日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入

摘 要：語(yǔ)言與文化的關(guān)系決定了日語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性。日語(yǔ)教學(xué)的目的是提高學(xué)習(xí)者跨文化交際水平，但現(xiàn)在以句型語(yǔ)法為中心的教學(xué)方法與之存在矛盾。本文以《新編日語(yǔ)》為例，通過(guò)分析教材中文化導(dǎo)入的不足，從教材、教師、學(xué)生三個(gè)方面提出改善對(duì)策。

關(guān)鍵詞：日語(yǔ)教學(xué)；日本文化；導(dǎo)入

作者簡(jiǎn)介：趙蘭，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，女，2011級(jí)研究生，日語(yǔ)教育方向。

[中圖分類號(hào)]：G633.46 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-03--01

1、引言

世界規(guī)模的國(guó)際化，加速了各國(guó)的相互依存度，各國(guó)之間的跨文化交際也逐漸增多。如果兩國(guó)人民接觸時(shí)，不了解對(duì)方的文化背景和習(xí)慣，難免會(huì)產(chǎn)生各種文化摩擦。在跨文化交際日益重要的背景下，日語(yǔ)教學(xué)中的文化導(dǎo)入也成為重要課題之一。

2、語(yǔ)言和文化的關(guān)系

何為文化，文化是生物在其發(fā)展過(guò)程中逐步積累起來(lái)的跟自身生活相關(guān)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)，是其適應(yīng)自然或周圍環(huán)境的體現(xiàn)?，F(xiàn)代文化社會(huì)學(xué)稱，人類社會(huì)與文化有很密切的關(guān)系，文化是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的文化系統(tǒng)，語(yǔ)言只是構(gòu)成文化系統(tǒng)的一個(gè)要素。因此，通過(guò)將語(yǔ)言和文化結(jié)合，進(jìn)行深層對(duì)照研究，在揭示語(yǔ)言的“社會(huì)性”的同時(shí)，也能讓人們理解語(yǔ)言的文化功能。

3、文化導(dǎo)入及其重要性

文化導(dǎo)入是指，在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，將某國(guó)或某民族的歷史、地理、風(fēng)俗、生活方式、文學(xué)和藝術(shù)、行動(dòng)規(guī)則、人們的思考方式、價(jià)值觀等導(dǎo)入教學(xué)中，將社會(huì)文化與語(yǔ)言學(xué)習(xí)充分融合。

從語(yǔ)言和文化的關(guān)系可以看出文化導(dǎo)入的必要性。另外從當(dāng)今國(guó)內(nèi)日語(yǔ)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，教學(xué)時(shí)大部分是局限于書(shū)中的詞匯和語(yǔ)法句型等的學(xué)習(xí)，沒(méi)有充分考慮到學(xué)生的交際需求和當(dāng)今日語(yǔ)發(fā)展的趨勢(shì)，文化摩擦也時(shí)有發(fā)生。所以在日語(yǔ)教學(xué)中導(dǎo)入文化這一舉措迫在眉睫。

4、從教材分析看文化導(dǎo)入的問(wèn)題

本文是以《新編日語(yǔ)》為研究對(duì)象，之所以選取《新編日語(yǔ)》，是因?yàn)槠渥鳛榫x教材被各個(gè)學(xué)校廣泛認(rèn)可。其在日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的入門及進(jìn)一步學(xué)習(xí)日語(yǔ)方面所起的作用不容置疑，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，跨文化交際對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者的要求的改變，其在文化導(dǎo)入方面仍然存在著不足之處，本文通過(guò)對(duì)其的分析，提出一點(diǎn)改善意見(jiàn)，希望能對(duì)日語(yǔ)教學(xué)盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。

《新編日語(yǔ)》系列教材是1993年至1995年上海外語(yǔ)教育出版社出版，由周平，陳小芬編寫(xiě)。其由前文、會(huì)話、功能用語(yǔ)、解說(shuō)、閱讀文、練習(xí)等六部分組成。以下是分析之后得出的問(wèn)題點(diǎn)。

（1）教材內(nèi)容方面，關(guān)于文化的板塊及解說(shuō)比較少。具體來(lái)說(shuō)，各個(gè)教材對(duì)于日本特有事物以及日本文化等的闡述很少，這就不能充分利用教材這一文化傳播媒介，不能讓學(xué)習(xí)者近距離接觸日本。

（2）關(guān)于會(huì)話部分，其會(huì)話場(chǎng)所大部分是中國(guó)，這無(wú)形中浪費(fèi)了介紹日本風(fēng)土人情的機(jī)會(huì)。另外，會(huì)話中的文體絕大多數(shù)是敬體，這也是不符合日本人說(shuō)話規(guī)則的。日本人在日常生活中，是根據(jù)與對(duì)方的社會(huì)關(guān)系及人物特征來(lái)選擇使用的文體和表達(dá)的。最后，會(huì)話中格助詞的省略、次序倒置、省略句等經(jīng)常使用的日語(yǔ)形式，在《新編日語(yǔ)》中也很少出現(xiàn)。

（3）關(guān)于功能用語(yǔ)部分，其中也出現(xiàn)了很多不自然的日語(yǔ)，雖然語(yǔ)法方面沒(méi)有錯(cuò)誤，但是卻不自然，出現(xiàn)這樣的情況也許會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生造成困擾。

（4）關(guān)于練習(xí)部分，練習(xí)在哪本教材中都是不可或缺的部分，其目的是在檢查學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果的同時(shí)，還可以復(fù)習(xí)學(xué)到的語(yǔ)法及句型?！缎戮幦照Z(yǔ)》中只是將會(huì)話中出現(xiàn)的句子中設(shè)置填空讓學(xué)生練習(xí)，其只能讓學(xué)習(xí)者背誦句型，而不能提高交際能力，不能充分發(fā)揮練習(xí)的功能。

（5）關(guān)于其他部分，閱讀文原本是可以導(dǎo)入日本文化的部分，但是《新編日語(yǔ)》中與日本文化相關(guān)內(nèi)容較少，即使有也與前文等部分脫節(jié)，不能構(gòu)成有條理的一個(gè)整體。

綜述以上問(wèn)題，可以總結(jié)為兩大問(wèn)題，第一，教材中日本文化相關(guān)內(nèi)容少。第二，教材中出現(xiàn)的日語(yǔ)不自然。第5部分將對(duì)出現(xiàn)的這兩大問(wèn)題提出解決方案。

5、對(duì)于問(wèn)題點(diǎn)的改善對(duì)策

趙厚憲，趙霞在《文化教學(xué)原則》中提出了外語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的原則，即認(rèn)知原則，吸收原則，對(duì)比原則，寬容原則。我們?cè)趯?dǎo)入時(shí)也一定要注意遵循這些原則。

在導(dǎo)入內(nèi)容方面，除了要導(dǎo)入打招呼，道歉，說(shuō)話時(shí)的附和等與語(yǔ)言行為相關(guān)的文化內(nèi)容，同時(shí)也要導(dǎo)入身體姿勢(shì)，表情及說(shuō)話時(shí)與對(duì)方之間的距離等與非語(yǔ)言行為相關(guān)的文化內(nèi)容。

（1）為了解決教材中文化內(nèi)容少的問(wèn)題，我們可以從學(xué)生想了解的內(nèi)容出發(fā)，導(dǎo)入與日本和日本文化息息相關(guān)的內(nèi)容。從而讓學(xué)習(xí)者更好地接觸日本，了解日本文化。另外，關(guān)于導(dǎo)入自然的日語(yǔ)方面，教材中使用的句子，對(duì)話及文章需要從日本人所編寫(xiě)的教材或文章中選取，還可以利用日本人生活中所使用的各種照片，產(chǎn)品介紹等本土資料，這樣才能保證書(shū)中內(nèi)容的正確性以及自然性。

（2）教師作為知識(shí)的傳授者，也需要在加強(qiáng)自身能力提高的同時(shí)，注意利用各種多媒體教學(xué)手段提高教學(xué)效率，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中要有導(dǎo)入文化的意識(shí)，做好輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工作。

（3）在學(xué)生自身方面，要提高自身自律學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)生要從全部依賴?yán)蠋煹呐f習(xí)慣中擺脫出來(lái)，提高自主學(xué)習(xí)能力，另外也可以通過(guò)其他各種網(wǎng)絡(luò)等資源了解日本，加深對(duì)日本文化的理解。

結(jié)語(yǔ)

跨文化交際的日益發(fā)展，決定了日語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入的重要性。本文通過(guò)對(duì)《新編日語(yǔ)》的分析，提出其中文化導(dǎo)入方面存在的不足，并提出了改善對(duì)策，希望能對(duì)今后的日語(yǔ)教學(xué)有所啟示。

參考文獻(xiàn)：

[1]野田尚史2005 『コミュニケーションのための日本語(yǔ)教育文法』[M]くろしお出版 p10。221

[2]細(xì)川英雄 2002 『ことばと文化を結(jié)ぶ日本語(yǔ)教育』 株式會(huì)社凡人社

[3]鳩田和子 「日本語(yǔ)教師に求められるコミュニケーション教育能力」『日本語(yǔ)教育のためのコミュニケーションの研究』

[4]王秀文 黃英蘭 （日）中村萬(wàn)里 2010《日本語(yǔ)言與交際入門》

[5]趙厚憲 趙霞 2002 《論文化教學(xué)原則》 《外國(guó)語(yǔ)教學(xué)》 外語(yǔ)教學(xué)雜志編輯部