論反思性教學(xué)的教育價值契合性

【摘 要】反思性教學(xué)備受推崇，我國教育界對反思性教學(xué)給予了較多的關(guān)注，但至今還沒有統(tǒng)一的反思性教學(xué)理論的定型。筆者認(rèn)為，無論何種教學(xué)理論的成長和實踐，其是否能夠科學(xué)地指導(dǎo)教學(xué)實踐，并且與普世的教育價值相契合，是衡量教學(xué)理論的重要標(biāo)準(zhǔn)。本文結(jié)合英語教學(xué)中的教學(xué)實踐，系統(tǒng)地論證了反思性教學(xué)理論和教育價值的契合性。

【關(guān)鍵詞】反思性教學(xué) 教育價值 英語教育 契合性

一、反思性教學(xué)理論的內(nèi)涵和價值本性

考察反思性教學(xué)理論的內(nèi)涵和價值本性，必須要終究反思性教學(xué)理論的理論來源。二十世紀(jì)，反思性教學(xué)理論思潮興起于西方教育界，杜威在其發(fā)表于1933年的《我們怎樣思想》（HOW WE THINK）一書中，就曾對反思作了界定：“對于任何信念或者假設(shè)性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步的結(jié)論而主動的、持續(xù)的、周密的思考”。“對于杜威來說，順序和后果這兩術(shù)語是反思的核心。只有當(dāng)一種思想是追循邏輯順序并且把一種決定的后果考慮在內(nèi)時，這種思想才可稱之為反思性的。反思是對假定和信念進(jìn)行回顧以確定它們是根植于邏輯、證據(jù)之上或二者兼而有之，并且反思還對某一特定行動過程的意義或后果進(jìn)行展望或前瞻。在此基礎(chǔ)上，杜威提出了反思五步法，即暗示、產(chǎn)生問題、假設(shè)、推演假設(shè)、檢驗假設(shè)?！币虼?，“杜威認(rèn)為，反思是一種特殊的思維形式，源于親歷環(huán)境中所產(chǎn)生的模糊感、疑問、矛盾感或不安。疑問或困惑引發(fā)思考，而后是有目的探究和發(fā)現(xiàn)?！狈治龆磐岢龅姆此歼壿嫼透拍羁梢钥偨Y(jié)出反思性教學(xué)理論的內(nèi)涵和價值本性，即，一是反思性教學(xué)理論是根植于特定環(huán)境下知識的假設(shè)；二是由該知識的假設(shè)會產(chǎn)生特定的結(jié)論；三是對該特定的結(jié)論主動的、持續(xù)的和周密的思考；四是將該思考運用于實踐中檢驗，不斷循環(huán)，至于完善。

二、反思性教學(xué)理論在英語教學(xué)實踐中的實證分析

高中英語教學(xué)是應(yīng)試和語言運用的結(jié)合體，考察高中英語的應(yīng)試方面，要求英語教師嚴(yán)格按照新課標(biāo)的要求達(dá)到英語的課程教學(xué)目的，使學(xué)生充分掌握英語的語法、閱讀、寫作等相關(guān)應(yīng)試知識。同時，英語作為一門語言應(yīng)用工具，其具有工具性的課程屬性，英語教師必須在課程教學(xué)中不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)操練激情，完美結(jié)合英語課程的應(yīng)試和工具性的兩個屬性。以高中學(xué)生的聽力教學(xué)實踐為分析樣本，聽力是高中學(xué)生稱之為英語中的“硬骨頭”，也是高考得分率較低的項目，同時又是英語工具性的基礎(chǔ)價值。

作為教師，要在教學(xué)實踐的每一堂課程中，結(jié)合自己教學(xué)的環(huán)境和對象，制定教學(xué)方案、教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)策略等，假設(shè)英語教師沒有運用杜威的反思性教學(xué)理論，而是完全按照自己制定的教學(xué)規(guī)劃進(jìn)行課程教學(xué)，那么，可能出現(xiàn)以下情況：一是無視同一班級學(xué)生英語能力和水平的差異現(xiàn)實，回歸灌輸式的英語教學(xué)傳統(tǒng)方式；二是無視不同班級學(xué)生的英語能力和水平的差異現(xiàn)實，固化同一的英語教學(xué)方式。這種無視差異化的現(xiàn)實顯然會導(dǎo)致學(xué)生聽力水平的多極化分布，一部分適合這種教學(xué)模式，一部分初步附和該教學(xué)模式，還有一部分被這種教學(xué)模式所淘汰。當(dāng)然，沒有教學(xué)反思，教師的教案制定，課堂教學(xué)實踐和課后教學(xué)反饋都為虛無，教師既呆板又輕松，背離了普世的教育價值取向。反之，假設(shè)英語教師在傳授英語聽力知識時，采取了反思性教學(xué)理論，采用杜威反思性教學(xué)理論的五步法，即暗示、產(chǎn)生問題、假設(shè)、推演假設(shè)、檢驗假設(shè)。那么，就可能出現(xiàn)以下情形：一是在準(zhǔn)備課堂教學(xué)之前，不斷反思前系課堂和課后出現(xiàn)的問題，根據(jù)受教學(xué)生的差異性有針對性地進(jìn)行調(diào)整和矯正，并運用調(diào)整和矯正后的教學(xué)方案施教，進(jìn)而可能會產(chǎn)生理想的教學(xué)效果，或者又在后程的教學(xué)中又出現(xiàn)了問題或困惑，然后又是反思和不斷調(diào)整和矯正的行為。由此，杜威的反思性教學(xué)理論又包含了行動性研究，即在教學(xué)行動中不斷研究和反思。反思性教學(xué)理論本然包括了課前反思、課中反思和課后反思，教師主動反思，循環(huán)往復(fù)，最終成型因人施教和因班施教的教學(xué)效果。

通過以高中英語聽力的教學(xué)實踐為樣本和反思性教學(xué)理論運用的正反假設(shè)論證，體現(xiàn)了反思性教學(xué)理論展示教學(xué)的本性屬性。

三、反思性教學(xué)理論和教育價值的契合性

“教育的價值就在于發(fā)現(xiàn)、挖掘、發(fā)揮、形成、引導(dǎo)、限定人的價值。教育形成人的價值就是要通過有價值的知識、能力和品德的教育形成人的精神價值”?？梢?，教育的價值在乎成就人的知識、能力和品德。反觀反思性教學(xué)理論，其通過不斷的疑惑反思、調(diào)整和矯正，其目的就是希望從事教育工作的教師主動的、持續(xù)的反思其教學(xué)方案、教學(xué)計劃、教學(xué)目標(biāo)等教學(xué)過程，進(jìn)而結(jié)合教學(xué)環(huán)境和受教對象，反思后制定出相對完美的教學(xué)過程，進(jìn)而結(jié)合教學(xué)環(huán)境和受教對象進(jìn)行實踐檢驗，而后循環(huán)反思，直至完善。比較反思性教學(xué)理論的內(nèi)涵及本性和教育價值，筆者認(rèn)為其兩者是過程和目的的統(tǒng)一，教師通過反思性教學(xué)理論的指導(dǎo)，不斷反思問題和困惑，反思問題和困惑的過程是不斷接近教育價值的過程。反思性教學(xué)理論和教育價值內(nèi)含相同的價值取向，顯然具有契合性。

反思性教學(xué)理論雖然至今沒有統(tǒng)一的概念，但系統(tǒng)辨證地分析被稱為反思性教學(xué)理論鼻祖的杜威的反思性教學(xué)理論，可以透視其概念的內(nèi)涵和價值本性，將該概念的內(nèi)涵和價值本性運用于高中英語聽力教學(xué)實踐中進(jìn)行實證分析，運用正反兩方面的假設(shè)論證，印證了反思性教學(xué)理論和現(xiàn)實的教育價值具有高度的契合性。

【參考文獻(xiàn)】

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