紀(jì)念日

小石城事件

1957年9月初，美國(guó)阿肯色州小石城地方法院，根據(jù)1954年最高法院關(guān)于取消公立學(xué)校中種族隔離的決定，要求該市公立中心中學(xué)接納九名黑人學(xué)生入學(xué)。這一決定引發(fā)白人種族主義分子的激烈反彈。

9月2日，正值秋季開(kāi)學(xué)之際，該州政府封鎖了學(xué)校，禁止這些黑人學(xué)生入學(xué)。事件發(fā)酵到9月24日，共和黨總統(tǒng)艾森豪威爾決然動(dòng)用美國(guó)陸軍101空降師，“占領(lǐng)”了小石城，一方面維持秩序，同時(shí)暫時(shí)控制了1萬(wàn)名州國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)。最終護(hù)送九名黑人學(xué)生入校就讀。這就是著名的“小石城事件”。

小石城事件被譽(yù)為美國(guó)反對(duì)種族主義中“一個(gè)重要的里程碑”，也是共和黨政策調(diào)整的里程碑。此外，在共和黨人尼克松擔(dān)任總統(tǒng)時(shí)期，根據(jù)就業(yè)領(lǐng)域的歧視現(xiàn)狀和黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)，又提出過(guò)旨在增加黑人就業(yè)機(jī)會(huì)的“費(fèi)城計(jì)劃”。

第二次世界大戰(zhàn)后，以1954年美國(guó)最高法院對(duì)“布朗控訴托皮卡教育委員會(huì)”一案的判決為標(biāo)志，美國(guó)興起反對(duì)種族隔離與歧視的群眾運(yùn)動(dòng)，延續(xù)十余年。在這場(chǎng)民權(quán)運(yùn)動(dòng)中，最典型的事例之一便是上文所述的小石城事件。

在1954年之前，種族隔離措施在美國(guó)南方各州仍不鮮見(jiàn)。黑人在這樣的制度下被迫接受低劣的教育，更無(wú)法使用完善的公共設(shè)施。但就在這一年，最高法院通過(guò)“布朗案”宣布：公共教育領(lǐng)域不得實(shí)行“隔離但平等”的原則。

當(dāng)“布朗案”宣判一年之后，在南方諸多州中，還未聞?dòng)泄W(xué)校取消種族隔離。一些來(lái)自南方的國(guó)會(huì)議員，則逆潮流而行，發(fā)布所謂的《南方宣言》，指責(zé)“布朗案”是“濫用司法權(quán)力”的錯(cuò)誤判決，號(hào)召人們以“合法的方式”抵制最高法院及“布朗案”判決。

為落實(shí)“布朗案”判決，小石城教育委員會(huì)于1957年夏季，選拔出9名黑人學(xué)生，安排其在當(dāng)年9月轉(zhuǎn)入原本只招白人學(xué)生的公立中心中學(xué)就讀。但在開(kāi)學(xué)前夜，阿肯色州州長(zhǎng)福伯斯突然發(fā)表電視講話(huà)，質(zhì)疑最高法院判決的合法性，并宣布將派遣國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)趕往學(xué)校，以強(qiáng)力阻止黑人學(xué)生入校。開(kāi)學(xué)當(dāng)天，國(guó)民警衛(wèi)隊(duì)員如期而至，將黑人學(xué)生擋在校門(mén)外。

由于他一再煽動(dòng)，校園聚集起大量人群，其中不乏敵視黑人的白人種族主義者?，F(xiàn)場(chǎng)有黑人記者被誤認(rèn)為即將入校的學(xué)生，遭到野蠻毆打。支持種族融合的小石城市長(zhǎng)只好向聯(lián)邦政府求助。1957年9月23日，艾森豪威爾決定動(dòng)用“必要的武力，清除執(zhí)法障礙，落實(shí)聯(lián)邦法院的判決”。

9月24日，52架飛機(jī)載著1000名傘兵，趕到小石城，并迅速部署在中學(xué)周?chē)?月25日上午9點(diǎn)25分，黑人學(xué)生們被軍用吉普車(chē)送進(jìn)公立中心中學(xué)。傘兵們排著整齊的隊(duì)列，刺刀朝外，一路護(hù)送著9名學(xué)生，沿臺(tái)階步入校園。相關(guān)照片經(jīng)報(bào)紙刊載，迅速傳遍世界，也令世人見(jiàn)識(shí)了美國(guó)聯(lián)邦政府維護(hù)司法權(quán)威，廢止種族隔離的決心。到1959年，許多南方學(xué)校開(kāi)始逐步實(shí)行黑人白人同校。

風(fēng)起云涌的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)，極大地改變了美國(guó)的政治生態(tài)：美國(guó)黑人的命運(yùn)從此不同，被賦予了很大程度上的平等、自由和尊嚴(yán)；最終消滅了公開(kāi)的白人至上主義，為黑人贏得權(quán)利；還將美國(guó)從一個(gè)容忍種族主義、歧視黑人的社會(huì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)不論膚色與種族，承認(rèn)每一個(gè)公民的平等權(quán)利的社會(huì)，從而深深改變了民眾的思想。

伴隨民權(quán)運(yùn)動(dòng)而來(lái)的，是激發(fā)起美國(guó)社會(huì)的民主和自由斗爭(zhēng)風(fēng)潮?，F(xiàn)代婦女運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)、新左派運(yùn)動(dòng)和其他族裔爭(zhēng)取權(quán)利的斗爭(zhēng)等都受到民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和影響。

可以說(shuō)，黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)及其所衍生出的社會(huì)文化重塑了一個(gè)全新的美國(guó)。觀察20世紀(jì)60年代前后的美國(guó)社會(huì)，幾乎像是兩個(gè)不同的國(guó)家。

20世紀(jì)五六十年代轟轟烈烈的美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)能夠取得勝利，應(yīng)當(dāng)歸功于黑人和整個(gè)美國(guó)社會(huì)中的正義力量，但國(guó)際社會(huì)對(duì)美國(guó)種族歧視的強(qiáng)烈譴責(zé)，以及美國(guó)政府出于反蘇反共的政治需要而采取的一些變革措施，也是不可忽視的因素。