《百年孤獨》的孤獨情結解讀

摘 要：馬爾克斯的《百年孤獨》是一部史詩級的鴻篇巨制，通過描寫馬孔多鎮(zhèn)上的布恩迪亞家族在一百年中七代人的興衰消亡，闡釋了“孤獨”是整個拉丁美洲的民族癥結。而要擺脫孤獨的歸宿，就要全民族團結，統(tǒng)一力量，共同擺脫孤獨。

關鍵詞：孤獨；魔幻現(xiàn)實主義；馬爾克斯

作者簡介：陳巧巧，四川理工學院外語學院教師，研究生，研究方向：比較文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-27-0-01

魔幻現(xiàn)實主義作為拉丁美洲所獨有的文學樣式，以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活。哥倫比亞作家加夫列爾·加西亞·馬爾克斯于1967年出版的長篇小說《百年孤獨》則是這一風格的代表作，并且為他在1982年榮獲了諾貝爾文學獎。該書被翻譯成四十多種語言，在世界上掀起了一陣魔幻現(xiàn)實主義的旋風，中國的獲獎作品《白鹿原》、《塵埃落定》也是受到了該風格的巨大影響。

馬爾克斯在諾貝爾文學獎頒獎典禮的致辭中提到，《百年孤獨》中的“孤獨”是整個拉丁美洲的“孤獨”。拉丁美洲的封閉、落后、迷信和固步自封造成了她的“孤獨”，同時也阻礙了整個民族的前進與發(fā)展。作者以自己的家鄉(xiāng)，一個拉美小鎮(zhèn)為原型，虛構出了一個名為馬孔多的小鎮(zhèn)和一個名叫布恩迪亞的家族。以這個家族七代人連同著小鎮(zhèn)在一百年中從建立、繁盛，再到衰落，最后一起消逝在歷史中，來代表了整個拉丁美洲的百年興衰史。布恩迪亞家族中的個人命運和孤獨編織成了一部家族史，這個家族史又代表了一部民族史。通過這個家族，讀者可以感覺到整個拉美民族深深的孤獨，家族最后的衰敗也在抗議和警醒著人們：排斥現(xiàn)代文明、愚昧落后、與世隔絕的孤獨精神只會帶領整個民族走向滅亡。而作者的最終意圖，是號召拉美人民團結起來，沖出桎梏，打破孤獨。

在《百年孤獨》里，馬孔多是個三面環(huán)水的神秘小鎮(zhèn)，一切東西和生活方式都還處在原始狀態(tài)，“許多事物還沒有名字，提到的時候尚需用手指指點點?！敝钡郊召惾恕窢柣鶃喌滤箮砹舜盆F、望遠鏡、放大鏡，用科學消除了村民和外界世界的距離，愚昧的人們才知道外面的世界比他們自己的村莊精彩萬分。盡管老布恩迪亞絞盡腦汁想出了“地球是圓的，就像個橙子”，并努力向村民證明自己的理論，卻沒有人相信理解他，人們無法接受外來的文明，注定了無法改變的孤獨。再后來的獨立共和和無休止的內(nèi)戰(zhàn)使人們陷入了更深的孤獨。西方的經(jīng)濟掠奪體現(xiàn)在書中的香蕉熱，這為馬孔多帶來了繁榮和財富，也帶來了西方的文化入侵。在一次鎮(zhèn)壓罷工工人的大屠殺后，馬孔多又回到了起點。村民無法認出自己的村莊，原有的自尊與人格都蕩然無存，一切的努力和抗爭都歸于失敗。在一百年這個輪回中，馬孔多帶著它的孤獨回到了原點，隨著梅爾基亞德斯的羊皮卷，在颶風中化作可怕的瓦礫與塵埃漩渦，消失在歷史中。

布恩迪亞家族中性格鮮明的成員，長相不同，個性不同，但是都帶有著統(tǒng)一的家族印記——孤獨。存在于他們血液里的勇敢、自立、探險精神、倔強、桀驁不馴，和亂倫的沖動，使每個孤獨者都能在讀者心里留下深深的個人徽記。第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，是馬孔多的開拓者，帶領全村人建立了一個有秩序的繁榮村莊。他瘋狂的迷戀著科學研究，獨自發(fā)現(xiàn)了地球是圓的，鉆研自動鋼琴的機械運行原理，但是他埋頭追求真理和理性的時候，村民甚至自己的妻子都不能理解他，對他的開放性始終是冷嘲熱諷。最終他迷上煉金術，失去了理智，被家里的親人捆在大樹下，陪伴他的只有虛無的幽靈，孤獨地走向了死亡。

奧雷里亞諾·布恩迪亞上校是家族第二代人，也是馬爾克斯在書中著墨最多的人物之一。他的一生充滿傳奇色彩，是在馬孔多出生的第一個孩子，在母親腹中就會哭泣，三歲時就能預知未發(fā)生的事情。他富有想象力，并繼承了父親探索科學的求知欲。長大后參加了起義，成為了一個名聲大震的起義軍領袖，一生共發(fā)動了32場起義，卻無法真正讓獨裁統(tǒng)治徹底消失。他甚至拒絕共和國總統(tǒng)授予他的勛章，又成為了反政府武裝的革命軍總司令，去鎮(zhèn)壓自己曾領導的起義軍。后來起義失敗，他簽訂了投降協(xié)議，心灰意冷，回到馬孔多，鉆進作坊里終日反復制作小金魚，做好了熔掉，熔掉了又重新做，把自己封閉在了一個孤獨的世界。

在布恩迪亞家族性格乖張、行為怪異的眾多人物中，有一個與眾不同之人物——美人兒蕾梅黛絲。她每天要洗澡，而且一連洗好幾個小時，好把身上的污垢洗掉。她喜歡裸體于人前，不受到任何世俗的約束。她拒絕所有男人對她的求愛，凡是對她圖謀不軌的人都要遭受厄運。她心地善良、擁有傾城傾國之貌，但是心如止水、無牽無掛，無欲無求，所有人類的世俗情感在她身上都無法駐足。馬爾克斯對這一人物的最終歸宿是讓她抓著床單飛上了天，作者認為只有這樣，才能保留她的這種純潔而神圣的美。美人兒蕾梅黛絲就是書中美的象征，在馬孔多她被當成頭腦簡單、智商低下的白癡，其實她才是心智最為清醒的一個。也正是因為這樣，在這個污濁的塵世間，她是無法停留的。而這種方式的美，也是從頭到尾的孤獨。

作者從歷史的角度出發(fā)，以超現(xiàn)實的寫作手法，把布恩迪亞家族跟整個拉丁美洲的社會歷史發(fā)展完美結合起來，用夢幻般的語言為世界帶來了這部史詩巨著。一百年是一個輪回的單位，孤獨這個主題，更多的是要警醒當下世人，要團結進步，這對發(fā)展中的民族有著深刻的借鑒意義。

參考文獻：

[1][哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯著，范曄譯.百年孤獨[M].海口：南海出版公司，2011.

[2][哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯、門多薩.番石榴飄香[M].林一安譯.北京：三聯(lián)書店出版社，1987.

[3]楊曉蓮.拉丁美洲的孤獨——《百年孤獨》的文化批判意識[J].西南民族學院學報（哲社版），2002，（10）.