歷史教學(xué)也要注意培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力

根據(jù)歷史學(xué)科特點(diǎn)，我以為，首先要抓好兩個基本點(diǎn)：一是要教會學(xué)生掌握歷史概念、歷史概念系列和概念系統(tǒng)，打好知識基礎(chǔ)；二是要充分運(yùn)用課本、教參里的現(xiàn)有材料，去認(rèn)識和理解史實(shí)，并從中得出正確的歷史結(jié)論。有了上述前提，我們就可以在“創(chuàng)新”和“實(shí)踐”上有文章可做。其主旨我以為主要是指“質(zhì)疑”和“提出不同觀點(diǎn)”。

一、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑歷史問題的能力

歷史學(xué)科能力，絕不僅限于掌握現(xiàn)成的歷史結(jié)論和合理運(yùn)用基本史實(shí)，更重要的是：還要透過這些內(nèi)容啟發(fā)學(xué)生從其他角度思考問題，從而使僵化的歷史問題煥發(fā)新的思想活力。如隋唐經(jīng)濟(jì)的繁榮，涉及“耕屯面積大量增加”、“大量開辟荒田”、“人口大量增加”，考證歷史均事出有典。但用環(huán)保的眼光看，他們是以破壞生態(tài)為代價的；用人口論的觀點(diǎn)看則導(dǎo)致了人口增長與自然資源的失衡，產(chǎn)生了一系列的社會問題，而且學(xué)生愛以幼稚的眼光觀察世界?，F(xiàn)今人口急劇增長，不再是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的一個表證，而隋唐卻把人口大大增加作為生產(chǎn)力增加、經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的一個表現(xiàn)。故有學(xué)生提出不依上列內(nèi)容作為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論據(jù)。再如講治理黃河時，只講治理挖掘了多少土石方，只講人民的熱情。但有的學(xué)生提出如此論據(jù)：治標(biāo)不治本，而應(yīng)以根治為核心才符合社會發(fā)展的需要。學(xué)生所提出的一些問題，雖顯稚嫩，但也露出初生牛犢之朝氣，可喜可賀。同中求異，由表及里，在爭論與質(zhì)疑中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象，找到本質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生思維向廣度、深度發(fā)展，積極發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，真正感到自己是學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生積極主動地搜集和處理信息獲取新知識，從而激發(fā)更大的學(xué)習(xí)興趣。能夠質(zhì)疑、會質(zhì)疑是解決歷史問題的一個重要能力。

二、鼓勵標(biāo)新立異，堅(jiān)持不同觀點(diǎn)

我國現(xiàn)行教材均以個別權(quán)威學(xué)者的觀點(diǎn)為統(tǒng)帥，雖頗具說服力，為大多數(shù)同仁所贊同，有利于學(xué)生的掌握和理解，但卻有意或無意或多或少限制了學(xué)生對相關(guān)問題的探討和表述?；诖?，教師在課堂教學(xué)中闡述有關(guān)問題和觀點(diǎn)時，，也可以提出自己的看法，更要鼓勵學(xué)生們提出自己的觀點(diǎn)，并及時捕捉其閃光點(diǎn)，讓學(xué)生的觀點(diǎn)進(jìn)一步豐富“歷史理解”的內(nèi)涵。如對岳飛的評價，我們現(xiàn)在一般都說他是抗金英雄，但有的同學(xué)說他是民族英雄，因?yàn)樗菇鹗欠磳ε孀鍝锫?，是進(jìn)步的，符合漢族人民的利益，也符合女真族人民的利益，又由于反對投降導(dǎo)致被殺，也是一種民族氣節(jié)，因此不要只看他是否抵抗所謂“外族”或“外國”侵略，更不能用今天的民族衡量古人。對義和團(tuán)運(yùn)動的評價，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為它與太平天國、辛亥革命一起構(gòu)成了舊民主主義歷史上的三次革命高潮，它粉碎了帝國主義列強(qiáng)瓜分中國的迷夢，但有同學(xué)通過對相關(guān)知識的考察，認(rèn)為它與洋務(wù)運(yùn)動和維新運(yùn)動相悖，并不代表中國社會發(fā)展的方向，不利于中國的近代文化，相反還使中國進(jìn)一步被列強(qiáng)瓜分，最后完全陷入半殖民地半封建社會的深淵，故它的作用非常有限，不應(yīng)過分夸大。

這種不同觀點(diǎn)的教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新精神，打破思維定勢，讓學(xué)生全方位、多角度、多層次地觀察問題和分析問題，敢于發(fā)表個人見解。要明確思維定勢的表現(xiàn)，掌握突破思維定勢的方法，提高理論思維能力，運(yùn)用辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本原理，把科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為自己認(rèn)識歷史的思維方法和思維觀念，用以全面地、辯證地分析歷史現(xiàn)象，指導(dǎo)自己的行為。這種思維能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，把各種能力與具體的知識內(nèi)容相聯(lián)系，與一定的方法技巧相結(jié)合，貫穿于教學(xué)，能做到能力培養(yǎng)內(nèi)容化、方法化、經(jīng)常化。

當(dāng)然我們還可以通過參觀考究文物古跡來加強(qiáng)對“歷史”形象思維與辯證思維等能力的培養(yǎng)。通過簡單運(yùn)用外語知識與歷史教學(xué)，可以擴(kuò)大直接理解外國史進(jìn)而了解世界的視野。通過現(xiàn)代科技手段，像計(jì)算機(jī)、投影儀、幻燈、音像制品等，可生動直觀地再現(xiàn)歷史事件、歷史人物，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，擺脫單純地說教與復(fù)述，即可激發(fā)學(xué)生對歷史的興趣，也可刺激學(xué)生不自覺地把現(xiàn)代技術(shù)再造的“歷史”與原本真實(shí)的歷史進(jìn)行比較，進(jìn)而促進(jìn)歷史思維能力的升華。可以說，這些都是不可忽視的。

總之，教育事業(yè)是一種面向未來的事業(yè)，是為未來社會培養(yǎng)人才的事業(yè)?？萍及l(fā)展、信息革命伴隨而來的世界變化，對學(xué)生的能力提出了更高的要求，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時促進(jìn)自身能力的發(fā)展，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的能力，是新世紀(jì)賦予每個學(xué)生的重要職責(zé)。在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，是時代對歷史教學(xué)的要求，也順應(yīng)了中學(xué)歷史教學(xué)改革的趨勢和潮流。只有用靈活的有效的方法和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生形成積極、主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，才能形成獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程和學(xué)會學(xué)習(xí)與形成正確價值觀的過程，才能全面提高學(xué)生素質(zhì)，使學(xué)科能力有一個實(shí)質(zhì)性的提高。