試析“信、達(dá)、雅”原則在翻譯實(shí)踐中的變通運(yùn)用

摘 要：“信、達(dá)、雅”作為中國(guó)翻譯理論探索的精華，也成為近代翻譯研究中，至關(guān)重要的翻譯準(zhǔn)則。優(yōu)秀的譯文既要做到忠實(shí)于原文，文筆流暢、典雅。這就要求我們需要在翻譯實(shí)踐中根據(jù)具體的例子具體分析“信、達(dá)、雅”翻譯準(zhǔn)則的運(yùn)用程度，以探求翻譯的準(zhǔn)確、精妙之處。

關(guān)鍵詞：翻譯實(shí)踐；信；達(dá)；雅

作者簡(jiǎn)介：宋睿（1986-），女，山東棗莊人，棗莊學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院助教，山東師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2007級(jí)碩士研究生，主要從事日語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)法研究。

[中圖分類號(hào)]：H059 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-27--02

優(yōu)秀的譯文應(yīng)該做到“信、達(dá)、雅”即忠實(shí)于原文，文筆流暢、典雅。其實(shí)做到這一點(diǎn)并不容易，翻譯要達(dá)到信達(dá)雅的要求，就要講求變通性。既要考慮不同語(yǔ)境下翻譯得變通，也要考慮到不同翻譯技巧的靈活運(yùn)用。同時(shí)本文將結(jié)合幾位不同譯者的同類作品譯作進(jìn)行比較，對(duì)這些翻譯不同的地方展開(kāi)討論。

一、不同語(yǔ)境下的變通

翻譯是否科學(xué)，是否是一種創(chuàng)造性的藝術(shù)，存在著爭(zhēng)議。究其主要原因，是語(yǔ)言的包羅萬(wàn)象，而語(yǔ)境是形成這一原因的重要因素之一。語(yǔ)境可以包含一個(gè)國(guó)家或民族的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史、文化，也可以包含某個(gè)詞的前后關(guān)系、上下文等。語(yǔ)境指影響言語(yǔ)交際者交際的各種因素。譯者應(yīng)根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境的不同，來(lái)對(duì)同一詞語(yǔ)或同一類詞語(yǔ)進(jìn)行不同的翻譯。例如，有時(shí)一個(gè)日語(yǔ)詞可譯成幾個(gè)甚至十幾個(gè)漢語(yǔ)詞，即該詞在漢語(yǔ)中有許多同義詞。但一般日漢詞典注釋比較簡(jiǎn)單，大多只譯出其基本詞義，如：美しい=美麗、美好，在日語(yǔ)中的使用很廣，不同場(chǎng)合，應(yīng)采用不同譯詞。

（1）美しい歌聲 譯文：美麗的歌聲；甜美的歌聲；悅耳的歌聲。

（2）美しい山々 譯文：美麗的群山；壯麗的群山。

（3）美しい森 譯文：美麗的森林；碧波萬(wàn)頃的森林。

有些日語(yǔ)常用詞適用范圍很廣，翻譯時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的環(huán)境，譯出不同的漢語(yǔ)詞。如果譯詞能表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的環(huán)境、氣氛，反映出人物的心態(tài)，譯文就會(huì)生動(dòng)，使讀者感到自然、易懂，自然會(huì)符合“信、達(dá)、雅”的原則；反之，如果千篇一律的使用一個(gè)詞，譯文就會(huì)呆板，如果選詞不當(dāng)，譯文就會(huì)不通順。

（4）あの先生はあまいです。 那個(gè)老師好說(shuō)話。（要求不嚴(yán)）

（5）この布の織りがあまくて、形が崩れやすいです。 這塊布織得很稀，容易走形。

（6）この栓があまくてすぐぬける。 這塞子太松，容易掉下來(lái)。

“あまい”在上面三個(gè)例子中都是“不嚴(yán)格、不結(jié)實(shí)”之意。但語(yǔ)境不同，要做到漢語(yǔ)譯文的“信、達(dá)、雅”，就要采用不同的翻譯方法。

二、不同翻譯技巧的變通

翻譯時(shí)譯者應(yīng)仔細(xì)體會(huì)作者的言外之意，將信息完整的傳遞給讀者。因此翻譯技巧的變通，也是為了做到“信、達(dá)、雅”。在技巧上，譯者應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些變更、增補(bǔ)、刪減等，使讀者更清楚地理解作者所表達(dá)的意圖。

1.加譯：原文中有的地方不言自明，但如果在翻譯時(shí)仍照搬直譯，就會(huì)因?yàn)槿鄙俪煞侄幻鞔_或不通順，此時(shí)應(yīng)適當(dāng)加上一些成分，這就是加譯。

（7）甲：これ、あげるよ。（這個(gè)，給。）

乙：くれる？（給？）

例（7）一問(wèn)一答，在日語(yǔ)中雖沒(méi)有主語(yǔ)及補(bǔ)語(yǔ)，但由于有補(bǔ)助動(dòng)詞的作用，給和被給的關(guān)系十分清楚?？墒亲g成漢語(yǔ)后就不明白了。此時(shí)如果加上人稱代詞，意思就清晰明了了。

甲：這個(gè)，給你。

乙：給我？

再比如，日語(yǔ)中“ちょっと”的用法。大多數(shù)情況下，“ちょっと”構(gòu)成的半句話已成為習(xí)慣用法，也有時(shí)是不愿說(shuō)得太明確，故意含混其詞，以免使對(duì)方難堪。這種情況下一般須加譯一些成分，才能使中國(guó)人看懂。

（8）それはちょっと。（ちょっと困ります） 那可有點(diǎn)不好辦。（表示拒絕）

（9） それはちょっと。（ちょっと都合が悪い）那可有點(diǎn)不方便。（不湊巧、沒(méi)時(shí)間）

（10）あのう、ちょっと。（ちょっとお願(yuàn)いします）麻煩您一下。

（11）あのう、ちょっと。（ちょっと待ってください）請(qǐng)稍等一下。

2.減譯：日文語(yǔ)言細(xì)膩，多數(shù)情況下，表現(xiàn)同一件事時(shí)，日文用字要比漢語(yǔ)用字多。因此翻譯日文時(shí)如果把原文逐字逐句一一譯出，漢語(yǔ)的譯文就顯得啰嗦，有時(shí)甚至不通順，令人費(fèi)解。所以在翻譯時(shí)必須把一些可以不譯的成分省去，這就是減譯。例如

（12）彼女を現(xiàn)在の貧しさから救いだしてやることの方が當(dāng)を得た処置であるに違いない。

譯1：把她給從現(xiàn)在的困苦中解救出來(lái)這件事的方面，肯定是個(gè)得當(dāng)?shù)奶幹谩?/p>

譯2：把她從現(xiàn)在的困苦中拯救出來(lái)，才是妥當(dāng)?shù)奶幹谩?/p>

三、不同翻譯實(shí)例的變通

（一）對(duì)指示詞、詞和語(yǔ)法的理解偏差，對(duì)單詞詞性的把握不準(zhǔn)以及忽略關(guān)鍵詞等產(chǎn)生的翻譯錯(cuò)誤，這些都沒(méi)有真實(shí)于原文，違反了“信”的原則。

1.原文：すると爺は、それがね、ああ切り開(kāi)かれて見(jiàn)ると、そう甘く行くもんじゃありま

せんよ。しかし崖だけは大丈夫です。どんな事があったって壊えっこはねえんだからと、

あたかも自分のものを弁護(hù)でもするように力んで帰って行った。

譯文1：老頭子回答說(shuō)竹林一旦遭到砍伐，就不大容易長(zhǎng)起來(lái)了?？缮窖聟s不要緊，不管發(fā)生什么事，都不會(huì)崩塌的……。老頭似乎在為自己辯護(hù)，說(shuō)到這里，他頗有自信地回去了。

譯文2：于是這位老爺爺答道“這個(gè)嘛……經(jīng)過(guò)那么一番開(kāi)掘，竹子就不會(huì)好好長(zhǎng)出來(lái)啦。不過(guò)山崖是得天獨(dú)厚了，不論碰到什么情況，也不會(huì)塌方的……”他仿佛在竭力替自己辯護(hù)似的，說(shuō)過(guò)這話就走了。

小結(jié)：這段話中譯文一有兩處不當(dāng)。一是“…と…ものだ”句式是“一…就…”之意，這里指宗助所居環(huán)境偏僻荒涼，地勢(shì)險(xiǎn)峻，竹林已被開(kāi)墾殆盡。結(jié)合文意，應(yīng)是過(guò)去時(shí)。二是「力む」的意思是「気負(fù)う、今度は勝ってみせると力み返った」，是爭(zhēng)強(qiáng)好勝，沒(méi)有“自信”的意思。而且根據(jù)這段話可知老頭是在竭力維護(hù)自己的面子，所以應(yīng)把“力んで”理解成逞強(qiáng)、竭力等。

（二）未能結(jié)合語(yǔ)境的翻譯；對(duì)句式特別是復(fù)雜長(zhǎng)句的分析；以及對(duì)于多義副詞的翻譯；對(duì)相似助動(dòng)詞的把握等等，這些情況下的譯句雖然表面看來(lái)大體符合文意，卻不盡準(zhǔn)確。違反了翻譯的“達(dá)”的準(zhǔn)則。

2.原文：宗助は思い出したように立ち上がって、座敷の雨戸を引きに縁側(cè)へ出た。

譯文1：宗助若有所思地站起來(lái)，拉開(kāi)客廳里的擋雨窗，走到廊緣上。

譯文2：宗助若有所思地站了起來(lái)，走到廊廡上，打開(kāi)客堂間的木板套窗。

小結(jié)： 這兩句的動(dòng)作順序有顛倒，分析句式「…を…に…」我們不難發(fā)現(xiàn)“宗助”是為了打開(kāi)套窗才走到廊緣上的，所以譯文二比較準(zhǔn)確。

3.原文： その時(shí)の私はたといKを騙し打ちにしても構(gòu)わないくらいに思っていたのです。

譯文1：那時(shí)，即使說(shuō)我在暗算他，也不算過(guò)分。

譯文2：那時(shí)的我，甚至覺(jué)得用奸計(jì)來(lái)暗害K，也好像沒(méi)有關(guān)系。

小結(jié)：“思っていた”是“我”的想法，那時(shí)的“我”受自私心的驅(qū)使，對(duì)K倍加打擊，所以“我”對(duì)他有時(shí)沒(méi)有負(fù)罪感，只是一心讓他退出，覺(jué)得為了達(dá)到目的甚至可以用奸計(jì)來(lái)暗害K。據(jù)此譯文二比較恰當(dāng)。

（三）對(duì)于翻譯的“雅”的要求：既要語(yǔ)句通順簡(jiǎn)潔，又要符合讀者的一般語(yǔ)言習(xí)慣。因此要特別注意中日同形詞、日本固有詞匯等的翻譯以及詞的感情色彩，因此譯者應(yīng)站在讀者的立場(chǎng)考慮問(wèn)題，力求翻譯易懂又有美感。

4.原文： 私は鉛のような飯を食いました。

譯文1：我吃著鉛一般重的飯。

譯文2：我吃著飯，就象吞鉛一般難以下咽。

小結(jié)： 我們漢語(yǔ)中沒(méi)有把飯比成“鉛一般重的”，雖然都是比喻，但譯文一不符合漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣表達(dá)。

由以上分析可以看出，在翻譯過(guò)程中，翻譯不是機(jī)械的語(yǔ)言對(duì)號(hào)入座，而是根據(jù)情況的不同，我們不僅要遵循翻譯理論的常規(guī)性，更要靈活運(yùn)用翻譯得變通性，我們應(yīng)力求做到“信、達(dá)、雅”的 翻譯標(biāo)準(zhǔn)，把翻譯審美意識(shí)的特征、翻譯審美意識(shí)中的主體與客體、審美過(guò)程等等作為重點(diǎn)，在實(shí)踐中具體體現(xiàn)中國(guó)的翻譯美學(xué)理論。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏目漱石著，陳德文譯：《門(mén)》[M]，中國(guó)長(zhǎng)沙：湖南人民出版社1983

[2]夏目漱石著，周大勇譯：《心》[M]，中國(guó)上海：上海譯文出版社1983