基于城市人文精神的高層建筑發(fā)展策略

【摘要】高層建筑的發(fā)展在某些時(shí)候被視為喪失城市人文精神的罪魁禍?zhǔn)祝漠a(chǎn)生帶來了越來越多的負(fù)面影響。人文精神的高揚(yáng)是城市充滿活力的源泉。高層建筑創(chuàng)作需要從人文精神維度出發(fā)，從城市環(huán)境、形式語言、空間特色、地域文化等角度創(chuàng)意高層建筑，創(chuàng)造其在城市中的文化價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】高層建筑；人文精神；城市環(huán)境；形式語言；空間特色；地域文化

1．引言

在喧囂和擁擠的城市中巍然升起，或是在藍(lán)天背景前婷婷玉立，高層建筑——特別是摩天大廈，緊緊地吸引了公眾的視線和注意力，喚起了人們的想象……。從1885年美國芝加哥家庭保險(xiǎn)公司的建成到現(xiàn)在，高層建筑的發(fā)展走過了100多年。

人類為什么要往高建造呢?菲利普#8226;約翰遜在《摩天大廈》一書“緒言采訪”中說：“關(guān)于什么是摩天大廈的起因，人們有不同的概念，但在文化上的原因只有一個(gè)：為宗教信仰和自豪的目的往上升高?？墒俏覀兊纳虡I(yè)摩天大廈是競(jìng)爭(zhēng)性商業(yè)世界啟動(dòng)和推進(jìn)的結(jié)果?！痹诋?dāng)代商業(yè)世界激烈競(jìng)爭(zhēng)的推動(dòng)下，由于高度是聲望和公認(rèn)的象征，經(jīng)濟(jì)條件和科技條件的結(jié)合賦予了高層建筑特殊的使命——高度的攀比。高層建筑的設(shè)計(jì)失去文化背景的支持，忽略了文化特色創(chuàng)造和藝術(shù)個(gè)性追求，有的只是經(jīng)濟(jì)和科技的堆砌，它的發(fā)展走入了文化困境和創(chuàng)造危機(jī)。

2．城市人文精神思考

人是社會(huì)的人，社會(huì)是人的社會(huì)，崇尚“以人為本”的人文精神本來就與社會(huì)有著密不可分的聯(lián)系，而由人組成的社會(huì)共同體——城市，便成為一種集體“人文精神”的載體。

在英文中“人文精神”一詞應(yīng)該是humanism，通常譯作人文主義、人本主義、人道主義。在狹義上，它是指文藝復(fù)興時(shí)期的一種思潮，其核心思想為關(guān)心人、重視人的價(jià)值，張揚(yáng)人的理性，立足于塵世生活的超越性精神追求。在廣義上，它指歐洲始于古希臘的一種文化傳統(tǒng)，其基本內(nèi)涵確定為人性、理性和超越性，簡(jiǎn)單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活，尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。

城市人文精神是城市文明的核心，是城市市民共同的人生價(jià)值，也是城市建筑創(chuàng)新發(fā)展的精神支柱。城市人文精神對(duì)城市人文環(huán)境有著深遠(yuǎn)的影響，而城市人文環(huán)境是城市建筑創(chuàng)新發(fā)展環(huán)境中最核心、影響力最大的環(huán)境。可以說，一個(gè)城市的人文精神已經(jīng)成為一個(gè)城市現(xiàn)代化進(jìn)程中文化的核心問題。

人文精神的高揚(yáng)是城市充滿活力的源泉，高層建筑創(chuàng)作需要從人文精神維度出發(fā)，從城市環(huán)境、形式語言、空間特色、地域文化等角度創(chuàng)意高層建筑，創(chuàng)造其在城市中的文化價(jià)值。

3．基于人文精神的高層建筑發(fā)展策略

3.1 城市環(huán)境

高層建筑一般在城市商業(yè)中心區(qū)域比較集中，并有時(shí)相互組合形成建筑群。在高層建筑之間，高層與城市環(huán)境之間，有著許多互相影響的因素，這些因素與人們的生活環(huán)境以及城市外部空間的質(zhì)量構(gòu)成了多方面的相互作用，往往促成城市建筑管理法規(guī)的改變，也因此對(duì)高層建筑設(shè)計(jì)的體形與風(fēng)格產(chǎn)生直接影響。其中，高層建筑作為巨大的人工構(gòu)筑環(huán)境，對(duì)建設(shè)基地原由生態(tài)環(huán)境帶來的影響是不容忽視的問題——陽光、陰影、氣流及與環(huán)境相互協(xié)調(diào)（地形、地貌、景觀、周圍建筑等）等各方面，都迫使建筑師的設(shè)計(jì)策略做出響應(yīng)。

高層建筑的規(guī)劃和設(shè)計(jì)應(yīng)與城市環(huán)境和城市設(shè)計(jì)想結(jié)合，朝著布局的合理化與設(shè)計(jì)的人性化、底部空間與城市公共空間的一體化、周圍建筑低密度化這幾個(gè)方向發(fā)展。

1）高層建筑布局的合理化與設(shè)計(jì)的人性化

高層建筑是城市總體環(huán)境中的重要組成部分，它需要?jiǎng)?chuàng)造滿足人們精神需要的社會(huì)環(huán)境和愜意的心理環(huán)境，創(chuàng)造豐富多彩的形象及藝術(shù)景觀，給人以美的享受。為了滿足人們的視覺與心理需要，高層建筑就要在城市、街區(qū)、小區(qū)和組群這些不同的尺度層面上，參與城市景觀的構(gòu)成。

不同的高層建筑利用不同體量、材料、質(zhì)感等要素，形成“大尺度”，創(chuàng)造出豐富多彩的城市質(zhì)感，塑造了城市形象和區(qū)域特征。在高層建筑的底部，利用高層建筑材料質(zhì)感的變化，形成與傳統(tǒng)城市相似的“中尺度”。在人的視覺距離上，利用鋪地、綠化、建筑小品以及建筑自身的細(xì)部處理、裝飾等，形成親人的“小尺度”。大、中、小三種尺度連續(xù)變化，充分考慮人的視覺和心理感受，保證了合理的空間布局與良好的空間尺度，使高層建筑與城市空間相互協(xié)調(diào)。

2）高層建筑底部空間與城市公共空間的一體化

高層建筑本身進(jìn)行規(guī)模和功能擴(kuò)展的同時(shí)，其與城市公共空間的互補(bǔ)與融合己經(jīng)成為發(fā)展的必然趨勢(shì)。伴隨著城市開發(fā)，廣場(chǎng)、庭院、步行街、街角綠地等高質(zhì)量的城市公共空間得到了很大的發(fā)展。這些公共空間的建設(shè)常常有高層建筑底部空間開發(fā)的參與，有高層建筑附屬廣場(chǎng)庭院、各種服務(wù)設(shè)施（如廁所）、商業(yè)設(shè)施以及室內(nèi)外停車場(chǎng)的融入。

高層建筑底部空間與城市公共空間這種一體化的趨勢(shì)反映了城市功能的優(yōu)化和重組，給高層建筑底部空間與城市公共空間都帶來了新的發(fā)展機(jī)遇和空間模式，形成了一種以公共社交和休閑活動(dòng)為中心的、強(qiáng)調(diào)綜合利用的新型公共活動(dòng)場(chǎng)所。

3）高層建筑周圍建筑的低密度化

高層建筑是城市的獨(dú)特景觀。作為城市綠化的重要組成部分，高層建筑周圍環(huán)境的狀況一直是規(guī)劃設(shè)計(jì)者關(guān)心的問題。環(huán)境設(shè)計(jì)的任務(wù)，就是要按照安全、方便、舒適和經(jīng)濟(jì)的原則，滿足人們不同的使用要求、環(huán)境的允許限度和各環(huán)境因素本身的生態(tài)規(guī)律，將其妥善組織、有機(jī)構(gòu)成，進(jìn)而從生理和心理兩個(gè)方面創(chuàng)造出一個(gè)滿足人們物質(zhì)生活和精神生活要求的多維的環(huán)境空間，其核心問題是協(xié)調(diào)人——建筑——環(huán)境這三者的關(guān)系。國外設(shè)計(jì)者十分重視拓展高層底部的綠化空間，提出“生活要接近自然環(huán)境”的原則，在高層建筑周圍的公共空間中盡可能地布置綠化空間，并通過建筑法則的規(guī)定和實(shí)施，控制高層區(qū)環(huán)境質(zhì)量，壓低高層區(qū)建筑密度。

3.2 形式語言

德國著名建筑學(xué)家漢派爾先生看過中國的一些城市建筑后，心生感慨：走在一個(gè)城市中，不知道自己走在哪里。所有的高層建筑都是一個(gè)模樣，沒有特色可言。如果說古代人錯(cuò)把杭州作為“汴州”尚情有可原，那么現(xiàn)代人“錯(cuò)把廣州作鄭州”也并非絕不可能，缺乏文化內(nèi)涵，使建筑走向趨同性。我們可以從形式語言出發(fā)，做一些探索：

1）注重整體性

設(shè)計(jì)中注重建筑整體的輪廓形象，而不是一味追求局部造型。對(duì)建筑輪廓要重點(diǎn)處理好式樣、比例、尺度的能夠關(guān)系。處理細(xì)部時(shí)，應(yīng)以有利于塑造好建筑的整體形象為主，避免繁瑣。

2）注重簡(jiǎn)潔性

簡(jiǎn)潔性也是保證建筑整體性的重要手段之一。簡(jiǎn)潔性指以盡可能少的造型元素表達(dá)豐富的建筑內(nèi)涵，用盡可能少的符號(hào)表達(dá)更多的意義。

3）注重易識(shí)別性

高層建筑屬于大型性建筑，對(duì)一個(gè)地區(qū)來說，往往具有標(biāo)志性。同時(shí)高層商業(yè)建筑為了體現(xiàn)業(yè)主的聲望、地位以及突出其商業(yè)廣告性，除了在高度上做文章，也需要建筑式樣上具有自身的特性，使其易從周圍環(huán)境中區(qū)分出來，表現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性

3.3 空間特色

高層建筑在我國發(fā)展很快，但是，從設(shè)計(jì)質(zhì)量方面來看卻不容樂觀，多數(shù)設(shè)計(jì)追趕流行時(shí)尚，玻璃幕墻、鋁合金遮陽、尖頂、帽沿等KPF的設(shè)計(jì)手法隨處可見，設(shè)計(jì)人員似乎都把主要精力放在了外觀和頂部的造型，卻很少注意內(nèi)部空間的構(gòu)成方式，以及使用者對(duì)于空間的感受。高層建筑不是孤立的建筑，而是城市的一部分，其空間是城市空間系統(tǒng)中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，參與形成不同性質(zhì)功能的城市空間，與周圍的建筑和環(huán)境存在著積極的聯(lián)系。我們可以從“外部空間與城市空間相結(jié)合”、將“外部空間引人室內(nèi)”兩方面來探討現(xiàn)代高層建筑的空間組織。

現(xiàn)代高層建筑的外部空間既與街道空間互為補(bǔ)充，又與城市生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，因而是建筑與城市、社會(huì)的接觸點(diǎn)。在用地范圍內(nèi)，可將高層綜合體的外部空間開放為城市公共空間，它主要通過廣場(chǎng)、庭院和屋頂花園等方式而得到體現(xiàn)。

3.4 地域文化

一方水土養(yǎng)一方人，一方人造就一方建筑。“土生土長(zhǎng)是所有真正藝術(shù)和文化的必要領(lǐng)域”。建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上沒有抽象的建筑，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的，這是造就一個(gè)建筑形式和風(fēng)格的一個(gè)基本點(diǎn)。

高層建筑的創(chuàng)作要以生態(tài)觀的角度順應(yīng)自然的地形地貌的要求，與地段環(huán)境，融為一體，要用城市的觀點(diǎn)看建筑，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建筑與自然的關(guān)系，在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區(qū)相適應(yīng)的技術(shù)條件手段，再結(jié)合功能，整合，優(yōu)選，融會(huì)貫通，就有可能創(chuàng)造出有個(gè)性的精品。

4．結(jié)語

高層建筑己走過百年的發(fā)展歷程，其設(shè)計(jì)風(fēng)格雖不斷變化，但始終與城市人文精神發(fā)生關(guān)聯(lián)。任何設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，都有它存在的道理和意義，也有它的局限性和負(fù)面效果。因此，重視探究城市人文精神對(duì)高層建筑設(shè)計(jì)的意義，有助于高層建筑設(shè)計(jì)理念的完善、更新，是推動(dòng)高層建筑設(shè)計(jì)健康發(fā)展的有效途徑。

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