如何在音樂教學(xué)中實現(xiàn)創(chuàng)造性教學(xué)

在音樂鑒賞課中的應(yīng)用當(dāng)前，在開設(shè)音樂課是音樂教學(xué)中的一個舊課題。但是，如何在鑒賞課中開展創(chuàng)造性教學(xué)，卻是擺在我們面前急待深入研究，實驗和新課題。

一、音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的含義

我們知道，創(chuàng)造性是一種新穎，獨特的思維方式的體現(xiàn)。音樂鑒賞教學(xué)由于以音樂作品為媒介，音樂鑒賞教學(xué)由于以音樂作品為媒介，音樂作品不確定性給教學(xué)帶來很大的藝術(shù)空間。因此，音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)不是創(chuàng)造前人沒發(fā)現(xiàn)的知識，而是老師對學(xué)生有目的地引導(dǎo)，使學(xué)生創(chuàng)造性地聽，創(chuàng)造性地想象和創(chuàng)造性地活動，把個性化的東西以及自己的生活經(jīng)驗和感受通過語言藝術(shù)或非語言藝術(shù)表現(xiàn)出來，這一表現(xiàn)的過程，就是創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

二、音樂鑒賞課創(chuàng)造性教學(xué)的方法

我在教學(xué)實踐中，采用了以下方法：

1、創(chuàng)造性“聽”的教學(xué)方法

鑒賞是聽覺，感知和聯(lián)想相結(jié)合的特殊認(rèn)識過程。在聽音樂時，往往使我們想到聽覺以外的事物。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常常把作品背景，內(nèi)容，特點，思想等直接傳授給學(xué)生，或者只是從這幾個方面簡單地進行介紹，然后鑒賞；由于學(xué)生經(jīng)驗不足和音樂的“不確定性”，創(chuàng)造性教學(xué)就應(yīng)該從多方面，多角度挖掘作品，從深度，廣度掌握作品的實質(zhì)，使學(xué)生能聽，會聽創(chuàng)造性地聽。

第一，從內(nèi)容上挖掘作品。例如，《教我如何不想他》這首聲樂作品，學(xué)生們都知道是一首情歌，歌中想象的“他”是自己的情人。我在教學(xué)中認(rèn)識到不能使學(xué)生僅停留在這層意義上作品反映了“五四”時代的青年追求個性解放，擺脫封建禮教束縛，對美好愛情的執(zhí)著追求。但它又不僅僅是一首愛情歌曲，作品還充滿著對自己祖國深深的眷戀之情。7通過這樣一層一層的多角度，多方面分析，從而開闊學(xué)生的思路，真正把握往作品。

第二，從歷史上挖掘作品。例如，《拉德茨基進行曲》作品鑒賞課中。我先讓學(xué)生完整地聽一遍，學(xué)生都認(rèn)為作品曲調(diào)動聽，熱情奔放，引人向上；通過引導(dǎo)讓學(xué)生聽第二遍，學(xué)生們認(rèn)為這是一個歌頌性的作品，帶有裝飾音的八分音符和八分休止符的節(jié)奏似戰(zhàn)馬奔騰，具有英雄的戚武形象和氣勢，又似英雄在戰(zhàn)馬上檢閱部隊的慶典，是一種既熱烈又嚴(yán)肅的場面；聽第三遍時，我給學(xué)生深入介紹作品的歷史背景。作品所歌頌的人物，從德，奧出版的歷史書上看，是一位民族英雄，但同時又是一個殺人不眨眼的劊子手，是一個戰(zhàn)爭的侵略者。鑒賞一個作品，不僅要從它完成的時代背景考慮，而且更多方面挖掘內(nèi)容，以作品的內(nèi)容為主深入鑒賞，聽出層次，深度。通過講解挖掘作品，學(xué)生鑒賞的層面提高了，歷史知識更豐富了。

第三，從個性，民主性上分析作品。在傳統(tǒng)教學(xué)中，對曲式結(jié)構(gòu)各種類型的研究，以及圍繞這種研究進行的有關(guān)分析，在鑒賞教學(xué)中占有絕對優(yōu)勢。但是考慮到個性和自由，沒有對作品做任何修改，使它在經(jīng)過了100多年后，仍具有強烈的感染力和經(jīng)久不衰的藝術(shù)生命力?？梢?，它的成就不僅在于它高度的藝術(shù)成就和寫作技巧，而且在于思想上的個性和民主性。一部作品要體現(xiàn)它的藝術(shù)魅力，就要有自己的個性的東西，要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)但于不能拘泥于傳統(tǒng)；而學(xué)生聽一首作品時，也要有自己的個性和想象，不能把自己禁錮在對作品現(xiàn)成的解釋面前，停留在別人才對作品的解釋上。

2、創(chuàng)造性“想象”的教學(xué)方法

想象本身就是創(chuàng)造性的心理活動，而創(chuàng)造性想象就是要發(fā)揮學(xué)生的主觀住，啟發(fā)學(xué)生對音樂豐富的想象力，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地體驗音樂情感。

要使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)造性想象，首先，選擇適合學(xué)生心理的作品。（1）描繪住音樂引起的聯(lián)想：描繪性音樂不是單純地寫景，而往往是情景交融。如鑒賞曲目《百鳥朝鳳》，《天鵝》；（2）情節(jié)性音樂所引起的聯(lián)想：有些作品的標(biāo)題就帶有一定的情節(jié)，如《彼得與狼》，《動物狂歡節(jié)》；（3）抒情性音樂引起的聯(lián)想：有些作品是作者憑音樂表達(dá)自己的感受，抒發(fā)感情的，學(xué)生要憑借音響感知展開想象。如《瑚蝶夫人》。

其次，創(chuàng)造性地運用啟發(fā)學(xué)生想象的方法。整體感受法：通過音樂的高低，快慢，節(jié)奏，力度，強弱等要素，總體去感受音樂是怎佯開始的。

第三，讓學(xué)生自由想象。想象本身是一種創(chuàng)造住心理活動，而創(chuàng)造性想象是在幫助學(xué)生明晰思維，達(dá)到一定的教學(xué)目的之后，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，自覺地進行模糊性思維，把自己對生活的認(rèn)識和理解融進作品中，不受任何對作品的講解和解釋的影響，是靈活和隨機的，“亦此亦彼”的不確定理解和多義性認(rèn)識。

3、創(chuàng)造性“動”的教學(xué)方法

（1）邊聽邊舞：讓學(xué)生聽不同民族，不同風(fēng)格，不同時代的作品。并根據(jù)自己的理解和所掌握的知識--包括舞蹈的風(fēng)格和地方區(qū)域性等用不同形式表現(xiàn)出來。（2）自唱自演：把黃梅戲《天仙配》交給學(xué)生，分別讓男女學(xué)生扮演董勇和七仙女，邊唱邊演。（3）模擬演奏：讓同學(xué)按交響的位次座好，每人胸前貼好樂器名稱，配好指揮。當(dāng)從音樂中聽到自己的樂器演奏聲，就要按自己所代表的樂器，做示范表演。這就要求學(xué)生能分辨出樂器的音色，知道樂器的演奏姿勢，掌握作品節(jié)奏，速度，表情，還要做出相適應(yīng)的動作來。這些都是同學(xué)們在鑒賞教學(xué)中用身體語言表達(dá)自己的感受，是一種對作品理解地再表現(xiàn)和再創(chuàng)作，它創(chuàng)造了另一種情境和音樂語言，是一種很有個性的東西。（4）分組對唱：每位同學(xué)把前位同學(xué)演唱歌詞的最后一個字，當(dāng)自己演唱的第一個字。這就激發(fā)了學(xué)生收集學(xué)唱歌曲的好奇心，使他們不滿足課堂教學(xué)，而從電視里廣播里學(xué)唱一些健康的好歌，同時擴大了他們的學(xué)習(xí)范圍和鑒賞的范圍。

以上是我在鑒賞課中創(chuàng)造性教學(xué)中的實踐活動。由于學(xué)生的形象思維和邏輯思維日漸成熟，使他們具備一定的心理基礎(chǔ)，加上一定的文化基礎(chǔ)，使鑒賞課創(chuàng)造住教學(xué)能得以實施，并達(dá)到效果。和傳統(tǒng)鑒賞課教學(xué)相比，增加了娛樂性和趣味性，同時擴展了藝術(shù)視野，并為學(xué)生進一步學(xué)習(xí)和掌握音樂知識打下了基礎(chǔ)。鑒賞課應(yīng)注重創(chuàng)造住，對音樂作品多層次，多角度，多方位的分析和鑒賞，開啟學(xué)生的藝術(shù)思維。這一創(chuàng)造性教學(xué)反映了整體的創(chuàng)造性體系，指導(dǎo)學(xué)生一步步踏進這個美麗而動人的殿堂，揭示出人類藝術(shù)的輝煌和奧妙！