高中語文教材中所呈現(xiàn)的李白

詩歌的閱讀有多種方法，常見的有源溯法、文獻法、比較閱讀法。比較閱讀是探究過程中用得最多，也值得一用的好方法，教學(xué)中的比較分析是不可少的。新教材及語文讀本為教學(xué)提供了很多現(xiàn)成的詩作，教師也可用比較閱讀的方法帶動學(xué)生對詩歌的廣泛涉獵，在廣泛涉獵中進一步思考、探究一些問題。在高三進行一輪復(fù)習(xí)時，復(fù)習(xí)到必修III中李白的《蜀道難》時，讓學(xué)生把高中階段所有學(xué)過李白的詩歌都找出來進行集中復(fù)習(xí)、比較，在縱向比較的過程中，可以看到李白在不同時期所呈現(xiàn)的不同人格精神風(fēng)貌，能夠更全面、更準(zhǔn)確地理解詩仙李白。

一、三十而立的豁達和樂觀

李白的《桃花園序》大致是開元二十一年，33歲時所作。當(dāng)時他雖然求官未得，暫時隱居安陸，但身處開元盛世，對國家興盛和個人發(fā)展抱有樂觀的期望。他認(rèn)為，正因為人生短暫，才應(yīng)珍視生命，愛惜光明，“秉燭夜游”。他覺得美景是春天對自己的恩賜，他感到能和兄弟們一同詠歌、高談、觀花、賞月并舉杯暢飲乃是最大的樂趣。同是記敘春日宴飲之樂，同是欣賞客觀的自然風(fēng)光，同是抒發(fā)自己的內(nèi)心感受，但由于時代環(huán)境及作家個人身份、性格的差異是有所不同的。王羲之《蘭亭集序》寫于51歲會稽內(nèi)史任上，這時東晉王朝偏安江左已經(jīng)36年，在士族制度的統(tǒng)治下，社會矛盾重重。王羲之感慨的是當(dāng)時過境遷之后，游賞之樂已成了陳跡，歡樂和生命總是暫短的，必然終期于盡，所以發(fā)出了“豈不痛哉”“悲夫”的慨嘆。因為時代不同，所以李白所呈現(xiàn)的是一種陽光的、積極向上的樂觀、豁達和豪爽，而這正是當(dāng)時李白三十而立必備的心理素質(zhì)。

二、四十而不惑的豪放而又狂放和孤獨

唐代《本事詩》載：“李太白初自蜀至京師，舍予逆旅，賀監(jiān)知章，既奇其姿，復(fù)請所為文。出《蜀道難》及示之，讀未競，稱嘆看數(shù)回，號為‘謫仙’，解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是稱譽光赫?！睆倪@段佳話中，可以推斷想象當(dāng)時的李白，緊承三十而立的樂觀、豁達，才華橫溢，在天寶初年41歲寫下了《蜀道難》。整個京師長安都知道李白是個才子，是個天才，名聲傳到唐玄宗的耳中，初入翰林，頗受重用；但時間一長，李白覺得自己只被當(dāng)作文學(xué)弄臣，這并不是他的初衷，他很想在政治上有所作為。但是，唐玄宗并沒有重用之意，他此時內(nèi)心很悲哀，再加上無端受到詆毀，他憤怒了，他決心離去，以待時機。終于在天寶三年，43歲時，寫下了《夢游天姥吟留別》，徹底與官宦之道不辭而別，寫出了“世間行樂亦如此，古來萬事東流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行既騎訪名山，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”的心聲。由豪放過渡到狂放，可以想象出李白在京期間心潮升漲跌落、感慨喜樂哀愁的變化都是很劇烈的，也是很痛苦的、很孤獨的。他的這一時期寫的《行路唯》其一，就表述了此時復(fù)雜的感情：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，“行路難，行路難！多歧路，今安在”？在極度的苦悶中，本來嗜酒的李白更加縱情酣飲，他是希望在酣醉中忘懷一切的不快。他的《月下獨酌四首》之一，說“舉杯邀明月，對影成三人”，只有明月與自己相伴，可見李白當(dāng)時的孤獨。

三、五十而知天命的看透和感悟

離開長安八年之久，天寶十一年，51歲的李白，已接近生命中的晚年，與朋友岑勛、元丹丘登高飲宴，借酒放歌。因愁而悲嘆時光，因愁而縱酒為樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)。以萬古愁而貫串全文的《將進酒》，把李白的晚年生活呈現(xiàn)得一目了然，再也沒有三十而立的樂觀和積極向上，有的只是知天命的“古來圣賢皆寂寞”的理智。

高中學(xué)過的四首詩歌，貫串李白重要的三十年。在比較之中，學(xué)生深刻體味到，李白并不是大多數(shù)學(xué)生想象中的那樣單純，除了浪漫還是浪漫，而是有血、有肉、有豐富性格的李白。他有他的浪漫、豪放、樂觀，但是更多的是狂放、孤獨。這才是一個真實的人，這才是李白。