語文教育的人文關(guān)懷

【摘 要】語文對(duì)于我們而言，不單單是一門課程，更多的是一種交際用工具。素質(zhì)教育對(duì)語文教育的要求是要具有人文性，將教學(xué)重點(diǎn)放在學(xué)生人文精神的培養(yǎng)上，和諧統(tǒng)一語文課的工具性和人文性做特點(diǎn)，進(jìn)而有效的提升教學(xué)質(zhì)量，切實(shí)達(dá)到教書育人的目標(biāo)和效果。文中對(duì)素質(zhì)教育背景下，對(duì)語文人文教育進(jìn)行了分析探究，得出了人文教育在語文教育中的重要性地位，并且提出了在語文教育過程中建構(gòu)人文教育的幾點(diǎn)策略。

【關(guān)鍵詞】語文教育 人文教育 人文精神

引言

在語文教學(xué)的過程中，文化隨處可見。在教學(xué)過程中總是能夠看見這種或者也那種文化痕跡，這些都是我們民族的珍寶，也是我們的祖先留給我們的甚至是留給整個(gè)世界的瑰麗文化遺產(chǎn)。因此在語文教育的過程中，語文教師需要注意時(shí)刻融入進(jìn)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)各種文學(xué)魅力有所認(rèn)知。

1.人文教育在語文教學(xué)中的重要性

1.1人文教育

人文教育在素質(zhì)教育中有普遍的應(yīng)用，但是人文教育的定義，卻又是一個(gè)仁者見仁，智者見者的問題了。一般意義上，人文教育指的是受教育的人進(jìn)行的一種提升人性境界、理性人格、社會(huì)價(jià)值的教育行為。人文教育的本質(zhì)是人性化教育，其內(nèi)在核心是人文精神。

1.2人文教育的重要性

人文教育的重點(diǎn)在將科學(xué)中人文教育的價(jià)值挖掘，屬于自然科學(xué)與人文科學(xué)之間的連通。人文教育不但是學(xué)生對(duì)人類、社會(huì)、自然、歷史之間關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是學(xué)生在了解一門知識(shí)或者技能的前提下，對(duì)科學(xué)、知識(shí)的正確看待，同時(shí)積極努力的找尋其綜合價(jià)值的內(nèi)在表現(xiàn)。人文教育在實(shí)現(xiàn)教書育人的同時(shí)，也對(duì)人文精神的內(nèi)在表現(xiàn)進(jìn)行了傳播和弘揚(yáng)，其中包含了科學(xué)、知識(shí)與創(chuàng)新意識(shí)的追尋，文化內(nèi)涵十分深刻。

2.語文教育的人文關(guān)懷

在語文教學(xué)過程中對(duì)人文精神有充分了解，需要在新課程的標(biāo)準(zhǔn)下，對(duì)新教材有一番全新的審視。語文教材是我們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)的過程中，對(duì)學(xué)生人文精神培養(yǎng)、人文素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)規(guī)范。

語文教材中的文章，為我們展示的是一個(gè)多彩炫目的世界，將作者強(qiáng)烈的主觀情感和生命思想傳遞給讀者?？茖W(xué)的審美認(rèn)知首先是從尊重生命個(gè)體開始的。例如大家耳熟能詳?shù)摹逗商猎律?，人們通常關(guān)注的只是這篇文字下的荷塘和荷塘下月色的美感，但是在這篇文章的后半部分，作者聯(lián)想到了六朝江南采蓮，這正是作者內(nèi)心的南朝情懷，是作者生命意識(shí)的蘇醒以及對(duì)生命自由的深切渴望。因此，只有對(duì)作品背后的人文情懷有所了解，才可能在更深的層次上了解作者，尊重作者。

借助語文活動(dòng)，吸收前人留下的人文精華，讓自己成長(zhǎng)為有豐富人文精神的個(gè)體。從這個(gè)角度上分析，語文教育就是借助語言育人，使用我們這個(gè)民族中最好的精神食材，哺育著一代又一代人。

3.語文教學(xué)過程中人文教育的建構(gòu)方式

人文教育在語文教學(xué)過程中的建構(gòu)，主要包含了三方面的內(nèi)容，第一是改變教學(xué)的教學(xué)觀念，這項(xiàng)內(nèi)容是建構(gòu)人文教育的前提；第二是完善課堂組織，在教學(xué)過程中設(shè)立各種有關(guān)情境；第三是完善教學(xué)制度。

3.1轉(zhuǎn)變教師觀念

傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，教師的教學(xué)觀念主要目的是知識(shí)的灌輸，學(xué)生通常都是依照教師課堂講述的各種知識(shí)內(nèi)容，不做任何思索的全盤吸收，無法真正的理解其中的內(nèi)涵。

雖然我國(guó)實(shí)行新課改已經(jīng)有一段時(shí)間，可是仍舊有很多地方的語文課堂教學(xué)局限在講授的范圍內(nèi)，在這種教學(xué)形式之下，教師是課堂教學(xué)的主體，學(xué)生則是處于一種被動(dòng)接受的狀態(tài)，就像是一個(gè)器皿，只從教師那里獲取知識(shí)，卻無法轉(zhuǎn)化成自己的意識(shí)，那么長(zhǎng)期以往，學(xué)生很容易失去對(duì)語文的學(xué)習(xí)熱情。語文人文主義建構(gòu)，重點(diǎn)放在了語文教育的人文特點(diǎn)表現(xiàn)，在課堂上的主體地位是學(xué)生，教師只是輔助性的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，最大程度的將課堂的民主性和人文性的特點(diǎn)表現(xiàn)出來。這樣不但有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且更加有助于營(yíng)造一種平等互助的師生關(guān)系。同時(shí)在這種教學(xué)環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)生和教師才能夠真正的實(shí)現(xiàn)心靈上的有效交流。

3.2創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

教育和生活融合在一起的時(shí)候，教育才具備了人文氣息。所以，在語文教學(xué)過程中建構(gòu)人文教育要求教師在教學(xué)過程中運(yùn)用生活中的各個(gè)真實(shí)人物和事物，并且在對(duì)其做分析的過程中融入情感因素，創(chuàng)造一種課堂人文環(huán)境。學(xué)生處于一種人文性的教學(xué)環(huán)境中，更加能夠?qū)?nèi)心的情感共鳴激發(fā)出來，積極的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極的去感受語文教材中的潛在韻律、審美情趣和作者的內(nèi)心情感，并且在這個(gè)過程中，能夠讓學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)世界、對(duì)人生有更深刻更積極的認(rèn)識(shí)，樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的人文精神和文化素養(yǎng)。

3.3優(yōu)化評(píng)估制度

傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，語文教學(xué)內(nèi)容都是建立在考試內(nèi)容上，卻沒能對(duì)與考試無關(guān)的各種知識(shí)有所涉獵，這種教學(xué)的評(píng)估制度不但對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)提升有所限制，而且也會(huì)讓課堂教學(xué)形式顯得枯燥單一，沒有豐富有趣的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣也會(huì)大大降低，因此需要改變這種評(píng)估制度，建立起以人文教育為保障，同時(shí)兼顧語文教學(xué)的人性化人文語文教育評(píng)估制度。在人文教育的背景下，各種全新的教學(xué)制度表現(xiàn)的是學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，將重點(diǎn)放在了學(xué)生人文個(gè)性的發(fā)展上，使得語文教學(xué)生機(jī)與活力盎然，同時(shí)學(xué)生對(duì)語文的學(xué)習(xí)興趣也不會(huì)只是建立在成績(jī)好壞的基礎(chǔ)上，這樣更加有助于在語文教育中實(shí)施人文教育。

4.結(jié)語

雖然語文教育過程中包含著豐富多樣的思想品德教育素養(yǎng)，可是語文教育之中的德育卻無法憑此實(shí)現(xiàn)，所以需要加入教師的引導(dǎo)與師生之間的互動(dòng)，使得學(xué)生的品德發(fā)生了潛移默化的改變。總之，語文教學(xué)需要建立文化、文學(xué)的基礎(chǔ)上，在更高的層面上指引學(xué)生對(duì)課文做品讀，從而深入的步入進(jìn)豐富多彩的文學(xué)殿堂之中，吸收更多的精神財(cái)富，切實(shí)提升學(xué)生的語文文學(xué)素養(yǎng)與人文情懷。

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