政治報(bào)告文本中同義對(duì)稱四字格英譯的認(rèn)知探究

摘要：基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)關(guān)于隱喻、轉(zhuǎn)喻機(jī)制的相關(guān)理論，結(jié)合認(rèn)知翻譯觀，以《2012年政府工作報(bào)告》及《2012年中共第十八次代表大會(huì)報(bào)告》中同義對(duì)稱四字格的英譯文為語(yǔ)料庫(kù)，分析政治報(bào)告文本中漢語(yǔ)同義對(duì)稱四字格英譯的認(rèn)知規(guī)律。研究發(fā)現(xiàn)，政治報(bào)告文本中漢語(yǔ)同義對(duì)稱四字格的英譯過(guò)程涉及以下三種認(rèn)知手段：1.尊重政治報(bào)告文本的文體特征，合理發(fā)揮創(chuàng)造性思維；2.結(jié)合譯入語(yǔ)語(yǔ)言機(jī)制，注重貼近受眾原型思維；3.分析中英社會(huì)文化背景，積極運(yùn)用隱喻、轉(zhuǎn)喻思維。

關(guān)鍵詞：同義對(duì)稱四字格政治報(bào)告認(rèn)知理?yè)?jù)

一、引言

中國(guó)的國(guó)際地位不斷提升，與世界各國(guó)的交流日益頻繁，因此，通過(guò)對(duì)外宣傳不斷提升自身國(guó)際形象具有十分重要的意義。在眾多的宣傳途徑中，中央政府的政治報(bào)告文獻(xiàn)以其特有的嚴(yán)肅性、全面性和權(quán)威性以及兼具的表情(expressive function）、信息(informative function)和召喚(vocative function)功能，扮演著重要角色。因此，做好此類文本的翻譯工作具有現(xiàn)實(shí)必要性。

在目前關(guān)于中央政治文獻(xiàn)英譯的研究中，學(xué)者的關(guān)注點(diǎn)主要集中在兩方面：一是對(duì)于政治文獻(xiàn)英譯標(biāo)準(zhǔn)的討論（盧敏，2002；程鎮(zhèn)球，2003；陸剛，2004）；二是指出其英譯中存在的問(wèn)題，并給出相應(yīng)的翻譯；策略或方法（武光軍，2010；陳建生、崔亞妮，2010）。這些討論對(duì)豐富政治文獻(xiàn)英譯的研究做出了重要貢獻(xiàn)。但是此類研究多著眼于宏觀層面，集中在對(duì)現(xiàn)有譯文進(jìn)行評(píng)論和歸納，因而缺乏針對(duì)性和實(shí)用價(jià)值；只有少數(shù)學(xué)者（邢曉宇，2010；周紅、朱芙蓉，2010；李慶明、宋利強(qiáng)，2010）對(duì)“翻譯過(guò)程”這一重要的心智活動(dòng)進(jìn)行了探討。由此可見(jiàn)，研究報(bào)告型政治文本中較為普遍又具有獨(dú)特性的語(yǔ)言現(xiàn)象的英譯過(guò)程，探究將這類語(yǔ)言現(xiàn)象準(zhǔn)確、忠實(shí)地呈現(xiàn)給譯文受眾的認(rèn)知理?yè)?jù)，具有較高的研究?jī)r(jià)值和實(shí)用意義。

“四字格”作為漢語(yǔ)從古至今一以貫之的重要組成部分，是漢語(yǔ)簡(jiǎn)潔凝練、內(nèi)外兼修的重要代表結(jié)構(gòu)之一（韓陳其，2008）。根據(jù)我們對(duì)近三年國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人工作報(bào)告的統(tǒng)計(jì)，四字格的應(yīng)用平均占到了每份文本的近五分之一，其中同義對(duì)稱四字格是最典型的結(jié)構(gòu)之一。本文將運(yùn)用認(rèn)知翻譯觀的基本原則，分析《2012年政府工作報(bào)告》及《2012年中共第十八次代表大會(huì)報(bào)告》英譯本①中的典型四字格——同義對(duì)稱四字格的英譯過(guò)程及其背后的認(rèn)知理?yè)?jù)，以期為增進(jìn)報(bào)告型政治文本的英譯研究貢獻(xiàn)綿薄之力。

二、四字格的同義對(duì)稱結(jié)構(gòu)及其翻譯研究

根據(jù)《漢語(yǔ)語(yǔ)法修辭詞典》中的解釋，漢語(yǔ)的四字格是指由四個(gè)漢字組成的固定形式，這四個(gè)漢字通常在語(yǔ)法上緊密相聯(lián)，構(gòu)成固定意義。四字格中的同義對(duì)稱結(jié)構(gòu)指處在1、2位和3、4位上的兩部分語(yǔ)法相同，語(yǔ)義相同或相似，例如“攻堅(jiān)克難、同心同德、艱難曲折”等，此類構(gòu)型在報(bào)告型政治文本中的應(yīng)用十分廣泛。它之所以能在漢語(yǔ)中表現(xiàn)出如此強(qiáng)大的生命力，是因?yàn)檫@種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)具有三方面的優(yōu)勢(shì)：

1.從外形上看，簡(jiǎn)短對(duì)稱，具有平衡美；

2.從音韻上看，通常為四個(gè)音節(jié)，節(jié)奏感極強(qiáng)，具有韻律美；

3.從語(yǔ)義上看，此種結(jié)構(gòu)具有認(rèn)知優(yōu)勢(shì)，易于記憶。（劉振前、邢梅萍，2000）

因此，在漢語(yǔ)文本中使用此類結(jié)構(gòu)，對(duì)實(shí)現(xiàn)文本的多重功能能夠發(fā)揮重要作用。但是，此種語(yǔ)義上的重復(fù)，卻恰好與英語(yǔ)注重“簡(jiǎn)潔”的特點(diǎn)相悖，在翻譯中常造成遷移性冗余（武光軍，2010），減弱原文功能，影響宣傳效果。因此，在大量使用同義對(duì)稱四字格的中央報(bào)告文獻(xiàn)中，譯者有必要特別注意此種結(jié)構(gòu)的翻譯，“用簡(jiǎn)潔的英文完全正確地傳達(dá)原文的意思”（盧敏，2002）。

根據(jù)我們對(duì)目前關(guān)于四字格英譯研究的歸納，相關(guān)研究主要可分為三個(gè)方向：

1.以四字格的特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，探討翻譯策略或方法，其中較有代表性的為張秀燕（2005）的研究。她在文章中提出并詳細(xì)討論了四字格的五種譯法，即在翻譯時(shí)可將四字格譯成英文中的一個(gè)單詞、短語(yǔ)或“there be”句型，也可使用英語(yǔ)修辭和綜合法進(jìn)行翻譯。此文提出了許多獨(dú)到的觀點(diǎn)，在四字格英譯研究中具有較高價(jià)值。

2.將四字格放在不同功能文本中探討。此類研究基于文本用途的不同，如法律、廣告、電影字幕、文學(xué)作品及中醫(yī)書籍等，根據(jù)其中四字格使用的特點(diǎn)提出多種翻譯方法。如楊海燕（2007）指出，在法律文本中，四字格英譯應(yīng)注重對(duì)文章的整體理解，要結(jié)合語(yǔ)境，在充分理解四字格特定語(yǔ)義的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。

4.基于特定的翻譯理論研究四字格的英譯，如劉秋紅（2008）從社會(huì)符號(hào)學(xué)視角討論了四字格的英譯策略。

上述研究都為對(duì)四字格英譯的進(jìn)一步深入、詳細(xì)的討論提供了重要參考，有力推動(dòng)了四字格英譯研究走向成熟。值得注意的是，在目前的研究中，對(duì)中文政治文獻(xiàn)中同義對(duì)稱四字格英譯的研究較少，只有陸剛（2007）在其研究中提到翻譯此種結(jié)構(gòu)的方法，并主張?jiān)谧g文受眾能夠接受的范圍內(nèi)盡力貼近源語(yǔ)文本。武光軍（2010）則認(rèn)為漢語(yǔ)中的此種結(jié)構(gòu)容易在翻譯時(shí)造成負(fù)遷移，因此譯者在翻譯時(shí)應(yīng)努力貼近受眾思維。這兩種觀點(diǎn)都有其合理性，豐富了政治文獻(xiàn)中同義對(duì)稱四字格英譯的研究。

三、理論基礎(chǔ)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)(Cognitive Linguistics)作為認(rèn)知科學(xué)的一個(gè)重要分支，其研究開始于20世紀(jì)70年代，80年代中期后開始逐漸走向成熟。Lakoff與Johnson（1980）提出的體驗(yàn)哲學(xué)觀，被視為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，它摒棄了傳統(tǒng)的唯心主義和客觀主義，強(qiáng)調(diào)主客觀相結(jié)合。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心原則“現(xiàn)實(shí)-認(rèn)知-語(yǔ)言”也凸顯了這一點(diǎn)。CL認(rèn)為在人類復(fù)雜的認(rèn)知系統(tǒng)中，語(yǔ)言能力是一般認(rèn)知能力的一部分。人類語(yǔ)言的產(chǎn)生總是基于自身與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)及認(rèn)知加工的。Ungerer和Schmid（1996）提出應(yīng)將認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究劃分為三種路向：經(jīng)驗(yàn)觀、凸顯觀和注意觀。經(jīng)驗(yàn)觀主要集中討論與范疇相關(guān)的問(wèn)題以及隱喻和轉(zhuǎn)喻；凸顯觀則關(guān)注主體-背景分離原則在語(yǔ)言研究中的應(yīng)用；注意觀聚焦認(rèn)知主體作為信息組織者時(shí)注意力的分配問(wèn)題。這三種研究方向概括了認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的核心內(nèi)容，具有重要價(jià)值。

在上述研究基礎(chǔ)之上，我國(guó)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的先驅(qū)王寅在2005年首先提出了認(rèn)知翻譯觀（Cognitive Translatology），主張從認(rèn)知視角深入挖掘翻譯的過(guò)程，認(rèn)識(shí)翻譯背后內(nèi)在的、本質(zhì)的認(rèn)知機(jī)制。同語(yǔ)言一樣，翻譯同樣也屬于認(rèn)知能力的范疇，翻譯過(guò)程就是譯者根據(jù)自身的體驗(yàn)和認(rèn)知，對(duì)原文進(jìn)行透徹理解，在兼顧作者、文本和譯者的基礎(chǔ)上，運(yùn)用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行合理的二次表達(dá)的過(guò)程。在譯文中，譯者應(yīng)盡力勾畫出原文作者所欲表達(dá)的現(xiàn)實(shí)世界和認(rèn)知世界。（王寅，2011）

四、同義對(duì)稱四字格英譯的認(rèn)知手段

認(rèn)知翻譯觀的具體原則和方法主要包括：CL核心原則與翻譯創(chuàng)造性、范疇化與詞語(yǔ)對(duì)等、凸顯原則與原型理論、隱喻和轉(zhuǎn)喻、參照點(diǎn)、翻譯的構(gòu)式單位觀、識(shí)解、基于用法的模型以及數(shù)法并用。本文將結(jié)合上述具體原則，從譯者創(chuàng)造性思維、受眾原型思維及隱喻機(jī)制的運(yùn)用這三方面分析政治文本中同義對(duì)稱四字格英譯過(guò)程的內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律。

（一）切合原文文體特征，發(fā)揮譯者主體性思維

人類的思維、概念都是通過(guò)我們與共享的客觀世界進(jìn)行互動(dòng)及認(rèn)知加工而形成的，正是這種共同性，結(jié)合人類共有的生理機(jī)制，使我們有了大致相通的思維，也因此構(gòu)成了語(yǔ)言互譯的基礎(chǔ)。但同時(shí)，由于個(gè)體和民族的體驗(yàn)和認(rèn)知的差異，又必然會(huì)存在思維上的不同，譯者在理解原文的過(guò)程中，會(huì)不可避免地形成與原作者不同的理解，根據(jù)自身的互動(dòng)體驗(yàn)和認(rèn)知加工，標(biāo)記上譯者自身的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。由于發(fā)話者、譯者、譯語(yǔ)接收者和話語(yǔ)之間存在主體間的互動(dòng)協(xié)商關(guān)系（諶莉文，2011：70～76），在翻譯過(guò)程中應(yīng)該適當(dāng)發(fā)揮譯者主體性思維，提倡“創(chuàng)而有度”。

（1）原文：過(guò)去的一年，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境和艱巨繁重的改革發(fā)展任務(wù)……

譯文：Last year， China faced a complex and volatile political and economical environment abroad and arduous and challenging reform and development tasks at home.

原文中“艱巨繁重”一詞為典型的同義對(duì)稱結(jié)構(gòu)，前后兩部分均為形容詞，所表達(dá)的意義均為“繁多而沉重”。若在翻譯時(shí)采用直譯的方法直接用兩個(gè)同義形容詞表達(dá)，則明顯違背了英文注重簡(jiǎn)潔的特點(diǎn)。譯文中譯者使用“arduous”一詞，充分表達(dá)了原文的意思，成功再現(xiàn)了原文作者的客觀世界；但為了在結(jié)構(gòu)上實(shí)現(xiàn)與前半句的對(duì)稱，同時(shí)為了發(fā)揮該句位于源語(yǔ)文本第一句所具有的讀者注意力召喚功能，譯者根據(jù)自身的體驗(yàn)和認(rèn)知，即對(duì)這些任務(wù)對(duì)中國(guó)政府和人民構(gòu)成的巨大挑戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)，增添了“challenging”一詞。這種譯法是譯者在透徹理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理的再創(chuàng)造，符合政治報(bào)告文本“準(zhǔn)確、忠實(shí)”的文體要求，同時(shí)成功實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，也避免了因意義重疊而造成的冗余，符合譯入語(yǔ)受眾的語(yǔ)言認(rèn)知機(jī)制，積極有度地發(fā)揮了譯者的創(chuàng)造性。

（2）原文：從國(guó)際看，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇進(jìn)程艱難曲折。

譯文：Internationally，the road to global economic recovery will be tortuous.

原文中作者所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)世界是，當(dāng)前情況下，我們還面臨著國(guó)際金融危機(jī)、主權(quán)債務(wù)危機(jī)、高失業(yè)率等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇十分困難。政治報(bào)告文本通常在結(jié)構(gòu)上具有較強(qiáng)的邏輯性，各部分相對(duì)獨(dú)立，每一部分內(nèi)部則結(jié)構(gòu)緊湊，表達(dá)的意義具有完整性。因此，在翻譯時(shí)應(yīng)注重以“意義”為單位，而非詞組或句子等?！捌D難曲折”在直譯時(shí)常譯為“difficult and twisty”，此譯文雖表達(dá)出原文意思，但顯得拖沓無(wú)力，譯者在充分理解原文各種意義及上下文邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，用“tortuous”(英文解釋為“full of bends”)，概括地表達(dá)了原文意圖，說(shuō)明在經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的進(jìn)程中還存在許多障礙，簡(jiǎn)潔有力地實(shí)現(xiàn)了與下文的緊密銜接，這一譯文充分說(shuō)明了譯者合理的再創(chuàng)造，能夠推動(dòng)文本實(shí)現(xiàn)其宣傳功能。

（二）關(guān)照譯文語(yǔ)言機(jī)制，貼近受眾原型思維

原型理論是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的基本理論之一。所謂“原型”，是指一個(gè)范疇中的典型代表，又叫“凸顯例樣”，具有最大的“家族相似性”?！叭藗?cè)谧R(shí)別范疇中這樣的原型樣本時(shí)，心智處理最容易，費(fèi)時(shí)最短。”（王寅，2011:113）Lakoff（1987）和Taylor（1989）指出，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)也具有原型效應(yīng)，語(yǔ)義范疇、語(yǔ)法范疇等都是原型范疇，它往往是人們首先獲得的。人們?cè)诶斫庹Z(yǔ)言各個(gè)范疇中的典型代表時(shí)付出的努力較少，符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則。

(3)原文：我們根據(jù)事情本身的是非曲直決定自己的立場(chǎng)和政策。

譯文：We will decide our position and policy on an issue on its own merits.

前人在研究政治文本英譯時(shí)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：政治文獻(xiàn)英譯要把“準(zhǔn)確、忠實(shí)”放在首位。但這并不意味著翻譯時(shí)對(duì)原文結(jié)構(gòu)也要照搬。政治報(bào)告英譯本在其受眾眼里不僅是一份政治文件，也是一本中國(guó)的宣傳冊(cè)，要盡可能使其發(fā)揮外宣功能?！笆欠乔薄斑@一同義對(duì)稱結(jié)構(gòu)泛指對(duì)事物的判斷。譯者在翻譯時(shí)，考慮到譯入語(yǔ)語(yǔ)言的內(nèi)在組合機(jī)制，并沒(méi)有生硬地將原文的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)遷入譯文中，而是使用英語(yǔ)中的典型習(xí)慣搭配，即原型樣本。這種譯法既實(shí)現(xiàn)了對(duì)原文的準(zhǔn)確表達(dá)，符合報(bào)告型政治文本翻譯的首要原則，又凸顯了英語(yǔ)受眾的地位，使英語(yǔ)讀者易于接受原文意思，有助于實(shí)現(xiàn)外宣功能。

(4)原文：一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)……

譯文：Some sectors are prone to corruption and other misconducts.

原文中“消極腐敗”一詞屬于前后兩部分意義相似的四字格，消極現(xiàn)象中也包括腐敗這一類行為，原文中“消極”一詞較抽象、概括、委婉，實(shí)指黨內(nèi)出現(xiàn)的一些不符合黨員行為準(zhǔn)則的現(xiàn)象。若直譯為“negative and corruptive phenomena”，則會(huì)使原文意思重復(fù)模糊，使譯文受眾難于理解。因此，譯者對(duì)譯文做了明晰化處理，使抽象概念具體化，譯為“其他錯(cuò)誤的行為”，突出外宣材料中的讀者中心地位，兼顧報(bào)告型政治文本的“嚴(yán)肅、權(quán)威”的特點(diǎn)，再一次成功實(shí)現(xiàn)了“和諧翻譯”。

（三）運(yùn)用隱喻、轉(zhuǎn)喻思維，進(jìn)行概念隱喻映射

CL認(rèn)為，人類在與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行互動(dòng)體驗(yàn)，并完成認(rèn)知加工后，會(huì)形成若干基本概念，之后通過(guò)隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制將它們映射到其他概念域，這種映射在抽象概念域尤為明顯。在這一系列過(guò)程中形成了人類當(dāng)今復(fù)雜的概念系統(tǒng)（王寅，2012）。隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制是人類認(rèn)知機(jī)制的重要組成部分，它們能幫助人們更有效地認(rèn)識(shí)客觀事物，進(jìn)行信息的傳播和交流。它們屬于人類共有的認(rèn)知能力之一，因此在進(jìn)行跨語(yǔ)言翻譯時(shí)，不可避免地要運(yùn)用到這兩種手段。

(5)原文：……堅(jiān)持五湖四海，任人唯賢……

譯文：We should appoint officials on their merits without regard to their origins.

政治報(bào)告文本的譯文在作為外宣材料時(shí)，受眾并不局限于某一特定群體，他們有可能是對(duì)中國(guó)有一定了解的英語(yǔ)國(guó)家高層領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)者；也有可能是仍對(duì)中國(guó)知之甚少的普通人民，在對(duì)一些獨(dú)特的歷史文化背景的理解上存在困難。如“五湖四?！钡膩?lái)源與我國(guó)的地理環(huán)境有密切聯(lián)系：古人泛稱分布于我國(guó)廣大地區(qū)的幾個(gè)大湖為“五湖”，又以為我國(guó)四面為海環(huán)繞，故以“五湖四?！狈褐溉袊?guó)各地。但這樣的地理和歷史認(rèn)知對(duì)英語(yǔ)受眾來(lái)說(shuō)必然是十分陌生的，若直譯為“five lakes and four oceans”無(wú)疑將失去原文作者欲表現(xiàn)的“兩個(gè)世界”：“客觀世界”為不讓出身背景成為人盡其用的障礙；“主觀世界”為原文作者使用隱喻手法，將人的家庭出身喻為具體事物。這種采用直譯的譯文不符合政治文本翻譯的“準(zhǔn)確、忠實(shí)”的原則，更不能實(shí)現(xiàn)原文本預(yù)期的功能。因此，譯者自身將受眾范圍最大化，預(yù)先幫助讀者還原實(shí)質(zhì)內(nèi)容：再次將具體事物隱喻性表達(dá)為抽象概念，即人的出身，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確，一目了然，有效傳遞了原作者意圖。

(6)原文：……推進(jìn)興邊富民行動(dòng)……

譯文：…projects to bring prosperity to border areas and residents there…

“興邊富民”意指“使邊疆地區(qū)繁榮富強(qiáng)，人民幸福安康”。CL強(qiáng)調(diào)英漢語(yǔ)言詞匯的意義多為部分交集，這構(gòu)成了“部分代整體、部分代部分、整體代部分”轉(zhuǎn)喻機(jī)制的認(rèn)知基礎(chǔ)。漢語(yǔ)中“興邊富民”一詞的含義十分豐富，不僅局限于經(jīng)濟(jì)方面，也包含精神層面、公共基礎(chǔ)設(shè)施等多個(gè)層面的發(fā)展。中國(guó)人的理解是建立在我們對(duì)于邊疆地區(qū)歷史文化和現(xiàn)狀的普遍認(rèn)知的基礎(chǔ)上，但英語(yǔ)受眾可能并不具備上述類似的認(rèn)知基礎(chǔ)，即使把原文的內(nèi)涵全部表達(dá)出來(lái)，他們?nèi)杂锌赡軣o(wú)法理解。因此，譯者在翻譯之前，首先根據(jù)自身的體驗(yàn)和認(rèn)知，在充分理解原文作者寫作意圖的基礎(chǔ)上，幫助讀者進(jìn)行了信息焦點(diǎn)的篩選：認(rèn)為根據(jù)當(dāng)前的中國(guó)國(guó)情，促進(jìn)邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮是政府的首要任務(wù)，為原文作者的關(guān)注焦點(diǎn)，因此使用“部分代整體”的轉(zhuǎn)喻手法進(jìn)行翻譯，采用在英語(yǔ)受眾認(rèn)知中常與“經(jīng)濟(jì)繁榮”之義相聯(lián)系的“prosperity”一詞，成功地對(duì)原文進(jìn)行了轉(zhuǎn)述。

五、結(jié)語(yǔ)

本文以認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，從認(rèn)知翻譯視角分析了政治報(bào)告中四字格同義對(duì)稱結(jié)構(gòu)英譯背后的認(rèn)知規(guī)律，發(fā)現(xiàn)翻譯過(guò)程主要涉及以下三種認(rèn)知手段：1.合理發(fā)揮主體性思維；2.貼近受眾原型思維；3.運(yùn)用隱喻、轉(zhuǎn)喻思維。這三種模式的指導(dǎo)，有助于成功實(shí)現(xiàn)對(duì)政治報(bào)告中四字格同義對(duì)稱結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確英譯。

注釋：

①本文中文語(yǔ)料來(lái)自于“中華人民共和國(guó)中央政府”網(wǎng)站；英文語(yǔ)

料來(lái)自此網(wǎng)站英文版，系中央編譯局所譯。

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