新課程語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新

教學(xué)要有創(chuàng)新意識，一成不變的課堂教學(xué)自然令人生厭。新課程理念也強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，于是，我們便常常會看到許多非常新鮮的課堂教學(xué)景象。但是，我們在追求語文教學(xué)新意的同時，切不可忘了還有一個語文教學(xué)規(guī)范的問題。我們在進(jìn)行語文教學(xué)設(shè)計(jì)的時候，要在新意與規(guī)范之間找到一個適宜的平衡點(diǎn)。

一、教學(xué)切入點(diǎn)設(shè)計(jì)——促進(jìn)文本學(xué)習(xí)與時間效率最大化

在設(shè)計(jì)教學(xué)切入點(diǎn)時，一味求新，必然會導(dǎo)致課堂教學(xué)時間的浪費(fèi)與教學(xué)節(jié)奏的錯亂。比如設(shè)計(jì)《錦瑟》一文的教學(xué)切入點(diǎn)時，有的教師從“天行健，君子以自強(qiáng)不息”引出清華大學(xué)，從清華大學(xué)引出梁啟超，從梁啟超不喜歡李商隱的詩設(shè)問“為什么梁啟超會不喜歡李商隱的詩”，從而引出作者李商隱。這樣的設(shè)計(jì)，表面上看是激發(fā)了學(xué)生的興趣，但由于設(shè)計(jì)得太“繞”，再加上前后關(guān)聯(lián)不大，對于促進(jìn)學(xué)生對詩歌本身的閱讀興趣并無多大的作用。再如《小狗包弟》一文的切入點(diǎn)選擇，如果教師一上課就設(shè)問——狗與其他動物有什么不同之處、你養(yǎng)過狗嗎、你喜歡什么樣的狗、為什么喜歡，那么學(xué)生的課堂興趣是可能被調(diào)動起來了，課堂氣氛也有可能會因?yàn)檫@些問題的回答而顯得異常活躍，但這種活躍的氛圍與課文本身充滿痛苦的反思批判精神的情感基調(diào)是不相適宜的。這樣的切入點(diǎn)設(shè)計(jì)新倒是新了，但與語文課堂導(dǎo)入要與文本相和諧的基本規(guī)范卻是相悖的。一般來說，切入點(diǎn)的選擇，可以是課文標(biāo)題或作者，也可以是時代背景或文本情感等，不管選擇哪個點(diǎn)切入，都應(yīng)該遵循語文教與學(xué)的一般規(guī)律，即有助于學(xué)生對文本的學(xué)習(xí)與時間效率的最大化。

二、教學(xué)主問題設(shè)計(jì)——統(tǒng)領(lǐng)文本，貫串教學(xué)

在教學(xué)主問題的設(shè)計(jì)方面，則要充分考慮到主問題對全文內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)作用與對教學(xué)過程的貫串作用。設(shè)計(jì)教學(xué)主問題可以視為文本教學(xué)的重中之重，既要讓主問題激發(fā)學(xué)生思考，又不能讓主問題偏離文本教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)。比如《念奴嬌#8226;赤壁懷古》一文主問題的設(shè)計(jì)，就可以抓住一個“笑”（因?yàn)椤靶Α笔窃~人表情達(dá)意的重點(diǎn)）字，圍繞“笑”設(shè)計(jì)諸如“在哪里笑”“何時笑”“笑誰”“誰笑”“為什么笑”“什么樣的笑”等問題。這些問題關(guān)涉到詞的基本內(nèi)容的理解、詞作情感基調(diào)的把握、詞人人生觀的感悟等重要教學(xué)內(nèi)容，既讓人耳目一新，又貫串全詞的教學(xué)，可謂“牽一發(fā)而動全身”。余映潮老師根據(jù)《中學(xué)文科參考資料》刊載的李士俠老師的《沒有春天的祥林嫂》一文，為《祝?！吩O(shè)計(jì)了這樣一個主問題：作者筆下的祥林嫂，是一個沒有春天的女人，請同學(xué)們認(rèn)真研讀課文，證明這種看法。在具體的課堂教學(xué)中，學(xué)生正是循著“祥林嫂——沒有春天的女人”這樣一條生動且富有吸引力的閱讀線索，懷著極大的興趣，認(rèn)真咀嚼課文，理解詞句，梳理脈絡(luò)，最終在老師的指導(dǎo)下，找到了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程。余老師最后總結(jié)：正是“沒有春天的女人”這樣一個主問題，串起了人物、情節(jié)、內(nèi)容、形式、語言等課文內(nèi)容的“珠”，也串起了整個閱讀教學(xué)過程。余老師設(shè)計(jì)的這一主問題的成功之處就在于從文本細(xì)微之處找出了牽動課堂教學(xué)內(nèi)容、牽動學(xué)生思考探究的“抓手”。

三、教學(xué)流程設(shè)計(jì)——遵循認(rèn)知規(guī)律，逐層推進(jìn)

教學(xué)流程的設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)中的重要內(nèi)容，教學(xué)流程決定了課堂教學(xué)的走向，教學(xué)流程的科學(xué)與否很大程度上決定了課堂教學(xué)效率的高低。以往的文本教學(xué)流程一般為作者介紹、背景了解、掃清字詞障礙、劃分段落大意、歸納中心主旨、明確表現(xiàn)手法，這樣的流程設(shè)計(jì)早已受到人們的詬病，究其原因，正是由于缺乏新意，百課而一個面目。于是人們開始尋求突破，在教學(xué)流程的創(chuàng)新上作了許多努力，但矯枉不能過正。比如，作者及背景介紹究竟要不要？如果需要該安排在什么地方合適？如教學(xué)《赤壁賦》，蘇軾的有關(guān)經(jīng)歷特別是文章的創(chuàng)作背景就應(yīng)該介紹，適宜的安排應(yīng)該是在研究作者由悲轉(zhuǎn)喜的原因時進(jìn)行說明。教師可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容與蘇軾被貶黃州之后心路歷程的變化把握作者曠達(dá)的人生觀。在詩詞教學(xué)中，誦讀是非常重要的，但誦讀應(yīng)該怎樣安排才能真正發(fā)揮其作用呢？許多教師只是在文本教學(xué)之初安排齊讀，中間只是安排齊讀各部分內(nèi)容，在課堂結(jié)束時再齊讀背誦。這樣簡單的幾個階段的誦讀，充其量只是一種點(diǎn)綴。而在《永遇樂#8226;京口北固亭懷古》的誦讀中，我們不妨這樣設(shè)計(jì)：第一次齊讀，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。第二次齊讀，讀出語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫、感情的起伏變化：上片深入品味并單獨(dú)誦讀蘊(yùn)涵蒼涼感的“千古”一詞與蘊(yùn)涵著渴望建功立業(yè)感慨的“氣吞萬里如虎”一句；下片多遍誦讀體味“贏”一詞所蘊(yùn)涵的嘲諷宋文帝草率北伐與勸諫當(dāng)朝統(tǒng)治者謹(jǐn)慎用兵的復(fù)雜感情，“望”一詞所蘊(yùn)涵的對中原故土深切的懷念、眷顧與期待之情。最后齊讀全詞。這樣的誦讀設(shè)計(jì)，就區(qū)分了誦讀的層次性，發(fā)揮了誦讀在幫助理解關(guān)鍵詞句方面的作用。

四、文本解讀設(shè)計(jì)——以文本為本，以文本為源

閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重點(diǎn)，文本解讀又是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，因此，語文教學(xué)設(shè)計(jì)中就要特別注意文本解讀的問題。語文教師應(yīng)該讀出自己的見解，不唯教參是從，不人云亦云，這已成為共識。但富有新意的文本解讀又常常陷入無源之水、無本之木的尷尬境地。那么，在語文教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，該怎樣處理好文本解讀的新意與規(guī)范問題呢？筆者認(rèn)為，對文本的任何解讀都應(yīng)該以文本為本，以文本為源，不能完全拋開文本作“空中樓閣”式的解讀。在具體的課堂教學(xué)中，語文教師肯定并激勵學(xué)生“富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”只是基本要求，更應(yīng)該具有充分的辨別能力，將學(xué)生真正意義上的個性化閱讀與那種無中生有式的閱讀區(qū)分開來。曾皙是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中的重要角色，說其重要，是因?yàn)樵谒娜酥?，只有他的回答得到了孔子的正面贊成，并且讓孔子“喟然而嘆”?！督處熃虒W(xué)用書》認(rèn)為“曾皙從容灑脫而又謙恭”，成了一個需加以肯定甚至贊賞的人。但有教師認(rèn)為，曾皙其實(shí)是一個善于揣摩老師心理、善于玩弄技巧（手段）的人，并從課文中找出四處疑點(diǎn)。疑點(diǎn)之一，面對老師的提問，為什么避而不答？疑點(diǎn)之二，對待老師的問話，為什么引而不發(fā)？疑點(diǎn)之三，三子齊出，曾皙為什么位列其后？疑點(diǎn)之四，詢問老師，為什么那么關(guān)注對同窗的評價？這樣的個性化文本解讀，就是緊扣文本而自然得出，既有新意又合乎語文規(guī)范。

五、教學(xué)資源引入——全力為語言學(xué)習(xí)服務(wù)

隨著多媒體技術(shù)的普及，影像資料等教學(xué)資源被大量引入語文課堂。應(yīng)該說，這確實(shí)改變了以往“單媒體”課堂的面貌，豐富了課堂內(nèi)容，給語文課堂帶來了不少的新意，但我們不能只看到“豐富”“新奇”的表面現(xiàn)象，而應(yīng)該深入下去，探尋其真正的作用。比如詩詞教學(xué)中，經(jīng)常引入朗讀資料，特別是名家的朗讀資料，可以給學(xué)生一種朗讀的示范，但我們必須把好選擇關(guān)，挑選出真正具有示范作用的名家朗讀資料，而不能唯名家是從。另外電影、電視劇等影像資料也經(jīng)常被引入課堂，鮮活生動的影像資料確實(shí)能給學(xué)生以強(qiáng)烈的視聽沖擊。這里有兩個方面的問題要思考。一是如何發(fā)揮影像資料的作用。有教師教學(xué)李商隱的《馬嵬》一詩時，播放了中央電視臺《子午書簡》欄目中有關(guān)“馬嵬事變”的片段，共花了近二十分鐘的時間，學(xué)生在觀看電視片段時，注意力非常集中。播放結(jié)束后，教師接著安排了齊讀、逐句分析、背誦等環(huán)節(jié)，卻并未引導(dǎo)學(xué)生從電視片段的觀看中得出相關(guān)的啟示。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)與安排，新意是有了，但效率卻十分低下，浪費(fèi)時間不說，還沖淡了對詩歌本身的學(xué)習(xí)。另一個問題是影像資料與文本學(xué)習(xí)誰主誰次的問題。有教師教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文，在分析王熙鳳這一人物形象時，設(shè)計(jì)了這樣幾個環(huán)節(jié)：播放電視劇《紅樓夢》中王熙鳳的片段，包括黛玉進(jìn)賈府時的鏡頭、王熙鳳處理家中事務(wù)等內(nèi)容，播放王熙鳳死后被家丁拖至雪地森林拋尸片段；交流影片觀后感；討論，如果你來拍攝，你會怎樣安排黛玉進(jìn)賈府時王熙鳳的表演。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)施，是一種本末倒置的錯位做法，完全背離了語文教學(xué)應(yīng)以語言品味為重點(diǎn)的規(guī)范要求。我們引入教學(xué)資源，是為語言學(xué)習(xí)這一中心任務(wù)服務(wù)的，要確立以文本學(xué)習(xí)為中心的原則，既把握好引入的“度”，也要讓引入發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。