大家好,我是來自于成都市錦官新城小學(xué)的一名數(shù)學(xué)教師。作為一名內(nèi)陸城市普通的、典型的學(xué)科教師,今天能夠榮幸地與大家進行教育國際化的交流,本身就說明了基礎(chǔ)教育充分的國際化背景。結(jié)合我不久前赴美學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,我交流的主題是教育國際化視野下的教師境地,將從“背景、處境、出境、境界”四個方面進行交流。
一、背景
我們不得不承認(rèn),我們的教育幕布已經(jīng)被經(jīng)濟全球化和教育國際化所深深地浸染。我所教的數(shù)學(xué)學(xué)科經(jīng)歷了10余年的課程改革,已經(jīng)到了在開放多維的格局中突破學(xué)科核心價值的關(guān)鍵時期,我們的學(xué)生也越來越多地呈現(xiàn)出好公平、好探究、好分享、好競爭的人性本質(zhì),所在的學(xué)校和區(qū)域也不得不主動適應(yīng)教育對象之間的差異、均衡與融合,國際視野下的教育規(guī)律和普世價值自然的萌生,這就是我們面臨的教育國際化背景。
二、處境
在這樣的背景下,一名具有中國特色的學(xué)科教師會面臨怎樣的處境?我勾勒出了這樣一副情境圖。作為教師的“我”,前有“山”,背靠“城”,左倚“谷”,右望“?!?。前面的這座“山”是我們看到的呈現(xiàn)出慢、靜特點的國際教育圖景,這種自然的狀態(tài)將我們深深的吸引;而身后是我們用驚人的效率建立起來的牢固的教育之“城”,我們既是這“城市”的修建工,又是居住者。我們有體系性最強的課程體系,有最牢固的基礎(chǔ)知識,我們教師也因此練就了一身測評、反饋、達標(biāo)、磨課、賽課、反思提煉的絕世好武功??梢宰院赖恼f,我們這些中國式的課程教師如果插上語言與思想的翅膀就能飛上教學(xué)的世界之巔。盡管如此,我們依然難舍對這座自然之“山”的向往,我們朝它邁步,又受其牽絆,有太多不能簡,不可慢的理由,開放與融合是教育國際化的終極狀態(tài),是一片可納百川的“海”,而傳統(tǒng)文化、民族印記和國家意識又是我們得以安身的棲息之谷,是讓它們自然的融合與選擇,還是本我的構(gòu)建?這些問題,對于一個教師而言雖然大不可及,但確實是每一個教師面對教育國際化不能不面對的思辨,它深刻地影響著教師面對學(xué)生、面對課程、面對國際化現(xiàn)實的行為狀態(tài),因為教師才是教育國際化最真實和關(guān)鍵的呈現(xiàn)。
三、出境
在這樣的境地下,出口在哪兒?我試著尋找答案。長期以來,我們習(xí)慣向前看,向右看。其實,轉(zhuǎn)換視角,多向適應(yīng),自然選擇才是最明智的答案,此為出境之一。第二,提升視界。這是一本兒童圖畫書,不著一字,盡得視界之妙。圖片中的場景無論多么宏大,在位置不斷向上的觀察者看來最后都是局部,每一次,都以為自己站得夠高,看得夠遠,可每一次都會有所局限,想站得更高,卻又難以適應(yīng)新高度的不適與危險。第三,突破思維。 這位美國老頭, 一位高中數(shù)學(xué)教師。在他的家中,他給我們展示了他親手制作的各種木工活。這是一個方形的齒輪,然而它卻旋轉(zhuǎn)得這么自然,在他得意地向我們展示之時,我的頭腦感覺好像被痛擊了一棒。因為在離開中國的前一天,我剛好上了“車輪為什么是圓形”一課,讓學(xué)生牢牢地記住規(guī)律:“只有圓形車輪才能滾動,圓形車輪滾動時,圓心在一條直線上運動,很平穩(wěn)”。我該如何為我的孩子們解釋我所看到的現(xiàn)象?推開這位老師家的后門,看見的是一個大大的加工作坊,這是一位美國普通高中數(shù)學(xué)老師的“道場”。后來我發(fā)現(xiàn),不僅是他家,幾乎每個美國孩子的家庭中都有這么一個手工加工作坊,各類工具一應(yīng)俱全,這就是美國孩子“動手實踐能力”的由來。下一場競爭難道是我們的孩子背誦著概念和美國孩子手舉著工具的場景嗎?我不敢去設(shè)想。第四,向下挖掘我們自身的局限。我們自己就是我們的環(huán)境、教育與文化最典型代表者。面對街對面近在咫尺的目標(biāo)和遠在天邊的紅綠燈,再加上風(fēng)雨,你會選擇從哪兒過?當(dāng)我站在馬路中間,遠遠而來的汽車齊刷刷的停下向你行注目禮,我羞愧難當(dāng);美國老師讓我們參與一個活動,每個人手中拿著一片拼圖,不允許說話,比賽哪個組最先將拼圖拼好,雖然我們都拼好了,但我們都失敗了,因為我們都違反了規(guī)則,做不到不說話。難道這個簡單活動對于我們來說,真的是不可能的任務(wù)?是啊,有多少時候,我們駕車從斑馬線上的行人身旁一呼而過又跑進教室對孩子講“規(guī)則”,有多少時候在QQ群里發(fā)完牢騷又面對孩子講“積極”,有多少時候我們用命令的口吻讓孩子學(xué)“合作”。這確實是我們無法回避的局限,這是對我們這一代人的考題,我們的使命是讓我們的孩子能夠在下次“測試”時順利地通過。
視角、視界、思維、局限,我們有多少困境,就有多少出口,然而每一個出口都是在向自己的優(yōu)越、習(xí)慣、根基,甚至利益挑戰(zhàn)。教育國際化是在“革”我們教師的“命”?!跋灳娉苫覝I始干”在教育國際化的背景下,這種涅盤應(yīng)該被賦予新的意義:主動適應(yīng),心存境界。 正視一名教師的力量,認(rèn)同、敬畏、直面、責(zé)任……示范就是塑造;傾聽、表達、懷疑、證明……塑造學(xué)生的課堂人格就是在塑造國際普適的社會形態(tài);范生力量,改變的力量,而非循環(huán)的力量;改善思維,在密實的課程中,用更加精致的預(yù)設(shè)和舍我的胸懷換取學(xué)生思動的空間,看見本質(zhì),看到聯(lián)系,學(xué)會思辨,改善學(xué)生思維力,形成受用一生的生存力和國際競爭力; 仁、愛、自然……我們從來不乏精神的血脈,勤與善是我們共同的信念,信仰的種子就埋在我們正在耕耘的桃李之園!教育國際化,一定能催生支撐我們適應(yīng)未來的新的文化。
編輯 汪玲