越南民族主義思潮發(fā)展概說

摘 要：越南本土與來自中國的傳統(tǒng)文化和法國殖民者帶來的近代民族主義思想構(gòu)成了越南的民族主義傳統(tǒng)。越南共產(chǎn)黨成立以來，民族團(tuán)結(jié)和民族解放一直是其領(lǐng)導(dǎo)國內(nèi)革命和抵御外敵的重要口號和策略。實行革新開放后，民族主義日益成為越南共產(chǎn)黨維護(hù)其執(zhí)政地位、維護(hù)社會穩(wěn)定的主流意識形態(tài)。對越南民族主義的探討，不僅有助于我們理解越南的歷史和現(xiàn)實，也有助于我們把握眾社會主義國家民族主義思潮的發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞：越南共產(chǎn)黨；民族主義；革新開放

[中圖分類號]：D823 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27--01

一、越南民族主義的起源

從秦始皇統(tǒng)一中國后在越南北部設(shè)立交趾郡，到公元968年，越南經(jīng)歷了一千多年的被中國統(tǒng)治的時期，越南稱之為“北屬時期” 。北屬期形成的融合越南本土傳統(tǒng)、中國傳統(tǒng)和其他外來傳統(tǒng)的民族意識和民族情感成為越南近代民族主義的群眾基礎(chǔ)和心理基礎(chǔ)。1884年，越南淪為法國殖民地。法國殖民者借用 “自治”來達(dá)到文化洗腦、民族同化的目的。到20世紀(jì)初，越南國語和漢語為主的傳統(tǒng)教育被廢除，法語和拉丁化越語教學(xué)大行其道。法國在越南的殖民統(tǒng)治，在客觀上造成了越南人民族意識的覺醒和民族資產(chǎn)階級的產(chǎn)生。

越南雖然是一個多民族國家，但從北屬時期到獨立的封建國家時期，越南的民族認(rèn)同已趨向統(tǒng)一，并為后來民族意識的覺醒奠定了基礎(chǔ)。近代以來，越南本土的文化、來自中國的儒釋道等東方文化以及法國殖民者在客觀上帶來的民族民主思想，都促進(jìn)了越南民族意識的覺醒，并為越共領(lǐng)導(dǎo)抗法、抗美和反華戰(zhàn)爭提供了思想基礎(chǔ)，成為了越南民族主義之濫觴。

二、越南共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想中的民族主義

1.從建黨到越南獨立（1930—1945年）

1921年，阮愛國（胡志明）加入法國共產(chǎn)黨，在法國各地進(jìn)行反殖民主義的游說。1945年3月9日，日本發(fā)動“三九政變”，在越南建立親日傀儡政權(quán)，越南淪為日本殖民地。越南人民掀起了抗日救國的新高潮。1945年8月15日，日本宣布無條件投降。在這種形勢下，越共當(dāng)即召開全國代表大會，決定發(fā)動總起義。9月2日，胡志明在河內(nèi)宣讀《獨立宣言》，越南民主共和國宣告成立。胡志明在《獨立宣言》中說：“我們——代表越南全體人民的新越南的臨時政府——宣布完全同法國脫離關(guān)系，廢除法國與越南簽訂的一切條約，取消法國在越南的一切特權(quán)?！覀兿嘈?，在德黑蘭會議和舊金山會議中已經(jīng)公認(rèn)民族平等原則的同盟國，決不會不承認(rèn)越南民族的獨立權(quán)利的。……一個八十多年來敢于反抗法國殖民主義者奴役的民族，一個數(shù)年來敢于站在盟國一邊共同反抗法西斯的民族，這個民族應(yīng)該獲得自由，這個民族應(yīng)該獲得獨立！”足見，從建黨到建國，民族主義是越共動員社會的思想武器。

2.四次戰(zhàn)爭與越共的民族主義（1945—1986年）

1945年9月，越南獨立不久，法國殖民者卷土重來。越南在新中國的大力支援下，贏得了“奠邊府大捷”，迫使法國于1954年7月21日在《關(guān)于恢復(fù)印度支那和平的日內(nèi)瓦協(xié)議》上簽字，越北解放。越南南方自1955年起，由美國扶植的吳庭艷統(tǒng)治，南北雙方以17度緯線為界，形成了長達(dá)二十年的對峙。越北人民堅持持久的抗美救國戰(zhàn)爭，迫使美國和南越政權(quán)于1973年1月同越南北方政權(quán)簽訂結(jié)束戰(zhàn)爭、恢復(fù)和平的《巴黎協(xié)定》。1975年3月初，北方發(fā)動嚴(yán)懲南越偽政權(quán)破壞巴黎協(xié)定的春季總攻，5月1日解放南部，越南再次實現(xiàn)了南北統(tǒng)一。從胡志明等在抗美救國戰(zhàn)爭期間的言論來看，民族主義性質(zhì)的言論占絕大部分。之后，越南在蘇聯(lián)的支持下，對外擴(kuò)張并同中國發(fā)生武裝沖突，從側(cè)面反映了民族主義在越共領(lǐng)導(dǎo)人頭腦中的極度膨脹。有學(xué)者認(rèn)為越共中央總書記黎筍是一個“極端民族主義者”，黎筍“深受越南封建王朝統(tǒng)治者開疆?dāng)U土傳統(tǒng)的影響，又繼承了法國殖民者‘印度支那聯(lián)邦’的衣缽，推行大越族擴(kuò)張主義，對柬埔寨、泰國、老撾、中國等鄰國懷有擴(kuò)張野心”。

3.革新開放后越南民族主義的主流化（1986年至今）

1986年12月，越共六大召開，會議歸納了四條經(jīng)驗：以民為本；尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；把民族的力量和時代的力量結(jié)合起來；加強黨的建設(shè)，使之與其肩負(fù)的任務(wù)相適應(yīng)。越共“六大”后，越南步入了全面革新開放的新階段。2006年4月，越共十大將“越南共產(chǎn)黨是越南工人階級的先鋒隊，是工人階級、勞動人民和全民族利益的忠實代表”修改為“越南共產(chǎn)黨是工人階級的先鋒隊，同時又是勞動人民和越南民族的先鋒隊；忠實代表工人階級、勞動人民和民族的利益”。這一變動，更加突出了民族主義特性，“階級”、“工人階級”在越共的語境中已顯得愈發(fā)不重要——甚至只是越共之所以能夠誕生的誘因罷了。

三、結(jié)論與思考

綜合上述分析，越南悠久的文明史和被法國殖民的歷史，是越南民族主義的源頭；越南共產(chǎn)黨在其革命斗爭的過程中，也一直重視民族團(tuán)結(jié)和民族解放，在經(jīng)歷對法國、美國和中國的戰(zhàn)爭之后，民族主義思潮越發(fā)高漲。革新開放后，越共將“階級”、“階級斗爭”等淡化，“愛國主義”、“民族團(tuán)結(jié)”等成為了主流意識形態(tài)宣傳的重心。越南的民族主義復(fù)興與越南共產(chǎn)黨有很大的關(guān)系：越共用民族主義來定義胡志明等早期越共人領(lǐng)導(dǎo)越南人民的獨立斗爭；用民族主義的觀點來定義胡志明思想；在與中國等周邊國家發(fā)生沖突時，強調(diào)民族主義等等。這種主流思潮的變化，在社會主義國家中也并不罕見。

注釋：

[1]多數(shù)中國學(xué)者稱其為“郡縣時期”。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈云鎖、潘強恩：《共產(chǎn)黨通史（第二卷 在社會主義國家的共產(chǎn)黨）》，人民出版社，2011

[2]（越南）章收等：《越南歷史（1897一1918）》，河內(nèi)，社會科學(xué)出版社，1999

[3]余富兆：《越南歷史》，北京，軍事誼文出版社，2001

[4]楊洪雨：《越南共產(chǎn)黨革新開放的歷程及其啟示》，中共中央黨校碩士論文，2011

[5]申四龍：《從越南近代以來民族主義的演變來看待民族主義的雙重作用》，《安徽文學(xué)》，2007