從中職哲學(xué)課教學(xué)實(shí)踐中淺談例證教學(xué)法的運(yùn)用

摘要：本文從作者在中職哲學(xué)課教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出發(fā)，分析指在中職哲學(xué)教學(xué)中要結(jié)合學(xué)生職業(yè)規(guī)范運(yùn)用例證教學(xué)法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育；結(jié)合時(shí)事政治運(yùn)用例證教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感；結(jié)合多媒體展示、寓言故事、笑話(huà)、漫畫(huà)、名人名言及事跡等各種形式運(yùn)用例證法，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣，達(dá)到教學(xué)目的。同時(shí)指出使用例證教學(xué)中舉例應(yīng)貼近學(xué)生生活、符合學(xué)生理解能力，幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和印象。

關(guān)鍵詞：例證法、哲學(xué)教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（c）-0000-00

在職業(yè)學(xué)校德育課程中，開(kāi)設(shè)《哲學(xué)與人生》課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義與歷史唯物主義教育，有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。然而由于哲學(xué)知識(shí)理論性較強(qiáng)，原理較多，加上職校學(xué)生本身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差，要想上好此課，除了教師要熟悉、領(lǐng)會(huì)教材之外，還要結(jié)合職校學(xué)生的實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)，增強(qiáng)哲學(xué)教學(xué)的時(shí)代感、針對(duì)性和實(shí)效性。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，例證教學(xué)法對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性、讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人、走好人生路能夠起到較好的推動(dòng)作用。

1例證教學(xué)法及其運(yùn)用

語(yǔ)文中所說(shuō)的例證法，是論說(shuō)文章中亮明觀點(diǎn)后舉出具體實(shí)例證明觀點(diǎn)的論證方法。在中職哲學(xué)課教學(xué)中將例證法運(yùn)用到講課中，就是借助詩(shī)詞、名言、寓言故事、事例、漫畫(huà)、圖示、時(shí)事新聞等或借助于多媒體手段，把生活中一些具體事例通過(guò)簡(jiǎn)單明了的例證方法展示給學(xué)生，從而把一些抽象的哲學(xué)原理簡(jiǎn)明化、形象化，幫助學(xué)生加深對(duì)哲學(xué)原理的認(rèn)識(shí)和理解，再引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)將原理、方法論運(yùn)用到人生發(fā)展過(guò)程中，讓學(xué)生感受到哲學(xué)其實(shí)就在自己身邊。在哲學(xué)原理的講授中，可根據(jù)原理的難易情況，采用先講解，后例證，或先例證，后講解的方法，但是，不管采用哪種教學(xué)方法，目的都是增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍學(xué)生的思維，提高知識(shí)傳授和思維訓(xùn)練的效果，提高教學(xué)質(zhì)量。例證法教學(xué)的內(nèi)容和形式多種多樣，可根據(jù)教學(xué)需要靈活運(yùn)用。

1.1結(jié)合學(xué)生職業(yè)規(guī)范運(yùn)用例證教學(xué)法，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育

中職學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，少數(shù)學(xué)生甚至厭學(xué)，但這并不代表他們的情商也差。職校生入學(xué)時(shí)，年齡基本都在十六七歲，對(duì)新生事物充滿(mǎn)好奇，接受新生事物能力較強(qiáng)，具有較強(qiáng)的可塑性。在教學(xué)過(guò)程中，將例證法和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，以職業(yè)規(guī)范要求為例融入到教學(xué)之中，既能讓學(xué)生對(duì)自己的職業(yè)規(guī)范有新的認(rèn)識(shí)，達(dá)到德育教育的要求，又能讓學(xué)生更好地理解原理和方法論，將枯燥的哲學(xué)變得生動(dòng)、活潑。

如在講到“普遍聯(lián)系與人際和諧”時(shí)，結(jié)合實(shí)際工作中處理的學(xué)生打架、吵架實(shí)例，讓學(xué)生分析這些現(xiàn)象給其他同學(xué)來(lái)帶的影響，引申到學(xué)生所學(xué)護(hù)理專(zhuān)業(yè)，思考在醫(yī)院實(shí)習(xí)或工作的醫(yī)護(hù)人員與病人之間的關(guān)系應(yīng)該如何維系，如何樹(shù)立自己的職業(yè)形象，然后教師再講述哲學(xué)中聯(lián)系的原理、方法論要求學(xué)生應(yīng)該如何建立和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂(lè)人生。

1.2結(jié)合時(shí)事政治運(yùn)用例證教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感

由于中職學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性差，加之學(xué)校條件局限，即使有學(xué)生有條件用手機(jī)上網(wǎng)，也只是關(guān)注一些娛樂(lè)小報(bào)和QQ聊天，學(xué)生不會(huì)主動(dòng)去關(guān)注身邊的新聞、國(guó)家大事。故在《哲學(xué)與人生》課程教學(xué)中，可適當(dāng)引用時(shí)事新聞來(lái)舉例，幫助學(xué)生理解哲學(xué)理論的同時(shí)，也可了解學(xué)習(xí)時(shí)事政治，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

1.3結(jié)合多媒體展示、寓言故事、笑話(huà)、漫畫(huà)、名人名言及事跡等各種形式運(yùn)用例證法

結(jié)合多媒體展示、寓言故事、笑話(huà)、漫畫(huà)、名人名言及事跡等各種形式運(yùn)用例證法，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與興趣，達(dá)到教學(xué)目的.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，達(dá)到某種目的一種內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)生的興趣是喚起學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要因素。中國(guó)古代哲學(xué)家顧炎武說(shuō)過(guò)：“非器則道無(wú)所寓”。哲學(xué)所講的抽象的“道”，如果離開(kāi)了得以存在的載體，即各種各樣、形形色色的具體事物，就會(huì)“無(wú)所寓”，就是純抽象的、無(wú)意義的，也就不會(huì)使人感興趣，不被人理解。而教師如果借助各種“器”進(jìn)行例證教學(xué)，上升到“道”，即從具體到抽象，則有助于集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如：講“認(rèn)識(shí)是在行動(dòng)當(dāng)中不斷地得到驗(yàn)證，不可能一次成功，具有反復(fù)性。面對(duì)人生道路上的成敗要始終保持良好的心態(tài)，只要勇于實(shí)踐，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，必將獲得成功?！笨衫枚嗝襟w播放劉歡的歌曲《從頭再來(lái)》；通過(guò)“天堂和地獄的區(qū)別”寓言故事告訴學(xué)生“正確處理利己和利他的關(guān)系”；通過(guò)“聰明的理發(fā)師和禿頭顧客”的笑話(huà)，講解“掌握科學(xué)思維方法對(duì)提高人生發(fā)展能力有重要作用，如何培養(yǎng)合理的想象力和創(chuàng)新思維”；通過(guò)“你敢剪嗎？”漫畫(huà)講解“矛盾的兩個(gè)屬性統(tǒng)一性和對(duì)立性，如何正確認(rèn)識(shí)人生中的矛盾”；運(yùn)用流沙河和袁隆平等名人名言講“理想對(duì)人生發(fā)展的重要作用”；講“肯德基從艱苦創(chuàng)業(yè)到成功”的事跡告訴學(xué)生“實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志”。

除了以上所提到的例證法外，還可以有許多其他形式將例證法運(yùn)用到哲學(xué)教學(xué)中去，達(dá)到教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。但在使用例證法時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：

2使用例證法應(yīng)注意幾點(diǎn)：

2.1舉例應(yīng)貼近學(xué)生生活

哲學(xué)課程的原理性較強(qiáng)，傳統(tǒng)的“灌輸”模式肯定激發(fā)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在案例教學(xué)中，例證教學(xué)法可以充分發(fā)揮教師和學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使哲學(xué)課堂不再那么沉悶、枯燥，也可以使學(xué)生的主體地位得到充分體現(xiàn)。需要注意的是，如果教師例證的內(nèi)容讓學(xué)生感到陌生、遙遠(yuǎn)，那就不能激發(fā)起他們的學(xué)習(xí)興趣。因此，例證內(nèi)容一定要貼近生活，這樣，教師的例證才能引起學(xué)生的共鳴。

如講到“用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，一切事物都處于發(fā)展變化之中”時(shí)，例舉互聯(lián)網(wǎng)上的關(guān)注熱點(diǎn)。淘寶網(wǎng)站的經(jīng)營(yíng)策略的發(fā)展變化，由原來(lái)在淘寶網(wǎng)上免費(fèi)開(kāi)店到現(xiàn)在收15萬(wàn)元的保證金的調(diào)整，分析其中的利于弊，貼近90后學(xué)生的生活，能引起學(xué)生的討論并在其中理解事物處于一切發(fā)展變化之中，沒(méi)有一成不變的事物。

2.2舉例應(yīng)符合學(xué)生理解能力

例證不宜過(guò)于復(fù)雜，難度也不宜太大，否則學(xué)生理解不了，也就不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性，自然也就達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)目的。例如在“正確對(duì)待失敗和成功的態(tài)度”這一問(wèn)題上，舉例蒲松齡正是在多次落第后才寫(xiě)出了《聊齋志異》時(shí)，漢族學(xué)生都能理解其中失敗與成功之間相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系，但其中有部分少數(shù)民族同學(xué)就不懂“落第”是什么意思，這時(shí)，還需要特別解釋該詞。故使用例證法時(shí)要考慮是否符合學(xué)生的理解能力，否則就是白費(fèi)力氣。

2.3舉例應(yīng)幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和印象

教學(xué)中的例證教學(xué)法在選擇例子時(shí)，應(yīng)把許多抽象的哲學(xué)原理簡(jiǎn)明化、形象化，使學(xué)生更易于理解和接受。如講到“內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系”時(shí)講到“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”的例子，課后，仍然有學(xué)生拿此例與同學(xué)開(kāi)玩笑，能夠正確運(yùn)用內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。

總之，在《哲學(xué)與人生》教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，采取靈活多樣的教學(xué)方式與手段，并對(duì)各種教學(xué)方法取長(zhǎng)補(bǔ)短、有機(jī)地整合，以便形成更適合于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，增強(qiáng)哲學(xué)教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性與時(shí)代感，將德育教育始終貫穿其中，為培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德素質(zhì)和促進(jìn)學(xué)生人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介：程霞，女，漢族，1978年4月生。石河子衛(wèi)生學(xué)校講師，從事思想政治課教育教學(xué)。