論20世紀(jì)50年代英國學(xué)院派小說中的現(xiàn)實(shí)主義

項(xiàng)目來源：本文為2012年度大連外國語大學(xué)科研基金青年項(xiàng)目“拉金詩歌中的英國本土意識研究”（ 項(xiàng)目編號：2012XJQN36）階段性成果；2013年度大連外國語大學(xué)科研基金青年項(xiàng)目“葛浩文翻譯倫理研究——以《生死疲勞》為例”（項(xiàng)目編號為：2013XJQN12）階段性成果。

摘 要：20世紀(jì)50年代，英國文壇在現(xiàn)代主義消退后出現(xiàn)了一次現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)勁反彈的局面。金斯利·艾米斯、C. P. 斯諾和約翰·韋恩等以在大學(xué)里的經(jīng)歷為創(chuàng)作源頭，以憤怒和大聲疾呼為主要特征，遵循英國現(xiàn)實(shí)主義小說的傳統(tǒng)，使英國學(xué)院派小說受到極大關(guān)注。本文通過解讀其代表作《幸運(yùn)的吉姆》、《院長》和《大學(xué)后的漂泊》，可見這些學(xué)院派小說既受現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的影響，針砭時(shí)弊，又另辟蹊徑，在一定程度上突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說的通常寫法，以寫實(shí)的風(fēng)格與虛構(gòu)的藝術(shù)有機(jī)融合，開創(chuàng)了小說涉足學(xué)術(shù)界的先河。

關(guān)鍵詞：20世紀(jì)50年代；英國學(xué)院派小說；現(xiàn)實(shí)主義

作者簡介：姜慧玲（1982-），大連外國語大學(xué)公共外語教研部，講師，碩士，主要研究方向?yàn)楫?dāng)代英國文學(xué)，大學(xué)英語教學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-03-0-01

1.引言

“影響的焦慮”這一表述出自美國著名文學(xué)評論家哈羅德·布魯姆的著作《影響的焦慮》。這種影響的焦慮不僅存在于詩歌領(lǐng)域，還存在于小說中。在現(xiàn)代主義消退后的20世紀(jì)50年代，英國文壇出現(xiàn)了一次現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)勁反彈的局面，出現(xiàn)了以金斯利·艾米斯、C. P. 斯諾和約翰·韋恩等為代表的英國第一代學(xué)院派小說家，他們以在大學(xué)里的經(jīng)歷為創(chuàng)作源頭，以憤怒和大聲疾呼為主要特征，遵循英國現(xiàn)實(shí)主義小說的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了英國學(xué)院派小說的先河。

2.《幸運(yùn)的吉姆》：學(xué)院中上演的鬧劇式的喜劇

《幸運(yùn)的吉姆》是金斯利·艾米斯創(chuàng)作的第一部小說，也是他的成名作，“這部小說是第一部將高校教師作為諷刺對象的作品”（高繼海，2006：451）?！缎疫\(yùn)的吉姆》講述了出生中下層的吉姆·狄克遜在一所二流大學(xué)的歷史系擔(dān)任臨時(shí)教職，因出身低微，不熟悉中產(chǎn)階級的社交與文化生活，又因才疏學(xué)淺、教學(xué)業(yè)績平平，在社交場合出了不少“洋相”。在本書中，鬧劇式的喜劇隨處可見，種種小丑式的詼諧與胡鬧一次次地嘲諷與褻瀆著社會的精英和精英文化的莊嚴(yán)與神圣，作者尖銳地向當(dāng)時(shí)的學(xué)院生活與精英文化提出了挑戰(zhàn)，深刻諷刺的同時(shí)還刻畫了一幅英國知識分子的百丑圖。

艾米斯的寫作技巧表現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)主義的反對方面。他崇尚反革新、反實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)主義小說，不著眼于人物內(nèi)心世界的展示，而著眼于人物的刻畫和情節(jié)的鋪設(shè)。由于傳統(tǒng)主義小說比現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)驗(yàn)主義作品通俗易懂，充滿著濃郁的時(shí)代氣息，無疑會得到普通讀者的喜歡和愛戴。

3.《院長》：學(xué)界中人的爭權(quán)奪利

《院長》出版于1951年，稱得上是斯諾最出色的作品，記述了1937年劍橋?qū)W院內(nèi)圍繞院長選舉而發(fā)生的一場爭權(quán)奪利的斗爭。小說的大部分內(nèi)容都是有關(guān)選舉中的爾虞我詐、明爭暗斗。在選舉中出現(xiàn)了選舉經(jīng)紀(jì)人，如路易斯的朋友布朗。他們從事著骯臟的金錢交易，企圖操縱雙方的選舉力量，控制選舉結(jié)果。最終，杰戈以一票之差落選，原因是他的支持者克里斯托在最后時(shí)刻倒戈。此后，杰戈一蹶不振，再也沒有在學(xué)校事務(wù)中擔(dān)當(dāng)任何重要職務(wù)。正如侯維瑞所說，這場校園內(nèi)的權(quán)力斗爭勾畫出各種力量為一己私利分化組合、投機(jī)取巧的眾生相，是社會大環(huán)境里狗茍蠅營的權(quán)力政治的縮影（1998）。

在《院長》的創(chuàng)作中，作者把學(xué)者、文人置于權(quán)力斗爭的漩渦中，讓他們競相亮相，對他們或諷刺，或揭露，或嘲弄。小說在時(shí)間、地點(diǎn)以及人物的統(tǒng)一方面沿用了傳統(tǒng)的小說手法；小說的筆觸非常犀利，人物刻畫也非常到位，校園內(nèi)學(xué)者、文人的百態(tài)被惟妙惟肖地描摹出來（張和龍，2006：41）。

4.《大學(xué)后的漂泊》：受過高等教育的社會“邊緣人”的“流浪”

《大學(xué)后的漂泊》是約翰·韋恩的處女作，也是他的成名作和代表作。小說中蘭姆利同吉姆一樣是一個(gè)典型的“反英雄”形象，具有當(dāng)代人不被重視的“另一面”：平庸、猥瑣、消極、碌碌無為，極力逃避文明社會的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。他在逃避和隱遁自己的同時(shí)，隨波逐流地任由生活擺布，“盡管有時(shí)還有抱負(fù)和思想，但是他不夠堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)常只是一個(gè)夢中人，被生活顛來倒去，或者至少籠罩在生活的危險(xiǎn)陰影之中”（Salwak， 1981：29）。

蘭姆利的“無根”狀態(tài)具有典型的“現(xiàn)代流浪漢”的特征，因此，許多批評家認(rèn)為這部小說繼承了“流浪漢小說”的傳統(tǒng)。與《幸運(yùn)的吉姆》相比，《大學(xué)后的漂泊》中的“憤怒”的成分似乎要小得多，但流浪漢小說的特征要明顯得多。但值得注意的是，蘭姆利出身于社會下層，他在不愿認(rèn)同于上層社會的同時(shí)，其實(shí)也不愿茍同于以勞工階級為代表的下層，因此只能在社會的邊緣“不停地流浪”，他的“流浪”非常鮮明地反映了當(dāng)時(shí)變動(dòng)的英國社會中個(gè)體與社會嚴(yán)重對立的狀況。

5. 結(jié)語

綜上，20世紀(jì)50年代學(xué)院派小說家在很大程度上繼承了現(xiàn)實(shí)主義的寫實(shí)風(fēng)格。然而，與18世紀(jì)英國小說勃然興起的個(gè)人主義思潮不同的是，艾米斯等人小說中的主角的人性和自我似乎在社會秩序和傳統(tǒng)體制的壓抑下發(fā)生了顯著的變化。笛福等人小說中的樂觀向上和充滿自信的精神已經(jīng)蕩然無存，接受過大學(xué)高等教育具有“反英雄”特征的主人公們內(nèi)心充滿著牢騷和憤恨?？梢哉f，學(xué)院派小說中的“憤怒青年”已經(jīng)成為50年代一代人的典型形象，成為50年代社會轉(zhuǎn)型時(shí)期突出的文化符號。

參考文獻(xiàn)：

[1]Salwak， Dale. John Wain. Boston， 1981.

[2]布魯姆 徐文博譯. 影響的焦慮[M]. 南京： 江蘇教育出版社， 2006.

[3]高繼海等. 英國小說名家名著評析[M]. 北京： 中國社會科學(xué)出版社. 2006.

[4]侯維瑞. 在陌生世界尋求兄弟情誼——試論C.P.斯諾的小說創(chuàng)作[J]. 外國文學(xué)評論.1998（2）.

[5]張和龍. 戰(zhàn)后英國小說[M]. 上海： 上海外語教育出版社. 2004.