初中思想品德高效性教學(xué)的策略研究

摘要：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)的以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的綜合性課程跟生活息息相關(guān)。思想品德的教學(xué)是在一定程度上對中學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的基礎(chǔ)塑造。那么對于教師來說，課堂的高效性教學(xué)就成為整個教學(xué)過程的重中之重。

關(guān)鍵詞：興趣 生活化 備課 教學(xué)過程

中圖分類號：G631文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（c）-0000-00

當(dāng)今社會，隨著人們物質(zhì)文化生活的提高，越來越多的人開始追求思想上的升華。其實(shí)，思想品德早已在初中就開始進(jìn)入到了人們的生活中來。并且作為一門特殊的教育藝術(shù)貫穿到了每個學(xué)生的生活中。

思想品德是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)的以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的綜合性課程跟生活息息相關(guān)。思想品德的教學(xué)是在一定程度上對中學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的基礎(chǔ)塑造。那么對于教師來說，課堂的高效性教學(xué)就成為整個教學(xué)過程的重中之重。那么如何打造高效的初中思想品德課堂，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1 激發(fā)學(xué)生的興趣，事半功倍的教學(xué)。

我們都說興趣才是一個人真正的導(dǎo)師。

興趣是一種情緒，心理學(xué)家認(rèn)為人們力求認(rèn)識某種事物和從事某項(xiàng)活動的意識傾向。那么教師將學(xué)生的興趣引領(lǐng)到課程中來則是非常關(guān)鍵的，這樣，在課程中學(xué)生就會目標(biāo)明確，積極主動，因?qū)τ诹私庹n程的一種積極的情緒，從而能夠克服各種艱難困苦，獲取思想上的最大成就，也就能夠在學(xué)習(xí)課程的過程中不斷的體驗(yàn)求知的樂趣。更重要的是初中生正處于一個青黃不接的年齡，對于事物的接受能力更強(qiáng)一些，教師的任務(wù)就是將課堂變成學(xué)生興趣之地。

傳統(tǒng)意義上的教學(xué)其實(shí)是有一定的弊端的，現(xiàn)如今很多中學(xué)生對于思想品德課程是有一定的抵觸，其實(shí)這并不只是學(xué)生的問題，主要在于教師將這門課程變成了硬性死板的背誦與無理解的復(fù)述，沒有將真正意義上的思想品德教育傳達(dá)給學(xué)生，一再的禁錮了學(xué)生的思想，沒有創(chuàng)新。教師要做的是將傳統(tǒng)的教學(xué)剪碎開來，組織成為真正啟發(fā)與誘導(dǎo)學(xué)生的教學(xué)方案，在傳道授業(yè)的過程中，教師也應(yīng)摒棄掉傳統(tǒng)的老思想，將自己對于課程的新理解注入到教學(xué)中，讓學(xué)生們感受新鮮事物的存在，并不是一味的接收與認(rèn)可。這種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度所帶來的學(xué)習(xí)鏈條反應(yīng)會讓學(xué)生對于課程的興趣程度大大增加。所以如果教師能夠引領(lǐng)學(xué)生到課程的興趣中來，那必將對思想品德教育有深刻的理解，甚至對將來的人生觀有重要的影響。

2 設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)過程

眾所周知，課堂上的許多東西都來自于生活，“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實(shí)踐逐步形成的”【1】。所以教學(xué)中我們應(yīng)該把學(xué)生自己體會到的生活與課堂上所學(xué)到的課程結(jié)合起來，隨之讓學(xué)生所熟知的、了解的現(xiàn)實(shí)生活走進(jìn)學(xué)生們充滿未知的課堂，使得思想品德的學(xué)習(xí)變得白話、生動、具體。這就需要教師從自身出發(fā)，仔細(xì)的了解教材，將課程的書面化轉(zhuǎn)化為學(xué)生們更容易接受的生活化。

首先，教師在寫教案的過程中應(yīng)把課程中重點(diǎn)和難點(diǎn)抓出來，并將這些重點(diǎn)和難點(diǎn)總結(jié)一下，再用生活化的語言將之復(fù)述到學(xué)生可以理解為止。但生活化的復(fù)述要言簡意賅，切記不能言語泛濫，以防學(xué)生混淆與思維混亂。

然后，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的事例與教材上的條目進(jìn)行具體事例具體分析的方法，讓教材中的每一個重點(diǎn)和難點(diǎn)都簡化為現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，讓學(xué)生們更加透徹的理解課本上的知識點(diǎn)?！敖處熓墙痰闹黧w，根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)識水平及知識經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)情境，并在學(xué)生體驗(yàn)的過程中學(xué)會傾聽，學(xué)會欣賞，給予學(xué)生必要的指導(dǎo)，促使學(xué)生獲得預(yù)期的進(jìn)步；學(xué)生是學(xué)的主體，在體驗(yàn)情境中根據(jù)自己已有的思想品德知識經(jīng)驗(yàn)獲取新的知識經(jīng)驗(yàn)，提升自我”【2】。

當(dāng)然，教師將課本知識生活化的根本點(diǎn)在于，教師自身對于課本的深刻化理解，這就需要教師在備課的過程中能夠及時的反應(yīng)出生活中的事例，兩者結(jié)合，在一定程度上先讓自己可以很輕松的理解，以便于在教書育人的過程中可以適合學(xué)生理解的范圍。

3 精心備課，查缺補(bǔ)漏

目前，很多教師在課堂上不看重備課的環(huán)節(jié)，只是簡單的整理上課時需要的資料以及要講述給學(xué)生們聽的思路和重點(diǎn)，其實(shí)，備課才是提高課堂高效性的基石。

思想品德課程的備課與其他課程上也是有一定的不同，主要的原因在于這是一種精神和思想上的塑造。從這一點(diǎn)入手，教師的備課就成為一個難點(diǎn)。其實(shí)說難也有規(guī)律可尋，在這里大體總結(jié)了一下，簡稱“備課三步曲”。

第一：熟悉所講節(jié)數(shù)中要講述的所有的內(nèi)容。當(dāng)然，在一節(jié)課中要講述完整一節(jié)的可能性很小，之所以要熟悉整節(jié)的內(nèi)容，是因?yàn)橐纬烧n堂的完整性，使每一節(jié)教材不因?yàn)橐还?jié)課的約束而支離破碎，教師要把握好進(jìn)程的分寸，使大支架要有主心骨——主干明確。

第二：抓取一節(jié)課中要講述的內(nèi)容。這是備課的重點(diǎn)。這一部分的內(nèi)容是教師要在一節(jié)課中向?qū)W生們所展示的內(nèi)容。在跟隨主干方向的基礎(chǔ)上，要體現(xiàn)出這一部分的特殊性，也就是要提起學(xué)生們的興趣與更好的理解。

備課中，教師應(yīng)把所講的重點(diǎn)重新羅列，按照每一個知識點(diǎn)進(jìn)行分析。并且將每一知識點(diǎn)或者重點(diǎn)難點(diǎn)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例透明化的傳授給學(xué)生，這也就是我們前邊所說的生活化教學(xué)。在備課的過程中，教師也可以將自身的一些例子反饋給學(xué)生，因?yàn)槌踔袑W(xué)生對于教師這個職位有一定的神秘和肅靜感，所以這樣可以提起學(xué)生們的興趣，使學(xué)生們主動的積極的思考，這樣一堂課的效率就完全可以得到保障。

第三：與其他教師進(jìn)行交流。在教書的過程中很重要的一點(diǎn)在于，與教師們進(jìn)行學(xué)術(shù)上的交流，更深一步的說，也是自己學(xué)習(xí)的一個過程。很多時候一個人的思路是不全面的，或者被自己禁錮的，每個人所在意的細(xì)節(jié)不同，但是因?yàn)槭峭婚T的課程，大家所側(cè)重的表達(dá)方式可能不同，但是重點(diǎn)都是一樣的，這就需要教師之間要多交流，形成一個思路網(wǎng)絡(luò)，從而完善自己的備課方案。

思想品德這門課程在很大程度上有一定的特殊性，因?yàn)樗獙?shí)現(xiàn)的價值是塑造一個人在懵懂時期的人生觀、價值觀和世界觀。教師對于這門課程的教授是否成功，關(guān)系著一個學(xué)生的精神和思想，于是，一節(jié)高效性的課堂便是每一名教師所要追求并且需要達(dá)到的。

參考文獻(xiàn)

【1】中華人民共和國教育部制訂，全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2003；2.