，增加課程趣味性，增強(qiáng)互動(dòng)性。用課程自身充足的設(shè)置形成集理論性、趣味性、開放性于一體的優(yōu)勢(shì)，充分吸引學(xué)生的注意力，使其沒有時(shí)間使用智能手機(jī)。

3.堅(jiān)持引導(dǎo)原則，開發(fā)新載體

阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)說過：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰將擁有整個(gè)世界?！痹谛畔⒒瘯r(shí)代，思想政治工作者對(duì)于新事物要持積極疏導(dǎo)為我所用的態(tài)度，對(duì)待微信等新事物也應(yīng)如此。由于微信特有的新功能，教師要積極開發(fā)這一思想政治教育的新載體，利用微信搭建個(gè)性化的思想教育平臺(tái)。在課下時(shí)間，除了傳統(tǒng)的“面對(duì)面”交流之外，加入“屏幕對(duì)屏幕”的交流，可以有效補(bǔ)充課上教學(xué)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上網(wǎng)下、課上課下的一體化思想政治教育。

其一，保持平臺(tái)對(duì)學(xué)生的開放性。本著自愿原則歡迎學(xué)生的加入，以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。這就需要作為管理員的教師花費(fèi)一些時(shí)間去了解學(xué)生，通過課上表現(xiàn)與網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)相結(jié)合，對(duì)多數(shù)學(xué)生有一個(gè)更加清晰、具體的認(rèn)識(shí)，提高思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程教學(xué)的針對(duì)性。這雖然是一項(xiàng)勞神費(fèi)力的工作，但對(duì)于提高思想政治教育實(shí)效性具有不可替代的基礎(chǔ)性作用。

其二，保持平臺(tái)的互動(dòng)性。思想政治教師應(yīng)當(dāng)本著立場(chǎng)正確、簡(jiǎn)短有趣的原則，在微信“朋友圈”和QQ空間上適時(shí)地發(fā)布新的原創(chuàng)性話題，比如對(duì)當(dāng)前大政方針解讀、國(guó)際形勢(shì)動(dòng)態(tài)分析、日常生活常識(shí)、歷史常識(shí)、人生規(guī)劃及求職就業(yè)等。在此基礎(chǔ)上歡迎學(xué)生積極點(diǎn)評(píng)，在點(diǎn)評(píng)中發(fā)現(xiàn)其思想動(dòng)態(tài)、心情波動(dòng)、基本立場(chǎng)等，有利于了解學(xué)生的個(gè)性特征，進(jìn)而在課堂上做到心中有數(shù)，課下溝通時(shí)做到有的放矢。由于學(xué)生數(shù)量龐大，知識(shí)結(jié)構(gòu)存在差異，價(jià)值觀迥異，每個(gè)人發(fā)布的話題千差萬別。思想政治教師對(duì)于大量的話題，應(yīng)當(dāng)以一種選擇性點(diǎn)評(píng)的態(tài)度，對(duì)于一些典型、關(guān)注量大的話題予以重點(diǎn)把握，對(duì)于一般性話題采用公開式詼諧、幽默又不失深度的點(diǎn)評(píng)，對(duì)于個(gè)別問題采用點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式細(xì)致耐心的溝通，解決具體思想問題，提供必要的思想引導(dǎo)。

在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，高校思想政治課既要承受智能機(jī)帶來的客觀沖擊，也要借此打造大學(xué)生思想政治教育的新平臺(tái)，使思想政治教育從現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界延伸到虛擬的數(shù)字世界，從單一靜態(tài)教育變?yōu)槎嘣獎(jiǎng)討B(tài)教育，實(shí)現(xiàn)教育方式和方法的不斷更新，切實(shí)提高思想政治教育課的實(shí)效性，不斷探索思想政治教育的新模式。

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