維吾爾語(yǔ)中的數(shù)字諺語(yǔ)及其漢譯表達(dá)

摘 要：本文主要探討了維吾爾語(yǔ)中的數(shù)字諺語(yǔ)，針對(duì)維吾爾諺語(yǔ)中的數(shù)字展開(kāi)表述和翻譯。維吾爾諺語(yǔ)中，一、七等數(shù)字比較廣泛的運(yùn)用。從維吾爾諺語(yǔ)中的數(shù)字可以看到宗教文化演變發(fā)展遺留下的痕跡。我們可以得知維吾爾諺語(yǔ)中數(shù)字的應(yīng)用受到了宗教、文化等領(lǐng)域的影響，并與維吾爾族的風(fēng)俗習(xí)慣、日常生活等緊密相連。翻譯維吾爾諺語(yǔ)的時(shí)候必須遵循對(duì)比研究?jī)蓚€(gè)民族數(shù)字文化差異的原則。

關(guān)鍵詞：維吾爾數(shù)字諺語(yǔ)；數(shù)字文化；翻譯

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H215 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-27--01

一、維吾爾諺語(yǔ)中的數(shù)字及其文化內(nèi)涵

諺語(yǔ)，無(wú)論是維語(yǔ)還是漢語(yǔ)，都有許多與數(shù)字相關(guān)的應(yīng)用。維語(yǔ)諺語(yǔ)不但具有較長(zhǎng)的語(yǔ)用歷史，并且有較高的數(shù)字應(yīng)用作用。這也可從側(cè)面表明，維吾爾民族更加注重?cái)?shù)字在諺語(yǔ)中的運(yùn)用。研究諺語(yǔ)，能讓我們了解到該民族的智慧、傳統(tǒng)文化，以及社會(huì)制度、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方法等發(fā)展變化的歷史過(guò)程。不同諺語(yǔ)中的數(shù)字表達(dá)不同的意思，其便有吉兇褒貶的神秘色彩，這種數(shù)字的神秘感當(dāng)然也受到了宗教的影響。因而，數(shù)字的這種神秘感也反映到了諺語(yǔ)中。下面，我將分別例舉維吾爾諺語(yǔ)中出現(xiàn)次數(shù)較多的帶有一、七等數(shù)字的諺語(yǔ)及其數(shù)字文化的意義。

（一）數(shù)字“一”

在維吾爾諺語(yǔ)中，帶有數(shù)字“一”的諺語(yǔ)相對(duì)較多，并且僅從數(shù)量而言，不亞于帶有數(shù)字“七”的諺語(yǔ)，這可能與宗教、文化和崇拜有關(guān)，因?yàn)椤耙弧睆墓乓詠?lái)就被視為一切事物的開(kāi)始。這種崇拜“一”的民族文化心態(tài)反映到語(yǔ)言中，便形成了許多的含“一”的諺語(yǔ)。經(jīng)常用的熟語(yǔ)中，含“一”很多，自然而然的含“一”的諺語(yǔ)也非常多?！毒S吾爾諺語(yǔ)》一書(shū)中占居第一，如：

[ ber pelekt ε me? par? εxemek ] 一個(gè)藤上的瓜，個(gè)個(gè)不相同。

[bεr tal ?uwεn bεr qazan ?orpεnε bul ?ar ] 一只老鼠壞了一鍋湯。

有時(shí)數(shù)字“一”還常與其他數(shù)字連用，表示一種對(duì)比之勢(shì)。如：

[ Me? a?le?anden ber k?rgεn εla ] 百聞不如一見(jiàn)。

（二）數(shù)字“七”

在維吾爾諺語(yǔ)中，奇數(shù)“七”的使用，有特殊的文化內(nèi)涵，尤其令人矚目?！捌摺北硎径?，在維吾爾諺語(yǔ)、神話、傳說(shuō)和民間故事中，而且在其他民族中也并不新奇。維語(yǔ)中“七”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字概念，它與伊斯蘭教融在一起，體現(xiàn)在維吾爾人生活的各個(gè)方面，總而言之，維吾爾人崇尚七的習(xí)俗與他們古老的傳統(tǒng)以及后來(lái)信奉的伊斯蘭教有密切的聯(lián)系，崇尚七的觀念已深切了解，并影響維吾人的風(fēng)俗習(xí)慣?！毒S吾爾諺語(yǔ)》一書(shū)中提到的含“七”的諺語(yǔ)共計(jì)9條。例如：

[ bɑrmɑjm?n deɡ?n jεrɡ? j?tt? qetim beriptu ] 不去的磨坊，去了七回。

[ j?tt? ?l??p bir k?s ] 七次量衣，一次裁衣。

[ su j?tt? jumilisɑ hɑlɑl ] 水翻滾七次自潔凈。

二、維吾爾數(shù)字諺語(yǔ)翻譯成漢語(yǔ)的譯法

翻譯諺語(yǔ)中的數(shù)字時(shí)要注意數(shù)目詞在翻譯過(guò)程中傳遞的文化含義及其差異?？梢圆捎弥弊g法、意譯法等方法來(lái)進(jìn)行翻譯。

（一）直譯法

有些諺語(yǔ)的意義直接由構(gòu)成諺語(yǔ)的各個(gè)詞的意義合成，即知道了構(gòu)成諺語(yǔ)的各個(gè)詞的意義，就能了解整個(gè)諺語(yǔ)的意義。就這樣諺語(yǔ)一般要直譯。如：[ber [?ɑxtɑ ɡulmu boledu tik?nmu boledu ] 一個(gè)枝子上有長(zhǎng)花，又長(zhǎng)刺。

[ber ?lmedɑ ekke pɑxt?k soqmɑq ] 一個(gè)土塊打了兩只斑鳩。

[j?tt? ja?ne ?sli??r，j?tme? ja?ten r?n?e??r ]

回憶七歲時(shí)光，傷七十的悲涼。

（二）意譯法

有些諺語(yǔ)的意義已經(jīng)不能從構(gòu)成諺語(yǔ)的各個(gè)詞的意義中推導(dǎo)出來(lái)，即人們有時(shí)候盡管知道構(gòu)成諺語(yǔ)的每個(gè)詞的意義，但不一定能正確理解整個(gè)諺語(yǔ)的意義。例如：

[bir e?izdin ?iqqɑn s?z mi? e?iz?ɑ jejilɑr] 人嘴快如風(fēng)。

[bir jɑx?iliq untulmɑs， bir jɑmɑnliq ] 善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

[ɑldir?ɑn ei? buzular ] 人急辦不了好事，貓急逮不住耗子。

總之，維吾爾諺語(yǔ)中的數(shù)詞具有豐富的含義，因此，對(duì)其進(jìn)行翻譯時(shí)，不能一字一句的“死譯”，也不能光從字面上去牽強(qiáng)附會(huì)，做出不確切的解釋?zhuān)治銎洳煌Z(yǔ)義，以忠實(shí)原文為前提，采取各種翻譯方法，并兼顧諺語(yǔ)中的數(shù)字表達(dá)出來(lái)的形象意義和文化意義。所以，翻譯維吾爾數(shù)字諺語(yǔ)的時(shí)候，我們應(yīng)該參照數(shù)字諺語(yǔ)的文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、歷史等領(lǐng)域的影響進(jìn)行翻譯。

參考文獻(xiàn)：

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