音樂與文學(xué)的完美結(jié)合

摘 要：《臨安遺恨》是我國第一首古箏協(xié)奏曲，樂曲背景闡述的素材取自《滿江紅》一詞，全曲共有七個樂段。本文通過對該曲的音樂表現(xiàn)、古箏演奏技巧，以及結(jié)合文學(xué)背景等方面的分析，著重闡述音樂與文學(xué)的完美結(jié)合，幫助古箏愛好者更深刻地了解這首樂曲所塑造的“岳飛”英雄形象及體會主人公臨刑前的復(fù)雜心境。

關(guān)鍵詞：臨安遺恨；音樂；文學(xué)；結(jié)合

作者簡介：張騰（1989-），女，湖南常德人，湖南師范大學(xué)2011級音樂學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：理論作曲。

[中圖分類號]：J648.32 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-03-0-02

箏是我國最古老的彈撥樂器之一，始于戰(zhàn)國時期，至今已有兩千多年是我歷史。音域?qū)拸V，音色優(yōu)美動聽，演奏技巧豐富，常用于獨奏、重奏、器樂合奏和歌舞、戲曲、曲藝的伴奏，被稱為“眾樂之王”，亦被譽為“東方鋼琴”?！杜R安遺恨》是我國第一首古箏協(xié)奏曲，樂曲背景闡述的素材取自《滿江紅》一詞，音樂素材取自傳統(tǒng)樂曲《滿江紅》，可見本作品的創(chuàng)作有著堅實的文學(xué)和歷史基礎(chǔ)。本首箏曲不僅運用了多種古箏演奏技巧，并且將其靈活變化使用，最主要的是結(jié)合真實的歷史環(huán)境，緊扣人物的經(jīng)歷和遭遇，充分展現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，由此細(xì)膩刻畫岳飛的英雄形象。下面是主題呈示部和展開部的分析：

一、主題呈示部

1.第一次主題出現(xiàn)，是在樂曲第二部分，慢板，中速。以傳統(tǒng)音樂《滿江紅》3 5 56 1的旋律為音樂主題素材，演奏技法比較簡單，但是感情表達卻十分的豐富。演奏時，主要是通過右手音色強弱的對比及左手的揉按吟滑來表現(xiàn)情感的細(xì)膩變化，如主題的頭兩個小節(jié)，運用先弱后強再變?nèi)醯奶幚矸绞?，此時的左手不要忽略任何一處的滑音。筆者認(rèn)為，岳飛作為一名將領(lǐng)，擁有的是軍人的風(fēng)范：大氣，深沉，有謀略，在抗金的多年里，他屢立戰(zhàn)功，如在牛頭山設(shè)伏，大破金兀術(shù)，施計敗粘罕，大戰(zhàn)愛華山……他威名遠揚，還建立起了一支紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”，這些無一不體現(xiàn)了岳飛作為一名將領(lǐng)的非凡才干和軍人氣質(zhì)。所以，樂曲的此段雖說是柔和的慢板，但在表現(xiàn)音樂的時候我們同樣不能失掉軍人大氣凜然的風(fēng)度，否則就是表現(xiàn)兒女情長，不符合歷史情境。

2.第二次主題出現(xiàn)，是在樂曲第四部分，慢板，要注意與第一次主題段進行區(qū)分。它變化了主題段旋律材料，在速度上較主題段更慢一些，更柔一些，少了一些激憤，多了些許的悲涼，表現(xiàn)的是岳飛憶母以及對家人的思念之情[1]。結(jié)合史實，當(dāng)年洞庭湖草寇楊幺請岳飛入反叛盜賊的伙，岳母姚氏希望他能抵擋住誘惑，清貧潔身，于是祝告天地祖宗，為他刺下“精忠報國”四個字，岳飛決心不辜負(fù)母親的愿望，竭盡全力為國盡忠，因此在他的人生道路上，母親是一個非常重要的人物。同時，岳飛的“孝”在史書上也有記載：中原淪陷，岳飛極為擔(dān)心和關(guān)切母親的安危，前后是十八次派人深入敵戰(zhàn)區(qū)，最終將其母接回；平日戎馬倥傯之際仍盡力親自侍奉母親日常起居；姚氏病逝，岳飛悲痛萬分，“水漿不入口者三日”侍親之孝，堪稱典范[2]。從演奏技法上來講，這段音樂沒有特殊的地方，但是主題材料的凸顯使文學(xué)與音樂結(jié)合得十分完美，音色的處理可以類似慢板部分。在218小節(jié)處連續(xù)四個小節(jié)相同音型的級進表現(xiàn)了岳飛對家人依依話別的感情，因此，在演奏時我們要分句，氣口要明顯，換氣的地方在三連音的刮奏之前，體現(xiàn)主人公內(nèi)心的無奈與悲涼，這里可以根據(jù)演奏者自身的理解進行強弱的處理。之后加入兩個小節(jié)的泛音，此處給人以思緒縹緲之感，想象的空間十分大。所以，當(dāng)我們把音樂和文學(xué)結(jié)合起來，再演奏這段旋律的時候，我們感受到的是戰(zhàn)場之外的、不一樣的岳飛。原本用文字都要花大力氣描寫，在本曲中卻用簡短的篇幅刻畫細(xì)膩入微，不禁使人想到這樣一個“忠孝”之子，文韜武略，昔日是何其意氣風(fēng)發(fā)！落難到如此境地，真是大宋之悲哀！

3.第三次主題出現(xiàn)，是在樂曲的第七段，再現(xiàn)段，此段由D調(diào)轉(zhuǎn)到G調(diào)，主旋律發(fā)展變化?；镜难葑嗉挤ㄅc前面的主題奏法一致，而情感的變化處理卻不同，這是在追思，所以段首不宜處理得激動悲愴，演奏盡量平緩客觀。要提出強調(diào)的是，在本段的尾句，應(yīng)該奏出強弱明顯對比的效果，觸弦強有力，用多音搖指和連續(xù)漸強將樂曲推向高潮，最后幾個剛勁有力的和弦速度依次遞減，預(yù)示著無盡的遺憾。筆者認(rèn)為在某種程度上來說，是“忠”蒙蔽了岳飛的眼睛，導(dǎo)致了他被害。但是，他的“忠”又飽含著對和平的向往，對百姓的關(guān)心。這樣的人，死在為一己私利可以出賣國家的秦檜手里，實在讓人痛心不已。

二、展開部

1.第一次展開部的出現(xiàn)，是第一次主題之后，也是樂曲的第三段，節(jié)奏與前兩段對比明顯。本段是主人公在回憶昔日千軍萬馬馳騁疆場，誓死抗金的畫面，采用了十六分音符的快速點奏，加入左右手掃弦。演奏時應(yīng)該由弱到強，前兩小節(jié)是弱，后面兩個小節(jié)慢慢強起來，似馬蹄聲由遠及近，展現(xiàn)戰(zhàn)場的情景。140小節(jié)開始是一段快速指序，要注意指法的排列，要和鋼琴節(jié)奏對準(zhǔn)。據(jù)記載，紹興九年（1119年），高宗與秦檜與金議和，南宋向金稱臣納貢，這使岳飛不勝憤懣，上表要求“解罷兵務(wù)，退處林泉”，在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”，乘勝進占朱元鎮(zhèn)，兀術(shù)被迫退守開封，金軍士氣沮喪，發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆；《岳飛傳》第十二回岳元帥大戰(zhàn)愛華山中，這樣描寫道：兀術(shù)只見雪鬃馬上有一人，銀盔銀甲，素袍白臉，微須三喒，威風(fēng)凜凜，而這位將軍正是岳元帥[3]。點奏時的掃弦也形象地表現(xiàn)了當(dāng)時身在戰(zhàn)場的岳飛必勝的決心以及由此讓人聯(lián)想到他身帶盔甲，手持金刀，呼風(fēng)喚雨的情形，這與上面從文學(xué)史料上查閱的資料正好相符?？傊?，岳飛元帥的戎馬生涯通過本段旋律的和技法的強烈對比表現(xiàn)得淋漓盡致。雖說這是在回憶，卻又像在眼前一樣，如一幅真實的戰(zhàn)爭圖，正是“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的真實寫照。

2、第二次展開出現(xiàn)，是在第二次主題之后，也是樂曲的第五部分。這是全曲唯一一段稍微輕快的曲調(diào)，中板，表現(xiàn)了岳飛對自己昔時凱旋而歸，人們熱情歡迎以及與家人歡聚情景的美好回憶，同時也是在想象當(dāng)山河收復(fù)時，百姓安居樂業(yè)，戎馬衣錦還鄉(xiāng)，與家眷士兵同宴的憧憬[4]。演奏時應(yīng)當(dāng)注意節(jié)奏的對比變化。慢速進入，第三個小節(jié)要比第一個小節(jié)快一倍，在漸快的時要注意古箏和鋼琴的配合，樂句后半拍進入時不要搶拍。想象這是在勝利之時，心中有的是喜悅，所以演奏時不要有悲憤之感，要深深體會此處人物心理活動的變化。310小節(jié)開始是此段的最后一句，緊接著鋼琴的八度震音，好像在主人公在美好回憶和憧憬的時候，突然被拉回到殘酷的現(xiàn)實中。據(jù)記載，秦檜假傳圣旨后，岳飛在不知情的情況下奉旨回京，結(jié)果被關(guān)進監(jiān)獄，飽受折磨，秦檜和萬羅汝楫聯(lián)合嚴(yán)刑逼供，對岳飛施行殘酷的刑罰，逼迫承認(rèn)謀反的罪名。在本段音樂的描述中，我們先是體會到主人公對美好理想的憧憬，然后音勢一轉(zhuǎn)，如同話鋒的轉(zhuǎn)變，以此來表明理想與現(xiàn)實的區(qū)別還是很大的。

3.第三次展開是樂曲的第六段，是華彩段，是全曲的高潮部分.在樂曲中則是采用大量的搖指來表現(xiàn)主人公豐富的內(nèi)心變化，317小節(jié)的搖指應(yīng)該短促有力，緊接左手掃弦，仿佛是悲憤的釋放；318小節(jié)開始有四個小節(jié)的以四度為基礎(chǔ)的模進搖指，五個音一句，強弱是從pp——ff，可見力度變化之大，演奏者可以根據(jù)自己的理解正確變化，往強音上遞進，結(jié)合《岳飛傳》，岳飛在獄中曾寫下“供狀”：我岳飛東征西戰(zhàn)，南討北伐，一心想直搗黃龍府，把圣主接回來。偏偏國家內(nèi)部匪寇眾多，平定了王善反兵，除去了劉豫、苗傅等叛逆之臣，在牛頭山、黃天蕩、朱仙鎮(zhèn)大敗了兀術(shù)百萬金兵，讓金人不敢再小覷我們中原。岳飛奉旨停兵不能北進，就算死也要讓朝廷知道我岳飛的忠心，由此可見他的“精忠報國”之心如此之大。一代名將身蒙奇冤，臨刑前怒目而望，此情此景，一夜白發(fā)不足喻其憂。

古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》不僅僅在音樂中時時體現(xiàn)古曲素材中的音樂主題，而且以全新的西方技法將其發(fā)展變化，使之呈現(xiàn)出古樸而陳舊的韻味，運用古箏演奏中最基本的技巧不斷變化表現(xiàn)人物情感。樂曲中的人物形象與情感緊緊依附在結(jié)構(gòu)中，二者相輔相成，既沒有互相掩蓋，也并未產(chǎn)生沖突，使得音樂成為表現(xiàn)音樂的載體，而情感則是音樂背后的靈魂。所以，本曲在塑造人物內(nèi)心情感細(xì)膩而復(fù)雜的變化上是非常成功的，岳飛的文學(xué)形象通過音樂的表現(xiàn)得到了升華，岳飛的音樂主題也通過文學(xué)的潤色更加生動飽滿.

參考文獻：

[1]袁莎.《臨安遺恨》袁莎珍藏古箏樂譜手稿[M].北京： 北京文聯(lián)音像出版社，2009.10.

[2]鄧廣銘.《岳飛傳》[M].西安：陜西師范大學(xué)出版社，2009.165.

[3]張泉.《岳飛傳》[M]. 杭州：浙江大學(xué)出版社，2010.123

[4]陳曦.古箏協(xié)奏曲《臨安遺恨》的演奏特點[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版），2009（8）：104.