創(chuàng)傷理論視閾下《欲望號(hào)街車(chē)》的文本解析

江蘇 南京 南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院大學(xué)生科研基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：sflc13035

摘 要：《街車(chē)》中既描寫(xiě)了精神狀態(tài)不穩(wěn)定的白蘭奇，又有對(duì)同性戀的關(guān)注與吶喊。筆者從這兩個(gè)角度入手，運(yùn)用創(chuàng)傷的相關(guān)理論來(lái)分析這個(gè)戲劇。本文不僅從外部研究，而且還進(jìn)一步從內(nèi)部研究——戲劇的結(jié)構(gòu)分類(lèi)中閉鎖式結(jié)構(gòu)分析其與創(chuàng)傷的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了分析，以引起讀者對(duì)不同受創(chuàng)著的關(guān)注，給讀者提供一個(gè)創(chuàng)傷的視角來(lái)理解這部劇作。

關(guān)鍵詞：《街車(chē)》；創(chuàng)傷；白蘭奇；同性戀；閉鎖式結(jié)構(gòu)

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-27-0-01

《欲望號(hào)街車(chē)》是田納西·威廉斯最具有代表性的劇作之一。美國(guó)著名戲劇評(píng)論家丹尼斯·瑞爾丹也曾評(píng)價(jià)道，“美國(guó)最好的劇本到田納西·威廉斯的《欲望號(hào)街車(chē)》就終結(jié)了”。本文是基于這部劇作，從創(chuàng)傷視角來(lái)對(duì)《街車(chē)》進(jìn)行解讀。

創(chuàng)傷一詞最初是由希臘語(yǔ)“traumatize”演化而來(lái)的，是指身體上遭受的損害、傷害。如今創(chuàng)傷多被用于醫(yī)學(xué)方面，而文學(xué)意義上的創(chuàng)傷則是指“人對(duì)自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭(zhēng)、種族大屠殺、性侵犯等暴行的心理反應(yīng)，影響受創(chuàng)主體的幻覺(jué)、夢(mèng)境、思想和行為，產(chǎn)生遺忘、恐怖、麻木、抑郁、歇斯底里等非常態(tài)情感，使受創(chuàng)主體無(wú)力建構(gòu)正常的個(gè)體和集體文化身份”。（陶家俊，2011）美國(guó)學(xué)則凱西·卡魯斯則將其簡(jiǎn)潔定義為“對(duì)某一突發(fā)性或?yàn)?zāi)難性事件的一次極不尋常的經(jīng)歷”（Caruth， 1995），而且這種經(jīng)歷對(duì)經(jīng)歷者本人的反應(yīng)在時(shí)間上會(huì)有一定的延遲，會(huì)反復(fù)出現(xiàn)。創(chuàng)傷有不同的分類(lèi)，如心理創(chuàng)傷、歷史創(chuàng)傷、文化創(chuàng)傷等。心理創(chuàng)傷又有個(gè)人心理創(chuàng)傷和集體心理創(chuàng)傷兩個(gè)方面。集體心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷有一定的關(guān)聯(lián)性。筆者就是從這兩個(gè)方面來(lái)從布蘭奇和威廉斯入手，來(lái)談?wù)勊麄冞@些溫柔、敏感而優(yōu)雅的人。

1、白蘭奇與創(chuàng)傷

白蘭奇是劇中引人矚目的角色之一，但是在斯坦利眼中她也許是看起來(lái)高潔典雅，而實(shí)則骯臟卑下的女人。李尚宏（2008）指出白蘭奇那種精神狀態(tài)的形成“根本原因是她因造成同性戀前夫自殺而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的自責(zé)心理，這種自責(zé)讓她不惜一世人鄙夷的縱欲來(lái)懲罰自己；而導(dǎo)致艾倫之死的原因則是美國(guó)社會(huì)中長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)同性戀的排斥與打壓”。

劇作中的白蘭奇第一次出現(xiàn)是“穿著一身講究的白色衫裙，束這一條柔軟的腰帶。戴著項(xiàng)鏈、珍珠耳環(huán)、白手套和帽子”（田納西，2010）。這里我們可以感受到白蘭奇的異常。另?yè)?jù)筆者統(tǒng)計(jì)，劇中白蘭奇回憶丈夫艾倫死時(shí)的音樂(lè)的描寫(xiě)至少有六處，且都是在神志恍惚的狀態(tài)下。白蘭奇的這種狀態(tài)便是受了創(chuàng)傷事件刺激之后的創(chuàng)傷表現(xiàn)，其表現(xiàn)表現(xiàn)了創(chuàng)傷的三大本質(zhì)特征，即入侵、后延和強(qiáng)制性重復(fù)。劇中白蘭奇就是心理創(chuàng)傷后的白蘭奇，由丈夫自殺引發(fā)的自責(zé)讓這個(gè)創(chuàng)傷性事件持續(xù)地影響著這個(gè)女主人翁。

2 、威廉斯與創(chuàng)傷

作者威廉斯創(chuàng)造的白蘭奇的這個(gè)角色跟他姐姐有密切關(guān)系。他跟姐姐羅斯的感情很好，羅斯是因?yàn)楦赣H酗酒后毆打母親的行為而精神病發(fā)作，后來(lái)住院的經(jīng)歷中都是他回去探望，威廉斯能夠深刻得感受到精神病者的痛苦。這樣的角色塑造在他的《玻璃動(dòng)物園》、《熱鐵皮上的貓》中都有體現(xiàn)。所以，威廉斯說(shuō)，“《街車(chē)》的意義在于表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)里各種野蠻兇殘的勢(shì)力強(qiáng)奸了那些溫柔、敏感而優(yōu)雅的人”（轉(zhuǎn)引自汪義群，1991）。白蘭奇就是一個(gè)這樣“溫柔、敏感而優(yōu)雅的人”。

李尚宏（2008）指出，這個(gè)劇作是“用非常隱蔽曲折的手法表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)被嚴(yán)格禁止的同性戀題材”。艾倫也是一個(gè)威廉斯口中“溫柔、敏感而優(yōu)雅的人”。 在1969年6月28日的石墻事件之前，同性戀行為幾乎完全是被社會(huì)排斥和鄙夷的。同性的感情不被認(rèn)可，身份不被認(rèn)同，這樣的一群有同性戀癖的人正遭受著集體心理創(chuàng)傷。劇中艾倫正是因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)自己是同性戀者而自殺，作者以這一“隱形人物”向世人吶喊、尋求關(guān)注的渠道。這便是威廉斯先生說(shuō)這部劇作是反映了“現(xiàn)代社會(huì)里各種野蠻的勢(shì)力強(qiáng)奸了那些溫柔、敏感而優(yōu)雅的人”的原因。作者借自己的筆為同性戀者吶喊，他們就是不被社會(huì)接受的邊緣集體，是集體創(chuàng)傷的一部分。

因此，劇作家威廉斯在刻畫(huà)人物形象時(shí)，實(shí)際是在刻畫(huà)一群弱勢(shì)人群、邊緣人群，既包括受傷害的女性、受精神病折磨的人們，也包括被鄙夷和不被接受的同性戀者。威廉斯曾在公共場(chǎng)合說(shuō)“我就是白蘭奇·杜波娃”（Landre， 1979）。如果更擴(kuò)展來(lái)說(shuō)，那些遭受暴力傷害的人、參加戰(zhàn)爭(zhēng)精神受到影響的人等到都是作者所關(guān)注的，威廉斯是在為受到創(chuàng)傷人們發(fā)出的吶喊。

綜上論述，本文是運(yùn)用了自傳性研究和創(chuàng)傷理論研究等方法來(lái)分析《欲望號(hào)街車(chē)》中的人物形象與創(chuàng)傷的關(guān)系，期望能夠加強(qiáng)讀者從創(chuàng)傷角度對(duì)劇作人物方面更深層次的理解。創(chuàng)傷理論并不只是指那些在重大的自然災(zāi)害或者大戰(zhàn)中遭受創(chuàng)傷的人們，在當(dāng)今的和平世界中，人們精神壓力日益增大的現(xiàn)實(shí)世界中，在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下遭受無(wú)形創(chuàng)傷的人也越來(lái)越多，所以我們更要加強(qiáng)對(duì)這方面的認(rèn)知。

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