淺談如何做一個承載夢想的時代文化人

王志明

【摘 要】隨著社會的不斷進步，文化的不斷發(fā)展，人民群眾對文化消費層次、對文化產品的內容和形式有著逐步提高。新的文化時期，文化人的綜合素質，決定著文化普及的好壞，必須樹立正確的人生觀和價值觀，認清責任、創(chuàng)新理念、善于求學，才能適應時代的步伐。

【關鍵詞】文化人；奉獻；責任；求學

自己從事在群眾文化戰(zhàn)線的一名普通職工，深有體會，人民對文化的需求是日益增長，隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人民群眾對文化消費層次、對文化產品的內容和形式要求也逐步提高。而我們本身文化人有多少是真心熱衷群文事業(yè)的，常常聽身邊的人說，群眾文化就是把領導搞樂、把錢搞光、把群眾搞傻、把自己搞垮。幾句簡單的話，把我們文化人最基本的價值觀給扭曲了，而我認為群文工作是一項快樂的事情，可以為群眾所想，與群眾同樂，還可以成為大家庭中的突顯者，群眾是基礎，群眾文化是文化發(fā)展的重要途徑，他是社會性自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)文化的一種形式。作為我們文化工作者是群眾藝術修養(yǎng)、知識獲取、素質提升最直接的倡導者、策劃者、組織者、引導者。文化人的綜合素質，對群眾文化事業(yè)的發(fā)展速度和層次，起著決定性的作用。

因此，如何做一名優(yōu)秀的文化人，值得我們思考？我認為只有淡泊名利、樂于奉獻、認清責任、創(chuàng)新理念、善于求學，在群眾需求提升的同時要不斷調整自身的方式、方法，準確把握時代脈搏，才能大力推進社會主義文化建設，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，促進社會和諧發(fā)展。

一、淡泊名利

文化人，他的名詞解釋是所有知識分子的總稱，但簡單地說就是創(chuàng)造和傳播文化的人。人生一世，草木一秋。名和利，都是過眼煙云，是身外之物。文化人是一個服務社會的職業(yè)，文化人不直接從事物質生產，也不從事商品流通，固然也就不直接產生經濟效益。文化人要明白自己所求的核心價值是什么，才能做到自我調節(jié)、淡泊名利的心態(tài)。目前，經濟大潮澎湃洶涌，各行各業(yè)均以經濟效益和價值最大化為衡量目標。面對生活水平的提高、對物質上的奢求等，種種利益誘惑，文化人難免不怦然心動；看到現實中的生活落差，也難免會有追逐名利的沖動。在這樣的時代背景下，更需要“真正”的文化人調整好自己的心態(tài)，保持一顆淡泊寧靜的心，不為名所累，不為利所役，既知天命，知足常樂，在自己的崗位上快樂地工作，便會少些名利所致的焦慮和煩躁，多些文化本身帶給自我的從容和自得?；貧w本真，找回淡泊的心理狀態(tài)，從而無愧于自己的選擇和所從事的職業(yè)。

二、樂于奉獻

人生的價值在于奉獻。莎士比亞說過：“僅僅一個人獨善其身，那實在是一種浪費。上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行尚不能推及他人，那就等于沒有一樣?！蔽幕说墓ぷ魇禽斔臀幕筒シN文化，滿足社會的需要，越是節(jié)假日，就成了我們最忙的時候，僅僅獨善其身是不夠的，它需要文化人大量心血和汗水的投入，以及有一種無私奉獻的精神。

“奉獻”的“奉”字，在古漢語中是一個象形字，是兩只手捧著一個酒杯的樣子，因此，“奉”的本意指“雙手恭敬地捧著”?！矮I”字則意指“恭敬莊嚴地送給”。由此推斷，“奉獻”一詞的含義是“雙手捧著，把某種東西恭敬地拿出來”。我喜歡這個解釋，因為某種程度上它道出了作為文化人所需要的姿態(tài)和精神-恭謹地把文化創(chuàng)造出來并傳播出去，讓受眾被文化所感悟和啟發(fā)。

那么，為什么文化人必須是恭謹的呢？首先由我們職業(yè)的重要性決定。我們的工作不單是為了自我生存，更關系到社會的發(fā)展、祖國的未來和人類的進步。文化人的工作其實已遠遠超越了求生存的階段，而直指人類的精神世界。其次，是我們的工作對象所決定。文化人面對的，是一個個鮮活靈動的生命個體和群體。群眾的精神生活是要靠我們文化人來孕育、培育、創(chuàng)造。這種生命之間的溝通，更加需要保持一種奉獻和恭謹，才能以足夠的真誠和寬容與每個受眾群體心連心的“對話”。

三、認清責任

《黨的十二五規(guī)劃綱要》明確提出，新時期要傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮，文化事業(yè)的發(fā)展就必須堅持社會主義先進文化前進方向，弘揚中華文化，建設和諧文化，從而滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，文化工作者要起到引導社會、服務人民、推動發(fā)展的作用，在發(fā)展文化的同時促進人類的全面進步，增強民族凝聚力。責是一種使命，文化人的責任，在于傳播知識、啟迪智慧、陶冶情操、鑄造心靈，靠自身的知識、智慧、人格來影響廣大受眾。要履行文化人的責任，首先要求文化人自身的修養(yǎng)，不僅要有良好的藝術修養(yǎng)，更需要有高尚的道德修養(yǎng)，俗話說，“名師出高徒”。其次要有一個相對成熟的心智，必須很清楚的明白自己的身份、身負的責任以及將要完成的使命。這樣的文化人，履行責任才有了完善的方向，才能更好地為人類的文化創(chuàng)造與傳播。

四、勇于創(chuàng)新

“創(chuàng)新”是指現實生活中一切有創(chuàng)造性意義的研究和發(fā)明、見解和活動，但有的人說，堅持就是一種創(chuàng)新。我覺得創(chuàng)新，在于“創(chuàng)”，有了創(chuàng)造，必然就會有新的東西出現，前提是創(chuàng)造出來的產品要符合大眾需求，被大家認可。在當代社會，這個詞已被過度濫用，哪怕就是創(chuàng)造出來的產品不符合社會需求，只要是新出現的，就說是創(chuàng)新，種種誤區(qū)時刻存在著。那么文化更需要創(chuàng)新，時代在發(fā)展，社會在進步，記得在8、9十年代只要有文化活動，群眾都會積極的參加、觀看，而如今群眾的審美觀念大大提升，理念也有所改變，不參與沒有檔次的活動，不觀看沒有水平的演出、不參加沒有新穎的藝術培訓等等，已經把群眾文化享受提升到了更高水準，文化事業(yè)不僅僅是簡單的服務，而是如何服務，因為文化永遠不可能被單純復制化的機器所代替，它是一個個靈魂對世界的重新理解和探索。文化活動永遠是鮮活的，面對同一對象或事件，群眾會有各種各樣的反應，帶來不同的詮釋、好奇和興奮點。這就需要我們不斷的捕捉各種信息，提升自身的閱歷，掌握社會變化的動態(tài)，豐富知識面，不斷汲取靈感并思考、探索并創(chuàng)造，接受智慧的各種挑戰(zhàn)，才能形成新的文化作品和產品，更好的推進文化事業(yè)持續(xù)發(fā)展，并能因此而享有尊嚴和快樂，成功而自豪。

五、善于求學

當今的社會是一個信息飛速發(fā)展的社會，也是一個學習型、知識型社會?！皩W海無涯，教無止境”只有不斷充電才能維持文化的活力。人們都知道：學高為師。美國著名音樂家梅鈕因說過：“教學就像航海一樣，是船帆和風給船以動力，教師的作用是掌舵，指導船的航行。那么文化人的專業(yè)素質和修養(yǎng)直接影響著文化活動質量。在學習過程中，首先要帶著自己遇到的問題，結合本職工作實際，學習別人的長處，看到他人的成績，這樣才能解決問題，才能能適應社會，富有成效地展開工作；其次要帶著遇到的困惑，在履職過程中難免會遇到很多客觀因素所帶來的困惑，我們不能回避，只能積極去思考去解惑，要知道解惑的過程就是跨越的進步，學會在壓力面前，不斷解惑，不斷提高自己；再次就是要帶著奮斗的目標，既要有階段性的目標，也要有長遠性的目標，要針對自己所從事職業(yè)、崗位的特點、弱點、盲點、優(yōu)點，確定學習的目標，不斷提升工作的水平。

隨著公共文化事業(yè)不斷深入和推進，這就需要文化人本身的教育觀念、藝術修養(yǎng)、知識結構、業(yè)務技能等都必須不斷地深化與提升，增強自身的專業(yè)知識和文化知識，突出文化專長，在加強理論業(yè)務學習的同時，接受更寬更廣的業(yè)務技能輔導，不斷充實知識，更新專業(yè)，接受傳統(tǒng)，吸收時尚，繼承創(chuàng)新，只有這樣，才能適應時代的步伐。

群眾文化工作是一項服務性、基層性、復雜性和繁瑣性的工作，而且所付出的努力也未必能被別人看到和認可。只有我們保持一種良好的心態(tài)，工作富有激情、富有熱情、富有創(chuàng)造，相信我們的群眾文化事業(yè)會取得輝煌。