歷史教學(xué)要和社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合

【摘 要】現(xiàn)在的中學(xué)生都是90后，歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件非常遙遠(yuǎn)而且陌生的事情，而且對(duì)他們的升學(xué)、就業(yè)等形不成重大的影響，這就從心里上激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。面對(duì)這樣一個(gè)比較枯燥的學(xué)科，如何教才能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，是一個(gè)歷史教師所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。筆者認(rèn)為：中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)充分開(kāi)發(fā)課程資源，教給學(xué)生有生命的歷史，做到歷史教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】歷史教學(xué) 社會(huì)現(xiàn)實(shí) 關(guān)注

現(xiàn)在的中學(xué)生都是90后，歷史對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一件非常遙遠(yuǎn)而且陌生的事情，而且對(duì)他們的升學(xué)、就業(yè)等形不成重大的影響，這就從心里上激發(fā)不了他們學(xué)習(xí)歷史的積極性。我們常?？吹竭@樣的現(xiàn)象：教師在講臺(tái)上激情飛揚(yáng)、侃侃而談，學(xué)生則在下面無(wú)精打采，一副茫然。聽(tīng)話者，也只是照抄板書(shū)，死記硬背。這種師生之間貌合神離的教學(xué)方法，使歷史教學(xué)缺少了生命，也缺少了本來(lái)應(yīng)有的課堂活力。新課程改革要求中學(xué)歷史教學(xué)要活起來(lái)，充分開(kāi)發(fā)課程資源，教給學(xué)生有生命的歷史。怎樣才能達(dá)到新課程改革的要求？激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，筆者認(rèn)為：歷史課教學(xué)內(nèi)容應(yīng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系當(dāng)今重大社會(huì)問(wèn)題和國(guó)際問(wèn)題，貼近學(xué)生生活。

一、只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史的興趣和愛(ài)好。

在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師通常只注重課文知識(shí)點(diǎn)的講授，就事論事。這就很容易使學(xué)生感到枯燥乏味，提不起學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)槟切v史離他們畢竟太遠(yuǎn)了。然而在現(xiàn)代社會(huì)里，由于電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志等各種媒體的作用，使學(xué)生接受了大量的課外信息，其中就有很多他們所感興趣的“熱點(diǎn)”。教師如果能立足于課本，將一些社會(huì)現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)歷史興趣盎然。

例如：《新民主主義革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》一課，在講到日本在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)中國(guó)進(jìn)行殘暴的殖民統(tǒng)治之奴化教育一目時(shí)，我問(wèn)道：“臺(tái)灣的國(guó)語(yǔ)與大陸的普通話有著明顯的不同，為什么會(huì)有這樣的差異？”小小的問(wèn)題立即在學(xué)生中掀起波瀾，眾說(shuō)紛紜后，我總結(jié)道：“日本在統(tǒng)治臺(tái)灣的幾十年間，迫使臺(tái)灣民眾穿日式服裝，養(yǎng)成日式飲食習(xí)慣，甚至把日語(yǔ)作為母語(yǔ)，妄圖用民族同化政策消磨中國(guó)人民的民族意志，將臺(tái)灣民眾變成日本的順民。當(dāng)1945年臺(tái)灣重歸祖國(guó)懷抱時(shí)，臺(tái)灣同胞中已經(jīng)沒(méi)有多少人會(huì)中國(guó)話了，于是民國(guó)政府不得不在臺(tái)灣開(kāi)展普及國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)。而大陸的普通話則在解放后有了很大變動(dòng)?！本o接著，我又請(qǐng)學(xué)生們談?wù)勛约旱母惺?。他們有的談到解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，是大勢(shì)所趨，符合兩岸的根本利益；有的談到經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，提升綜合國(guó)力，防止歷史悲劇重演等等。由臺(tái)灣國(guó)語(yǔ)特點(diǎn)，自然的過(guò)渡到日本侵華期間實(shí)行奴化教育的措施和危害，同時(shí)也對(duì)學(xué)生進(jìn)行了情感價(jià)值觀的培養(yǎng)。

在學(xué)習(xí)完中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史后，我問(wèn)了學(xué)生一個(gè)問(wèn)題：“你們知道日本政府在哪兩件事情上激起了亞洲各國(guó)乃至全世界熱愛(ài)和平的人民的憤怒嗎？” 由于新聞媒體大量報(bào)道和評(píng)論過(guò)，所以學(xué)生幾乎是不加思索就答出：日本政府通過(guò)了嚴(yán)重歪曲歷史的教科書(shū)和日本首相參拜靖國(guó)神社。同時(shí)多媒體出示相關(guān)的圖片，教室里是群情激憤。于是我“趁熱打鐵”，啟發(fā)學(xué)生，只有努力學(xué)習(xí)，把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，才是我們目前最為迫切的愛(ài)國(guó)主義。

二、只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能引使學(xué)生理解歷史

興趣是最好的老師。以學(xué)生的社會(huì)生活和校園生活為背景創(chuàng)設(shè)的真實(shí)的歷史教學(xué)情境，能大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因而也會(huì)大大提升學(xué)生參與的積極性。

在學(xué)習(xí)《偉大的歷史轉(zhuǎn)折》一課，認(rèn)識(shí)“中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)史上的偉大轉(zhuǎn)折”是義務(wù)教育階段中國(guó)現(xiàn)代史教學(xué)中的一個(gè)核心內(nèi)容。客觀地講，一次會(huì)議的歷史意義是不能通過(guò)會(huì)議本身說(shuō)清楚的，只能是通過(guò)時(shí)間和實(shí)踐來(lái)證明。在課前一周，我把學(xué)生分成兩組，一組要求學(xué)生對(duì)自己家庭在20世紀(jì)70——80年代和80年代——現(xiàn)在兩個(gè)階段的衣、食、住、行的情況進(jìn)行訪問(wèn)父母或長(zhǎng)輩，另一組要求對(duì)本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交通、衛(wèi)生、教育設(shè)施和條件進(jìn)行調(diào)查，兩組人員要分工合作，人人參與，并把調(diào)查、訪問(wèn)的材料進(jìn)行整理制作成書(shū)面報(bào)告材料，以便課堂交流。在本課教學(xué)開(kāi)始時(shí)，學(xué)生把他們的辛勤勞動(dòng)果實(shí)在課堂上積極交流，他們深刻認(rèn)識(shí)到20世紀(jì)80年代前后農(nóng)村發(fā)生了巨大的變化。提出問(wèn)題：那是什么原因促使這一巨變的？由此導(dǎo)入本課十一屆三中全會(huì)史實(shí)的學(xué)習(xí)

三、只有聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能引導(dǎo)學(xué)生探索現(xiàn)實(shí)

教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)勝于關(guān)心歷史?！罢劰拧北仨殹罢摻瘛?，把歷史與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)，把了解過(guò)去與認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)乃至預(yù)見(jiàn)未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，使歷史教學(xué)更貼近時(shí)代，這樣不僅能豐富教材內(nèi)容，使之“活化”、“升華，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如果只“談古”，不“論今”，把“談古”和“論今”割裂開(kāi)來(lái)，就會(huì)缺乏現(xiàn)實(shí)意義。在講到《社會(huì)主義政治建設(shè)的曲折發(fā)展》一課時(shí)，為了讓學(xué)生深深的體會(huì)到，新中國(guó)加強(qiáng)民主法制建設(shè)，是為了保證人民充分享受當(dāng)家作主的權(quán)利。我給學(xué)生們提供了兩則材料。一則是封建社會(huì)中三不告：民不告官，子不告父，妻不告夫；一則是關(guān)于北京某市民狀告西城區(qū)政府并勝訴的新聞。我請(qǐng)同學(xué)們思考“封建社會(huì)不允許民告官說(shuō)明了什么問(wèn)題？”雖然學(xué)生個(gè)體有差異，但是基本上都能得出：因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是不平等的等級(jí)社會(huì)，這一不平等性也體現(xiàn)到法律上，封建社會(huì)的法律是為保障封建統(tǒng)治階級(jí)的階級(jí)統(tǒng)治而制定的。我又問(wèn)道：“對(duì)比古代社會(huì)，想一想社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，民告官并勝訴，能說(shuō)明什么問(wèn)題？”學(xué)生們也基本上能感悟出政府必須依法行政，依法治國(guó)是為了保障人民當(dāng)家作主。

總之，中學(xué)歷史教學(xué)應(yīng)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、貼近學(xué)生生活、引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入生活，是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的拓展，還拉近了現(xiàn)實(shí)生活與歷史知識(shí)的距離，把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的權(quán)利還給了學(xué)生，讓課堂教學(xué)豐富而生動(dòng)起來(lái)。只要我們?cè)谄綍r(shí)的課堂教學(xué)中做個(gè)有心人，善于發(fā)現(xiàn)，善于挖掘，那么，我們的歷史課堂將不在孤單，不在沉寂，歷史的鮮活正向我們招手。