淺議托克維爾的民主思想

摘 要：民主是歷史發(fā)展的潮流。由于民俗、道德和法律的不同，世界各國(guó)發(fā)展本國(guó)民主政治的道路多種多樣。因此，研究托克維爾的民主思想，對(duì)于指導(dǎo)國(guó)際、國(guó)內(nèi)的政治實(shí)踐有著極其重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：托克維爾；民主；國(guó)際政治；國(guó)內(nèi)政治

作者簡(jiǎn)介：魏小羊，男，出生年月：1988年4月26日，民族：漢，籍貫：河南省周口市，學(xué)校：西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院，學(xué)位：碩士學(xué)位，專業(yè)：政治學(xué)理論。

[中圖分類號(hào)]：D0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-03--01

在現(xiàn)代政治生活中，民主儼然取得了話語(yǔ)霸權(quán)的地位。那么，民主究竟是什么？世界各國(guó)該如何發(fā)展本國(guó)的民主政治？民主理論研究要為現(xiàn)實(shí)的政治實(shí)踐服務(wù)，關(guān)于上述問(wèn)題的解答，托克維爾的民主思想在一定程度上給了我們啟發(fā)。

一、托克維爾的民主思想簡(jiǎn)介

民主思想是托克維爾政治思想的核心內(nèi)容。下面簡(jiǎn)要羅列一下托克維爾的民主思思：

（一）民主是歷史發(fā)展的必然

托克維爾意識(shí)到民主發(fā)展是大勢(shì)所趨。他在《論美國(guó)的民主》上卷中寫(xiě)道：“人民生活中發(fā)生的各種事件，到處都在促進(jìn)民主。所有的人，不管他們是自愿幫助民主獲勝，還是無(wú)意之中為民主效勞；不管他們是自身為民主而奮斗，還是自稱是民主的敵人，都為民主盡到了自己的力量?！盵1]

（二）國(guó)情對(duì)維持和發(fā)展民主政治極其重要

通過(guò)考察，托克維爾認(rèn)為美國(guó)民主政治的成功主要得益于三個(gè)條件：上帝為美國(guó)人安排的獨(dú)特的、幸運(yùn)的地理環(huán)境、法制、生活習(xí)慣和民情。

1.美國(guó)獨(dú)特的地理環(huán)境。第一，在北美這片廣袤的大地上，有河流，有平原，有河谷，有高山，有沃土，人口也不多。這為早期移民的生活勞動(dòng)提供了廣闊的空間，君主專制的基礎(chǔ)在這里蕩然無(wú)存。第二，從地緣政治的角度來(lái)說(shuō)，美國(guó)不必時(shí)刻警惕戰(zhàn)爭(zhēng)的到來(lái)，也少有和周邊國(guó)家的摩擦和沖突。第三，美國(guó)沒(méi)有可以使自己的影響直接或間接及于全國(guó)各地的巨大的首都。

2.美國(guó)的法制。第一，美國(guó)憲法規(guī)定了獨(dú)特的聯(lián)邦形式。第二，鄉(xiāng)鎮(zhèn)制度。作為基層行政組織，美國(guó)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)成功地實(shí)現(xiàn)了高度自治。第三，司法權(quán)結(jié)構(gòu)。英裔美國(guó)人使司法權(quán)變成了強(qiáng)大的政治權(quán)力，而且美國(guó)法官有權(quán)宣布法律違憲，同時(shí)，所有公民均有權(quán)向普通法院控告公職人員。

3.美國(guó)的民情。第一，美國(guó)的早期移民帶來(lái)了平等、自由的思想，這是美國(guó)的民主制度能夠順利形成并得以鞏固的根本原因。第二，早期的定居者將自己的習(xí)俗、民情和觀念成功地傳承下去

（三）民主有很多優(yōu)點(diǎn)

托克維爾認(rèn)為民主政體有很多優(yōu)點(diǎn)：民主照顧大多數(shù)人的利益；民主有助于創(chuàng)造有活力的社會(huì)和人民；民主有利于培養(yǎng)權(quán)利觀念；民主有強(qiáng)有力的糾錯(cuò)功能；民主有助于培養(yǎng)公共精神。

（四）民主也有弊端

在托克維爾看來(lái)，美國(guó)民主的弊端主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：美國(guó)的民主法制經(jīng)常是殘缺不全的；美國(guó)的民主常常在選擇受托執(zhí)政的人員方面犯錯(cuò)誤；民主為“多數(shù)的暴政”埋下了種子。

二、關(guān)于民主的再認(rèn)識(shí)

（一）民主是個(gè)好東西

人類社會(huì)發(fā)展的終極目的就是實(shí)現(xiàn)最大的善。一個(gè)政治共同體實(shí)現(xiàn)善的途徑多種多樣，然而民主政體是比較好的選擇，更易解決大國(guó)善治這一難題。托克維爾認(rèn)為民主政府的優(yōu)點(diǎn)和民主社會(huì)的“善”性在諸如社會(huì)福利的擴(kuò)大、公民積極性和活力的提高、社會(huì)繁榮的不斷促進(jìn)、無(wú)知和犯罪的減少等方面表現(xiàn)得非常充分。這是任何政治共同體走向善所必須具備的基本特質(zhì)。

（二）民主模式是多樣化的

托克維爾認(rèn)為民主并非輕易就能得到，只有在法律、民俗、道德、環(huán)境等方面一并發(fā)展的情況下，民主才能萌芽生根。由于世界上各個(gè)國(guó)家在傳統(tǒng)歷史、文化觀念、道德習(xí)俗、地緣政治等方面有很大的不同，因此，各國(guó)對(duì)于何時(shí)啟動(dòng)民主建設(shè)，如何啟動(dòng)民主建設(shè)，如何進(jìn)行民主建設(shè)，如何選擇民主建設(shè)的速度等應(yīng)該有自己獨(dú)特的選擇，理應(yīng)得到他國(guó)的尊重。

（三）民主發(fā)展的速度并非越快越好

通過(guò)批判法國(guó)大革命時(shí)期法國(guó)人民表現(xiàn)出的那種狂熱的純粹民主觀念，托克維爾主張各國(guó)的民主發(fā)展速度要符合本國(guó)國(guó)情，強(qiáng)調(diào)法律、思想、民情和道德等方面也要發(fā)生相應(yīng)的變化，否則，得來(lái)的民主并不是有益的東西。成功的民主政體需要社會(huì)多方面的支持。

（四）民主政體需要多方面制度的支撐

民主政府在不少方面存在弊端，比如多數(shù)人的暴政，受托人員背離委托人的意志等等。為了使得民主政府盡可能地發(fā)揮它的優(yōu)點(diǎn)，避免它的缺點(diǎn)，就必須完善相關(guān)的配套制度，比如人民代表的監(jiān)督制度，定期、公開(kāi)的選舉制度，民主知識(shí)普及制度等等。

三、托克維爾的民主思想對(duì)我們的啟發(fā)

（一）國(guó)際政治方面

托克維爾認(rèn)為成功的民主政體需要社會(huì)全方位的支撐。因此，不同的國(guó)家對(duì)于何時(shí)啟動(dòng)民主建設(shè)，如何啟動(dòng)民主建設(shè)，如何進(jìn)行民主建設(shè)，如何選擇民主建設(shè)的速度等應(yīng)該有自己獨(dú)特的選擇，由此發(fā)展成熟的民主政體也會(huì)帶有特定的民族特色，理應(yīng)得到他國(guó)的尊重。然而，反觀當(dāng)下的國(guó)際政治實(shí)踐，美國(guó)等西方民主國(guó)家固執(zhí)地按照本國(guó)的價(jià)值觀和制度模式對(duì)他國(guó)的民主建設(shè)妄加評(píng)斷，粗暴地干涉別國(guó)內(nèi)政，強(qiáng)制要求他國(guó)按照本國(guó)的民主實(shí)踐進(jìn)行全方位的變革，無(wú)視他國(guó)的實(shí)際國(guó)情，否則便打著民主、人權(quán)的旗號(hào)進(jìn)行輿論聲討、政治攻擊、經(jīng)濟(jì)制裁甚或挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓無(wú)家可歸、流離失所。

（二）國(guó)內(nèi)政治方面

托克維爾的民主思想比較務(wù)實(shí)，對(duì)于成功推進(jìn)我國(guó)的民主政治建設(shè)有著重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

1.民主政治是歷史發(fā)展的潮流。推進(jìn)民主政治是歷史發(fā)展所需，當(dāng)下中國(guó)政治制度的發(fā)展方向就是堅(jiān)定地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)，這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的制度基礎(chǔ)。

2.民主政治建設(shè)不可貿(mào)然推進(jìn)。成功的民主政體需要社會(huì)多方面的支持，比如法律、思想、民情和道德等方面，否則，得來(lái)的民主并不是有益的東西。我國(guó)有著數(shù)千年的封建專制思想，各種利益群體博弈激烈，法治精神尚未在全社會(huì)中得到高度的認(rèn)同，民眾的民主經(jīng)驗(yàn)極其缺乏，因此，我國(guó)的民主政治發(fā)展速度的選擇要符合本國(guó)國(guó)情，民主政治建設(shè)要擇機(jī)推進(jìn)。

3.民主政治要堅(jiān)持本國(guó)特色。中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度是適合中國(guó)國(guó)情和革命傳統(tǒng)的政治制度，我們必須要堅(jiān)持。但是民主制度要隨著本國(guó)法律、道德、風(fēng)俗等的發(fā)展而發(fā)展。因此，我們?cè)趫?jiān)持本國(guó)民主政治制度的同時(shí)也要隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行相應(yīng)的、細(xì)微的調(diào)整，比如輿論自由的擴(kuò)大、法律監(jiān)督的加強(qiáng)、公民普選權(quán)的擴(kuò)大、民主教育的普及等等。

注釋：

[1]托克維爾：《論美國(guó)的民主》上卷，商務(wù)印書(shū)館，1988年，第7頁(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]托克維爾.論美國(guó)的民主[M].商務(wù)印書(shū)館，1988.

[2]徐大同.西方政治思想史[M].天津教育出版社，1988：260-268.