摘 要:《蠅王》中運(yùn)用了大量的象征主義。從開(kāi)頭到結(jié)尾,小說(shuō)彌漫著形象生動(dòng),緊張虐心的氣氛,這些都是通過(guò)象征主義寫(xiě)作手法所體現(xiàn)出來(lái)的。本論文,從人物象征和事物象征看象征主義的運(yùn)用,旨在通過(guò)對(duì)文明與野蠻對(duì)抗的分析來(lái)看人性的惡,從而更好地了解小說(shuō)的主題:人的內(nèi)心都有惡與野蠻的一面,要不斷通過(guò)文明來(lái)抵制。
關(guān)鍵詞:《蠅王》
[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-27-0-02
一、人物象征
小說(shuō)中有三個(gè)主要人物:Ralph, Piggy 和Jack。作者把他們置于理性,善良和非理性中, 分別象征了文明,智慧和獨(dú)裁。在小說(shuō)中, 他們之間的斗爭(zhēng)也是善與惡的較量。
1.1Ralph
Ralph,12歲的金發(fā)少年,小說(shuō)中第一個(gè)出現(xiàn)的人物,他象征了責(zé)任和文明。他集合了Jack的勇敢和Piggy的智慧。Ralph的責(zé)任感體現(xiàn)在他最先吹響海螺,以此來(lái)召集孩子們共同抵抗可能的和隱藏的危險(xiǎn)。他制定了規(guī)則,給孩子們分配任務(wù)。根據(jù)規(guī)則,發(fā)言者需要拿著那個(gè)海螺才能發(fā)表演說(shuō),并且要求孩子們講究衛(wèi)生。所有這些都表明他反抗混亂和無(wú)秩序,有著強(qiáng)烈的責(zé)任心。Ralph竭盡全力地幫助孩子們樹(shù)立正確的信念,一次又一次的制定規(guī)則來(lái)阻止孩子們的野蠻和墮落。小說(shuō)中對(duì)Ralph的表述:“你可以看出,就寬闊結(jié)實(shí)的肩膀而言,他具備成為拳擊手的體形,但是他的嘴角和眼睛含著一絲柔情,表明他沒(méi)有惡意”。因?yàn)橛赂?,善良,自信,他被選為孩子們的領(lǐng)袖,手握著象征權(quán)力的海螺。他知道一些生存技能,所以他堅(jiān)持必須點(diǎn)燃篝火等待救援。Ralph是文明與力量的象征, 不反對(duì)打獵,但也不認(rèn)為打獵是最重要的事情。這與Jack不同,Jack只熱衷于滿足他的嗜血欲,就是打獵。而 Ralph帶領(lǐng)孩子們搭帳篷,采野果,這表明了文明與力量的作用。
1.2Jack
另一個(gè)重要的人物是Jack,他強(qiáng)壯,勇敢,但也象征了野蠻和獨(dú)裁。小說(shuō)中這樣描述他:“從拂動(dòng)著的斗篷里可以看出他是個(gè)大身架的瘦高個(gè)兒,黑帽子下露出紅頭發(fā)。他臉上長(zhǎng)著痤瘡和雀斑,長(zhǎng)相難看,但不顯得傻氣。此刻雖有點(diǎn)沮喪的兩只淺藍(lán)色的眼睛看向前方,但又露出即將發(fā)怒的樣子,或者說(shuō)隨時(shí)準(zhǔn)備發(fā)怒的樣子。”從對(duì)他外貌的描寫(xiě),可以看出,他代表著人性的惡、獸性和非理性。僅僅在第一章節(jié)中,作者就寫(xiě)到Jake曾三次拿起刀子。沉溺于打獵的想法中,Jack把他的唱詩(shī)班成員組建為獵手或殺手團(tuán)隊(duì)。他們只顧沉浸在殺豬的興奮中,任憑救命的篝火熄滅。這是他從一個(gè)勇敢的孩子到野蠻的孩子的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他變成了一個(gè)新的Jack,更加強(qiáng)大也更加兇殘。他往自己的臉上涂抹粘土,在野豬面前遮掩自己的人性,讓其他孩子產(chǎn)生敬畏。當(dāng)他襲擊Piggy,弄碎Piggy的眼鏡時(shí),他的暴力最終噴發(fā)。而這也象征著暴力戰(zhàn)勝了文明,邪惡誕生了。Jack是勇敢,專制,非理性的象征。他凸顯了邪惡的侵略性。
1.3Piggy
Piggy,人如其名,是個(gè)胖子。他聰明,軟弱,善良,戴著一副眼鏡,象征著理性和智慧。他堅(jiān)持保持文明秩序在小島上的重要性, 第一個(gè)覺(jué)察到小島上生活的嚴(yán)峻性。他建議Ralph應(yīng)該召集分散的小伙伴并且建議他吹響海螺。盡管是靠Piggy的眼鏡才升起了火焰,但是他遭受了侮辱和嘲笑。Piggy的理性也體現(xiàn)在他對(duì)待生活的態(tài)度上。他看問(wèn)題比其他人更科學(xué),同時(shí)也好懷疑。所以,他極力避免參與其他伙伴迷信的活動(dòng)。他的缺點(diǎn)體現(xiàn)在,他高估了知識(shí)的力量,他不理解人類的本性,沒(méi)有看到人性的黑暗面。他也沒(méi)有意識(shí)到所謂的野獸和魔鬼其實(shí)是來(lái)自人的內(nèi)心。Jack的團(tuán)隊(duì)把Piggy的眼鏡偷取,象征了秩序,規(guī)則和智慧的消失。失去眼鏡展現(xiàn)了Piggy的無(wú)助。當(dāng)他意識(shí)到危險(xiǎn)處境時(shí), 他的努力最終是徒勞的。Piggy因?yàn)檠坨R而死,而且他是抱著海螺死的,說(shuō)明他至死都堅(jiān)信民主力量的強(qiáng)大。在他身上,我們看到了專制社會(huì)中知識(shí)分子命運(yùn)的縮影:自尊但又自卑,他們往往被專制權(quán)力輕而易舉地扼殺而毫無(wú)保護(hù)自己的能力。
二、事物象征
事物有豐富的象征意義。如火,海螺,野獸等等都包含有象征的意義。通過(guò)這些事物符號(hào),作者展現(xiàn)給讀者的是,發(fā)生在太平洋孤島上的這場(chǎng)未成年人之間文明與野蠻的斗爭(zhēng),而這不能被認(rèn)為是虛擬的和無(wú)意義的。
2.1 火
火,象征著希望和文明,在希臘傳說(shuō)中是普羅米修斯帶來(lái)的。在《蠅王》中,火是科學(xué)的產(chǎn)物——通過(guò)鏡片來(lái)生火,也是文明的象征。 山頂上篝火的燃燒反映了孩子們對(duì)科學(xué)的崇尚,它是營(yíng)救的希望之光。那些野蠻的游戲始于火也終于火。當(dāng)火在山頂點(diǎn)燃時(shí),孩子們心中的希望也升起了。但是,保護(hù)火焰,不讓它熄滅,卻不是一項(xiàng)容易的任務(wù)。 隨著人性和民主的墮落, 孩子們很快就忘記了保護(hù)火焰的事。隨之而來(lái)的是,火熄滅了,獲救的希望也破滅了?;穑?應(yīng)該是希望的符號(hào),對(duì)未來(lái)的一種激勵(lì),來(lái)自上帝的禮物,是人類區(qū)別于動(dòng)物的工具。 但是,在小說(shuō)中,它也代表著野蠻和摧毀,因?yàn)橛幸粋€(gè)小孩意外地被火燒死,但是除了Piggy卻沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)。
2.2 海螺
海螺,很漂亮也很脆弱,是法律和秩序,理性,權(quán)利,民主的象征。也是自由發(fā)言權(quán)的象征, 因?yàn)橐l(fā)言的人需要拿上海螺。當(dāng)Ralph在海邊發(fā)現(xiàn)它時(shí),它就呈現(xiàn)特殊的外表和價(jià)值。正如小說(shuō)中所描述的,“貝殼有趣、好看、是個(gè)值錢(qián)的玩意兒?!痹赑iggy 的建議下,Ralph吹響了海螺,并且其他的孩子們跟隨這個(gè)聲音聚在了一起。正如Ralph所說(shuō)不能所有人都同時(shí)發(fā)言,必須 “舉手發(fā)言”, 誰(shuí)要發(fā)言必須拿著海螺,并且在發(fā)言過(guò)程中其他人不能打斷。因此,從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),海螺就是秩序,規(guī)則和權(quán)利的象征。 以海螺為中心,一個(gè)新的“社會(huì)”就建立了,它變成使孩子們的生活規(guī)范法化的工具 ,是民主的象征。然而,這個(gè)海螺代表的團(tuán)體,權(quán)利,并不穩(wěn)定,他們就如海螺一樣的脆弱,這個(gè)“社會(huì)”的民主也充滿了脆弱性。隨著海螺的破碎,美麗,正義和秩序也已被完全的摧毀。Ralph的領(lǐng)袖作用被剝奪了,Piggy的生命也終結(jié)了。
三、人性的惡
《蠅王》的作者在小說(shuō)中展現(xiàn)了兩種沖突:對(duì)文明與秩序追求的本能與向野蠻,暴力墮落的本能。Ralph,與Piggy就是作為秩序,民主,文明的代表,而Jack就是野蠻和非理性的代表。然而,仔細(xì)地閱讀會(huì)幫助我們發(fā)現(xiàn)Ralph自身就在善與惡之間掙扎。他內(nèi)心惡的一面時(shí)而控制著他,使他幾乎淪為Jack那樣的殘暴。剛開(kāi)始,Ralph由于他的高大,強(qiáng)壯和俊美的外表被推舉為孩子們的領(lǐng)袖,但是最重要是因?yàn)樗治罩B?--權(quán)利的象征。他極力地創(chuàng)造秩序是為了幸存和獲救。不幸的是,Ralph的所作所為都是依據(jù)道德準(zhǔn)則,而這些準(zhǔn)則是學(xué)來(lái)的而不是天生的,內(nèi)在的。他和Piggy是把大人作為一個(gè)參照,經(jīng)常試圖模范和維持一個(gè)理性的成人世界。然而,他完全沒(méi)有意識(shí)到在沒(méi)有社會(huì)規(guī)則,道德約束和控制的情形下孩子們的破壞力,摧毀力。在他的小團(tuán)隊(duì)和Jack的小團(tuán)隊(duì)的沖突中,Piggy成了犧牲品。Piggy的悲劇死亡和海螺的粉碎表明了文明的最終消亡?!断壨酢肪褪菍?duì)人性惡的最好的詮釋。作者向我們展示的是人類社會(huì)浩劫的一個(gè)縮影,至于導(dǎo)致災(zāi)難的原因,他將其歸結(jié)為人性惡,正是人性惡導(dǎo)致了人類自身的不幸。
通過(guò)對(duì)小說(shuō)中所有的象征意象的分析,可以看到作者強(qiáng)調(diào)突出了人性的本惡。 正如一本書(shū)上所說(shuō),阻礙一個(gè)人進(jìn)步的最大的敵人,往往是他自己,同理,阻礙一個(gè)文化發(fā)展的最大的敵人,往往是這個(gè)文化自身。其原因,就在于人們常常缺乏對(duì)自身的原惡的認(rèn)識(shí),普遍存在于一切人身上的人性的原惡。這是任何人從生到死都必須與之戰(zhàn)斗的不可輕視的敵人。這就是《蠅王》帶給我們的最大的啟示。
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