摘 要:改革開放以來,國民經(jīng)濟得到快速發(fā)展,人們對室內(nèi)家居環(huán)境逐漸從物質(zhì)需求提高為精神需求,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化審美特色,同時又體現(xiàn)現(xiàn)代高科技技術的新中式室內(nèi)裝飾設計風格廣受青睞。新中式室內(nèi)裝飾設計不僅要繼承傳統(tǒng),同時也要符合時代特征,體現(xiàn)文化內(nèi)涵、個性化需求、可持續(xù)發(fā)展。
關鍵詞:傳統(tǒng)文化;新中式;現(xiàn)代技術;文化內(nèi)涵;個性化;可持續(xù)發(fā)展
[中圖分類號]:J524 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2014)-27--01
我國現(xiàn)代室內(nèi)設計學科發(fā)展較晚,最初由于經(jīng)濟不夠發(fā)達及設計理論匱乏等原因,較早時期的室內(nèi)設計只停留在裝修和工程層面,并不能稱之為設計。改革開放以來,國民經(jīng)濟得到快速發(fā)展,城市化進程加快,人們的消費觀念和文化審美觀念也隨之改變,對室內(nèi)家居環(huán)境逐漸從物質(zhì)需求提高為精神需求,渴望自己生活的空間不僅能夠美觀、舒適,還能夠體現(xiàn)自身的文化素養(yǎng)。隨著國力增強,民族意識逐漸復蘇,人們漸漸從模仿和套用中理出頭緒,不再是直接運用傳統(tǒng)構件,而是去除其中不符合當前時代發(fā)展的部分,將其中的經(jīng)典元素進行提煉,與現(xiàn)代材質(zhì)巧妙結合,打造出了“新中式風格”。
新中式室內(nèi)裝飾設計風格以傳統(tǒng)文化為依托,但絕不是簡單的復制和套用。設計理論家王受之先生對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展做過分類:一是“復興傳統(tǒng)”,把傳統(tǒng)建筑的基本構筑和形式保持下來,突出文化特色;二是“發(fā)展傳統(tǒng)型”,講究傳統(tǒng)建筑的符號性和象征性;三是“擴展傳統(tǒng)”,使用傳統(tǒng)形式,擴展成為現(xiàn)代用途;四是“重新詮釋傳統(tǒng)”,僅僅用傳統(tǒng)符號達到標識的作用。新中式室內(nèi)裝飾設計在繼承傳統(tǒng)文化的同時,也要做到以人為本、為人服務,這才是現(xiàn)代室內(nèi)設計的出發(fā)點和歸宿。概括來說,符合現(xiàn)代人居住習慣和審美需求的新中式室內(nèi)裝飾設計要具有以下幾點要素:
1、摒棄傳統(tǒng)室內(nèi)建筑中的糟粕
傳統(tǒng)文化需要傳承,但卻不是全盤接收,在中國古代,“三綱五常”成為處理人與人之間關系的行為準則,儒家“禮制”思想講求森嚴的等級制度,體現(xiàn)在傳統(tǒng)室內(nèi)設計中即是空間布局、結構形式和色彩運用都有嚴格的等級界限,不可逾越。在空間布局上明確劃分了尊卑、貴賤、長幼、性別等不同地位,甚至于在顏色選擇上,黃色、紫色只有地位尊貴之人才能使用,普通住宅只能素面朝天。除此之外,傳統(tǒng)室內(nèi)空間大多為對稱分布,平面多為矩形、圓形、六角形、十字形等,這種布局形式在整體上給人一種穩(wěn)重,規(guī)矩的印象,但同時也會有乏味、沉悶的感覺。因此,中國古代森嚴等級制度下的傳統(tǒng)美學特征并不適用于新中式室內(nèi)裝飾設計,理應摒棄。
2、對傳統(tǒng)設計形式進行簡化,追求功能美與形式美的統(tǒng)一
現(xiàn)代簡約風格起源于西方20世紀60年代,簡約風格的出現(xiàn)有其社會原因,現(xiàn)代生活條件和環(huán)境日益復雜,現(xiàn)代人需要面對的問題也越來越多,從而在精神上開始更多的追求簡潔的藝術形式。其主要特點為簡潔明了,注重室內(nèi)空間的實用性,主張廢棄多余的、繁瑣的附加裝飾。簡約風格在中國也大范圍流行,新中式室內(nèi)裝飾設計也應提倡簡約,因為簡約反映了現(xiàn)代人對室內(nèi)環(huán)境的精神需求,而且由于現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境與古代相比起來格局較小,把傳統(tǒng)表現(xiàn)形式進行簡化是必要且必然的,這就需要設計師深刻研究領悟中國文化傳統(tǒng),將其提煉為簡化的藝術表現(xiàn)形式,將功能性與形式性有機結合在一起,發(fā)展出具有簡潔、實用、美觀的新中式風格。
3、提倡綠色生態(tài)設計
中國傳統(tǒng)美學崇尚自然,推崇“天人合一”,注重人與自然的和諧共生關系,這與現(xiàn)代所提倡的“可持續(xù)發(fā)展”不謀而合?,F(xiàn)代人環(huán)保意識日益增強,在注重生活質(zhì)量的同時,也越來越重視資源的可持續(xù)發(fā)展。綠色設計具體體現(xiàn)在運用綠色環(huán)保新型材料和新技術建造室內(nèi)空間,廢棄多余繁瑣的附加配件,利用現(xiàn)代高科技材料來代替天然的石材和木材,倡導對資源的節(jié)約和循環(huán)使用,重視室內(nèi)空間的使用功能,即為“輕裝修,重裝飾”的設計效果,在環(huán)境問題日益嚴重的今天,綠色設計將是現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計的重中之重。
4、提倡以人為本,滿足戶主的個性化需求
在室內(nèi)裝飾設計行業(yè)剛剛興起之時,因為資源匱乏,缺少系統(tǒng)理論研究,設計作品多為照搬套用、千篇一律。室內(nèi)裝飾設計的最終目的就是打造適宜人們居住和使用的空間,在進行設計時將居住于其中的人放在第一位,處處為使用者著想,關注不同消費者心理和生理上的需求,滿足不同人群的個性需求,即是室內(nèi)裝飾設計中“以人為本”的體現(xiàn)。這種設計思想與中國傳統(tǒng)美學中的“人本主義”情懷是相通的,將“人本主義”融入到現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設計中,不僅能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)美學文化的精粹,也符合現(xiàn)代人“個性化”的精神需求。
5、強調(diào)文化內(nèi)涵
在室內(nèi)裝飾設計發(fā)展之初,人們重視裝飾的樣式,側重于對形式效果的追求。隨著社會不斷進步,形式美的審美意識提升為文化內(nèi)涵意識,人們開始更注重藝術風格、文化特色及意境的體現(xiàn),社會越是進步,人們對文化內(nèi)涵的訴求越是強烈。內(nèi)涵也成為現(xiàn)今室內(nèi)裝飾設計中的靈魂,設計師應充分認識到人們的這一需求,并著重打造具有文化內(nèi)涵素養(yǎng)的空間環(huán)境。
新中式室內(nèi)裝飾設計風格的出現(xiàn),有賴于現(xiàn)代工業(yè)文明的發(fā)展,也是現(xiàn)代人物質(zhì)需求和精神需求的體現(xiàn)。新中式室內(nèi)裝飾設計風格通過對傳統(tǒng)文化進行新的解讀與演繹,在設計作品中做到對傳統(tǒng)“形、意、神”的繼承,打造出了具有中國文化、風格、氣氛特色,同時也具有現(xiàn)代時代氣息的室內(nèi)空間環(huán)境。
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