淺析美國電影是如何體現(xiàn)出美國精神的

摘 要：本文從談?wù)劽绹竦漠a(chǎn)生背景出發(fā)，詳細(xì)闡述了美國精神誕生的歷史背景和歷史根源。接著筆者又自由權(quán)利的追逐，個人主義崇拜等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述分析。最后，結(jié)合自身多年工作研究經(jīng)驗(yàn)，筆者對關(guān)于美國精神的傳承問題進(jìn)行了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。

關(guān)鍵詞：美國精神；誕生背景；自由權(quán)利；創(chuàng)新意識；個人主義；自我奮斗

[中圖分類號]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27--02

一、美國精神背景分析

雖然美國其歷史發(fā)展并不算太長，但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，擁有目前世界上相對最完善的社會制度和最先進(jìn)的科技水平，所謂美國精神首先想到的是平等、自由、尊嚴(yán)以及無盡的想象力和富于創(chuàng)造力的精神，二戰(zhàn)后，美國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，加上第三次科學(xué)技術(shù)革命的促進(jìn)，形成了戰(zhàn)后初期經(jīng)濟(jì)的繁榮，促成這種繁榮景象的因素主要有以下幾點(diǎn)：

1、 長期戰(zhàn)征造成的消費(fèi)需求的大量短缺，經(jīng)濟(jì)的蕭條，所以戰(zhàn)后在生產(chǎn)資料和生活資料方面都極速補(bǔ)償，推動了生產(chǎn)的持續(xù)增長；

2、 戰(zhàn)后迅速發(fā)展的階段正處于第三次科學(xué)技術(shù)革命的初期，一些新興的技術(shù)、新興的工業(yè)部門開始出現(xiàn)，并應(yīng)用于生產(chǎn)和管理當(dāng)中。

3、 戰(zhàn)后生產(chǎn)需要大量投資，增加了生產(chǎn)資料的需求，自動化水平不斷提高促進(jìn)了擴(kuò)大再生產(chǎn)的循環(huán)利用。

4、 美國政府的“公平施政”綱領(lǐng)經(jīng)濟(jì)政策刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，符合資本主義發(fā)展的需要，捍衛(wèi)了羅斯福新政的成果。

從以上幾點(diǎn)來分析，盡管仍有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干擾，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治上的穩(wěn)定，美國人無疑又一次恢復(fù)了信心，已從戰(zhàn)爭的陰影中走出，并堅定了國人的信念，又恢復(fù)其固有的樂觀與自信。戰(zhàn)后領(lǐng)先世界的優(yōu)越地位使美國人自豪不已，他們覺得有理由把美國人民看成偉大的人民，把美國看做一個偉大的國家。

二、自由權(quán)利的追隨者

下面通過講述一個真實(shí)的故事來具體分析所謂的美國自由精神。美國一位生活在西雅圖名叫梅斯菲爾德的老婦人，一直守著她的一棟地價很低的房子過日子。甚至隨著周圍鄰居陸續(xù)搬走，城市發(fā)展改造，梅斯菲爾德老婦人也拒絕搬走，開發(fā)商想在這塊區(qū)域建一個五層的商用大廈的計劃而破滅，后來，開發(fā)商幾次抬高報價，甚至最后漲到了相對于原房子十倍的價錢，老婦人就是誓死不搬，西雅圖市政府為了照顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公共利益，更重要的是尊重老婦人的意愿不在強(qiáng)迫她搬遷。不但如此，開發(fā)商一方的項(xiàng)目主管還成為了老婦人的好朋友，并且照顧她直至辭世。老婦人在臨走前把房子遺贈給了這位項(xiàng)目主管，而那棟五層高的大廈早已靜靜的建筑在了老婦人房子的旁邊。2009年由迪斯尼公司上映的在房子上面拴上一串氣球，為房子搬家題材的《飛屋環(huán)游記》受到了相當(dāng)高的票房，其創(chuàng)作靈感就是來自西雅圖那名老婦人的現(xiàn)實(shí)版，讓人為之敬佩與感動。為何美國的這種所謂“釘子戶”就可以如此坦然？因?yàn)槊绹蠇D人明白，“不自由，毋寧死”，這句出自美國獨(dú)立戰(zhàn)爭時期一名杰出政治家名言的含義，她享有任何人都無法撼動的、身為美國人最基本的自由和權(quán)利。自由的火種已經(jīng)點(diǎn)燃人們心中的新大陸，燎原之勢一發(fā)不可收拾正在飛速的蔓延。

也許人們會問， 何為“自由”？其實(shí)，這個問題永遠(yuǎn)沒有正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。今天，“自由”在美國人心中所占的地位與其重要性，已經(jīng)沒有任何一個詞語可以代替，無論出身富貴或者貧窮、還是種族與性別、大到會議的辯論，小到街頭巷尾的議論，還有美國自由的象征---“自由女神像”以及通俗的宣傳畫和各種文藝作品等，這一切的一切都是“自由的語言，自由的象征”。美國的自由在大眾觀念中的深度得以不斷顯現(xiàn)，并不是學(xué)者和理論家在書齋里冥思苦想、在沙龍中津津樂道的思想理念，而是一種存在于美國各階層人們心中、意識中的根深蒂固的觀念。

美國自由是大眾的想法與經(jīng)驗(yàn)的融匯和凝聚，不是天才和圣賢的教誨，自由由其自身特色，并不確定也并不絕對，對自由進(jìn)行界定的是處于不同時期，不同處境，不同情懷的大眾，它深入到人們的思想意識中，逐漸成為一種不證自明的真理。美國作為“自由社會”的本質(zhì)特征，自由貫穿于美國歷史的始終，其社會允許不同的自由概念展開較量和競爭，滲透在美國各個方面，無論是在生產(chǎn)還是生活當(dāng)中，只有真正的了解美國的歷史和生活，才能對美國的自由路徑認(rèn)識更深刻。

三、高度的個人主義崇拜

崇尚個人主義是每個美國人的“通病”。個人主義不僅滲透在美國人的日常生活中深深地影響著美國社會文化，也文學(xué)藝術(shù)上不斷地得到體現(xiàn)與展現(xiàn)。比如：中國成名女子的代表《花木蘭》，就是寫女子主張男女平等，像男人一樣，不怕萬難，保家衛(wèi)國，這里對國家利益至上的觀念做出了明確的強(qiáng)調(diào)，這是中國傳統(tǒng)的世界觀和人生觀的體現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的反映。而迪斯尼公司與美國藝術(shù)家以其獨(dú)到的眼光，將美版的《花木蘭》刻畫成主要強(qiáng)調(diào)的是個人主義，美版的花木蘭主要強(qiáng)調(diào)自己的能力，毅然替父從軍， 在軍隊被訓(xùn)練成一個英勇的戰(zhàn)士，在危難中臨危不懼，機(jī)智多變，最后殺死敵人，成為被人尊敬的女英雄。影片所傳達(dá)的核心內(nèi)容—“個人主義無所不在”，表現(xiàn)得淋漓盡致，正如劇中女主角自己所說“我是在證明我自己”，這充分體現(xiàn)了她的個人主義思想，這部影片將中國傳統(tǒng)文化的傳奇故事改編為一種流行時尚的文化元素，投入到國際這個大舞臺中，十分符合美國人的風(fēng)格，因此在美國得以風(fēng)靡一時。

在比如引得美國人激動與尖叫的《超人歸來》這部電影，說超人可以練飛行在空中的飛機(jī)都可以憑借一己之力解救下來，美國人相信他們是無所不能的，他們可以拯救人類，甚至可以拯救地球，這完全是百分百美國個人主義的體現(xiàn)。以此為代表的影片數(shù)不勝數(shù)，比如：《蝙蝠俠歸來》、《變形金剛1，2》、《007》等，里面的主角都是正義化身的代表，當(dāng)人類或者地球遭遇苦難、危害時，能夠及時挺身而出，為了正義而戰(zhàn)，成為拯救的英雄，這些影片都充分體現(xiàn)了美國人無時無刻不突出自我、強(qiáng)調(diào)自我的個人主義價值觀。

四、創(chuàng)新精神是美國社會進(jìn)步的根源

美國影片在技術(shù)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，它們的創(chuàng)新精神無處不在，不僅現(xiàn)在科技方面，更在美國的文化產(chǎn)業(yè)中無時無刻的展現(xiàn)出來，無不叫人佩服，美國的電影總是內(nèi)容的新穎、劇情的吸引，結(jié)局超乎人的想象，給人們帶來一次又一次的視覺沖擊與新的驚喜。比如由制作人員們以獨(dú)特的創(chuàng)意和新奇的角度描繪出了一個全新海底世界的《海底總動員》雖然故事情節(jié)簡單，但其他所有細(xì)節(jié)幾乎都是原汁原味的創(chuàng)新，里面的特效畫面更是無比的精美絕倫，帶給觀眾無限的驚喜和無盡的視覺上的沖擊。劇中將動畫發(fā)生的場景從陸地移到海底，以小丑魚為代表，以及眾多海底動物們生活的奇妙世界的可愛海底形象，尤其是魚兒遇到危險時四散逃生的場面更是生動形象，栩栩如生，各種各樣的海底動物們在水流沖擊下拼命地游走，逼真的畫面配合多彩的顏色，再加上流暢的動態(tài)效果，結(jié)合一絲絲清涼，令整部影片刺激浪漫又美輪美奐，這是熒幕上前所未有的，整個背景的改變，使我們有了更多全新的體驗(yàn)。我們可以看出美國人敢于突破與創(chuàng)新，不單是從迪斯尼的動畫片還有更多的電影都可以從中得到完美的體現(xiàn)例如：《重返侏羅紀(jì)》、《真實(shí)的謊言》、《星球大戰(zhàn)》、《終結(jié)者1，2》、《綠巨人》等，都巧妙地運(yùn)用了電腦特效制作的技術(shù)使這些電影呈現(xiàn)了許多令人震撼的精彩畫面和場景。由此可見，人們的創(chuàng)新精神是永無止境的，正是由于美國人的這種敢于創(chuàng)新勇于探索的精神、才有今日美國電影業(yè)的輝煌。

五、美國人離不開自我奮斗的精神

美國是一個提倡自我奮斗的民族，同時對尊重、崇尚個人主義十分的看重。自我奮斗成功的故事是“美國夢”的精髓。無論是從一貧如洗的學(xué)徒工到富甲天下的鋼鐵大王卡內(nèi)基，還是從平頭百姓平步青云地登上總統(tǒng)寶座的林肯，都是美國人創(chuàng)業(yè)、成功的縮影，是美國普通人津津樂道、夢寐以求的成功典范。根據(jù)金融界的傳奇人物“克里斯·加德納”的真實(shí)故事改編的《當(dāng)幸福來敲門》，對美國人自我奮斗精神做出了完美的詮釋，這部美國勵志影片就是描寫了一個著名投資家為了家庭、為了個人的成功在成名前所經(jīng)歷的艱辛和坎坷，不懈奮斗最終突破萬難成為百萬富翁的故事。劇中把自我奮斗，克服一切艱難險阻展現(xiàn)的淋漓盡致，自我奮斗已成為每一個渴望成功的人必須具備的基本要素和一種以為榮的品質(zhì)。

還有叫人津津樂道的《阿甘正傳》，也是我們領(lǐng)悟到阿甘的執(zhí)著和奮斗精神。阿甘為就自己的朋友可以不畏懼死亡，為自己心儀的女人可以堅持不懈寫上上千封也不會寄出的信，更會用自己卑微的言行舉止去感動一個曾經(jīng)在越戰(zhàn)中傷殘而自暴自棄的退伍軍人上司，令他重拾信心，找回自我，獲得新生。阿甘的智力在我們正常人看來有些殘障，但他是在用自己的真心去做事，不是在刻意地追求，而是用自己的真心在成長中收獲，正是因?yàn)樗膱?zhí)著，開創(chuàng)了自己的一片天地，達(dá)到了一個又一個高點(diǎn)，美國影片中所反映出的自我奮斗精神激勵著一代又一代的美國人朝著自己的目標(biāo)努力，走向成功。

六、結(jié)束語

總之，美國人的血液中似乎流動著一種共通的東西，它融合著自信與樂觀，人們無論在種族，信仰，貧富，國籍，人權(quán)上都是平等的，雖然他們也曾有過困惑與迷茫時期，但是，正是這種一脈相承的東西才促使一個沒有歷史的新大陸國家實(shí)現(xiàn)他們的“美國夢想”，美國社會的興旺發(fā)達(dá)，與其國人自我奮斗精神是密不可分的。中國文化源遠(yuǎn)流長，作為一個有著悠久歷史傳統(tǒng)文化的中國人，應(yīng)該看清楚利弊，取其精華棄其槽粕，不要盲目追尋，可以學(xué)習(xí)、借鑒其真正的美國精神，這是十分有意義的事情。同時更要堅信自我，肯定自我，時時不忘本質(zhì)，因?yàn)樽晕見^斗不僅可以給個人帶來成功，也可以使國家更加強(qiáng)盛。

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