論在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

藺仲卉

【摘 要】小學(xué)語(yǔ)文課堂的“學(xué)習(xí)失落”由來(lái)已久，在當(dāng)下頗有變本加厲之勢(shì)，這只能導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)效率低下。走出語(yǔ)文課堂中“失學(xué)”的桎梏，實(shí)現(xiàn)一種新的教學(xué)狀態(tài)，這需要我們教師變“教師教，學(xué)生學(xué)”為“教師，教學(xué)生學(xué)”，把教學(xué)看做是一門藝術(shù)，把學(xué)生看做是活生生的人，著力抓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，著力抓學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生有充分做“主人”的動(dòng)力、興趣和機(jī)會(huì)，真正提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；自主學(xué)習(xí)；發(fā)展提升；高效

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中“學(xué)習(xí)失落”的問(wèn)題由來(lái)已久，屢見(jiàn)不鮮。“滿堂講”、“滿堂問(wèn)”、“滿堂練”對(duì)許多老師來(lái)說(shuō)是得心應(yīng)手，甚至連名師的課堂，也難以擺脫“教”過(guò)于強(qiáng)勢(shì)，以講授為主，以問(wèn)答為主……這樣的語(yǔ)文課堂，學(xué)生難以彰顯其自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，常常受制于老師“疲于應(yīng)付”，不能充分閱讀、充分思考、充分表達(dá)。最后只能導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)綜合效率低下、學(xué)生發(fā)展達(dá)不到自主建構(gòu)要求的理想境界。那么，如何走出語(yǔ)文課堂中“失學(xué)”的桎梏，實(shí)現(xiàn)一種新的教學(xué)狀態(tài)？

一、給學(xué)生一片自主學(xué)習(xí)的天空

師者“解惑”，天經(jīng)地義。如生有惑能自解，何不讓學(xué)習(xí)過(guò)程自主？然而傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”容易讓教師迷戀于“教”的強(qiáng)權(quán)而淡忘了學(xué)生的“學(xué)”，因此，教師要學(xué)會(huì)做一位清醒的旁觀者，變“教師教，學(xué)生學(xué)”為“教師，教學(xué)生學(xué)”，學(xué)會(huì)“退居其次”。教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，教師面對(duì)稍縱即逝的教學(xué)資源，要善于捕捉利用，從而使課堂教學(xué)涌動(dòng)生命的靈性。搶占課堂容易，“退讓”課堂不容易；做教者容易，做“牧者”不容易。“退耕還林”，退讓課堂，是教學(xué)新理念在課堂實(shí)踐中的真實(shí)顯現(xiàn)，真正給予了學(xué)生一片自主學(xué)習(xí)的天空。

二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

評(píng)判一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)很多，但有一條是毋庸置疑的，那就是學(xué)生在課堂上是否有強(qiáng)烈的“參與欲”與濃厚的“投入欲”。曾經(jīng)有過(guò)這樣的經(jīng)歷：一節(jié)課因?yàn)閷W(xué)生興趣索然，整個(gè)課堂就像一潭死水。學(xué)生或左顧右盼、或閉目養(yǎng)神、或交頭接耳，我成了唱“獨(dú)角戲”的，簡(jiǎn)直是“度分如年”，那時(shí)的下課鈴聲仿佛是最美的音樂(lè)。而有時(shí)，因?yàn)槌晒Φ丶ぐl(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，整節(jié)課氣氛活躍，學(xué)生始終處于一種積極思維、踴躍競(jìng)爭(zhēng)的良性學(xué)習(xí)環(huán)境中。一節(jié)課仿佛行云流水般的，四十分鐘如彈指一揮間。記得有一次學(xué)習(xí)《園地二》，這是一課相當(dāng)于鞏固拓展的練習(xí)，比較枯燥乏味。為此，我設(shè)計(jì)了一個(gè)闖關(guān)的游戲。上課開(kāi)始，我就運(yùn)用了“激將法”：“這節(jié)課我們就用四十分鐘闖過(guò)五個(gè)難關(guān)，大家敢不敢挑戰(zhàn)？”這一激，激出了學(xué)生的好勝心，可以說(shuō)是“群情激奮”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我或“自動(dòng)請(qǐng)纓”：“這一關(guān)很難，還是我先闖吧！”或故作“垂頭喪氣”狀自動(dòng)放棄：“太難了，我也覺(jué)得有難度，我們就投降吧！”被我這么一激，學(xué)生可不答應(yīng)了，他們爭(zhēng)先恐后地舉手……這一節(jié)課，我們可以說(shuō)是“過(guò)五關(guān)，斬六將”，“勢(shì)如破竹”。課后，學(xué)生還意猶未盡，下課圍著我說(shuō)：“老師，我還想玩！”可想而知，當(dāng)老師的“教”已經(jīng)無(wú)痕地化在“激發(fā)引導(dǎo)”中，當(dāng)學(xué)生的“學(xué)”變得那么積極主動(dòng)時(shí)，學(xué)習(xí)效果自然而然地事半功倍了。第斯多慧說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授本領(lǐng)，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞?！闭绱髱熕f(shuō)，教師運(yùn)用各種手段為學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)推波助瀾，整堂課才會(huì)精彩不斷，高潮迭起。

三、提升學(xué)生的語(yǔ)文水平

從根本上說(shuō)，我們工作的對(duì)象是人。人是活生生的，是千差萬(wàn)別的，如果我們一味地在課堂上按照既定的設(shè)計(jì)僵硬地“貫徹”，不管學(xué)生的反應(yīng)，千方百計(jì)地“引導(dǎo)”學(xué)生步入自己的教學(xué)軌跡上來(lái)，那么，我們不就成了卓別林喜劇中的滑稽人？拿著一雙扳手，用同樣的態(tài)度，同樣的方法，同樣的動(dòng)作到處扳動(dòng)“螺絲”，機(jī)械地操作？那么，學(xué)生不就成了受人擺布的機(jī)器人？只知道被動(dòng)地接收，被動(dòng)聽(tīng)從命令，被動(dòng)地操作？長(zhǎng)此以往，學(xué)生可能就失去了學(xué)習(xí)的靈魂，這正是我們教學(xué)的悲哀?？催^(guò)李敖寫(xiě)的《要吧金針度給人》，好為人師的李敖稱，不僅要“繡取鴛鴦”，還要把繡鴛鴦的金針也拿出來(lái)給學(xué)生見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)。正所謂授人以魚(yú)不如授人以漁，“要把金針度與人”應(yīng)該成為我們教師的共識(shí)。但如何“度金針”，卻可以說(shuō)是“八仙過(guò)海，各顯神通。我想：如果我們每個(gè)教師都能得心應(yīng)手地運(yùn)用，那么我們不是可以長(zhǎng)課文短教，以學(xué)一篇帶出多篇？學(xué)生學(xué)會(huì)方法，觸類旁通，豈不收到事半功倍的效果？記憶猶新的是我執(zhí)教《赤壁之戰(zhàn)》這一課的前前后后。在設(shè)計(jì)時(shí)，我就想：這么長(zhǎng)的課文，我如何讓學(xué)生結(jié)合精讀、略讀和瀏覽來(lái)學(xué)習(xí)？我如何抓一個(gè)切入口，“牽一發(fā)而動(dòng)全身”？在教學(xué)中，如何引導(dǎo)學(xué)生把從精讀課文中學(xué)到的方法用于閱讀實(shí)踐，逐步培養(yǎng)他們獨(dú)立閱讀的能力？那節(jié)課，我從整體入手，逐步聚焦。首先，讓學(xué)生實(shí)踐默讀、瀏覽等閱讀方法，梳理結(jié)構(gòu)，討論整個(gè)戰(zhàn)役的經(jīng)過(guò)，用小標(biāo)題標(biāo)出。然后，細(xì)讀課文，憑借圈圈、劃劃、思考：1.為什么說(shuō)火攻是個(gè)好主意？2.黃蓋假投降，曹操為什么不懷疑？3.還有哪些條件或安排對(duì)取勝有重要意義？最后，總結(jié)練習(xí)，擴(kuò)大成果：周瑜這一仗是否大獲全勝？也許因?yàn)榘殉湓５臅r(shí)間和空間讓給不同個(gè)性、不同潛能的學(xué)生自讀、自探和合作學(xué)習(xí)，在課堂交流中，形成了一種其樂(lè)融融的富有活力的課堂氣氛。特別是在討論周瑜這一仗是否大獲全勝時(shí)，學(xué)生你不讓我，我不讓你，都帶著挑剔的眼光看待同伴的觀點(diǎn)，課堂上充滿研討的聲音、辯論的聲音乃至爭(zhēng)吵的聲音。課后，學(xué)生仍不罷休，翻《三國(guó)演義》，引經(jīng)據(jù)典，非要對(duì)方口服心服不可。這時(shí)，我是坐山觀龍虎斗，偷著樂(lè)?？梢哉f(shuō)，這一節(jié)課，激活了學(xué)生閱讀的期待。如果說(shuō)把這節(jié)課看作是一場(chǎng)旅行的話，那么“結(jié)課”這個(gè)環(huán)節(jié)是一場(chǎng)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的旅行的新起點(diǎn)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“你要把那些生動(dòng)的，使人心情激動(dòng)的東西裝進(jìn)兒童的意識(shí)，在裝進(jìn)去以后，還得操心，不要使它變成一支干枯的花朵，而要像一只離巢飛出的歌鳥(niǎo)，盡情地欣賞周圍世界的魅力……”我想，一節(jié)課畢竟是有限的，讓學(xué)生“學(xué)以致用”“活學(xué)活用”“舉一反三”，才能更理想地提升學(xué)生的語(yǔ)文水平。

四、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注價(jià)值觀

教師面對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的多元反應(yīng)，要善于引導(dǎo)。學(xué)生的多元反應(yīng)并不都是正確合理的。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)離不開(kāi)社會(huì)大環(huán)境，他們對(duì)生活的價(jià)值觀的體驗(yàn)可能是積極健康的，也可能是消極的不健康的，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容和重要任務(wù)，教師的教學(xué)評(píng)價(jià)要重視這方面的導(dǎo)向。在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課時(shí)，當(dāng)學(xué)生認(rèn)為狐貍很“聰明”，而且很有“恒性”，因?yàn)樗朴谟^察，不斷改變說(shuō)話的口氣，由向?yàn)貘f問(wèn)好，到“關(guān)心”它的孩子，到贊美烏鴉的羽毛和嗓子，直到烏鴉開(kāi)口時(shí)，教師在肯定他與眾不同的之時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的研讀、體驗(yàn)、討論和爭(zhēng)辯進(jìn)行甄別和評(píng)價(jià)，達(dá)到深化認(rèn)識(shí)的目的。我們鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化的、多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，并不排斥閱讀中的思維求同。即求是求佳的過(guò)程，這在學(xué)生的精神領(lǐng)域，則是一個(gè)不斷求真求善求美的過(guò)程。

總之，語(yǔ)文課堂中的“失學(xué)”，就是學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的主體地位。本文探討的是如何切實(shí)重視，真正確立學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，通過(guò)學(xué)生自讀、自悟、質(zhì)疑、討論、寫(xiě)練和自我評(píng)價(jià)等方式，以及教師立足于學(xué)生自我學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的適時(shí)點(diǎn)撥、啟發(fā)、引導(dǎo)，構(gòu)建新的課堂教學(xué)體系，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，喚起他們特有的對(duì)知識(shí)的興趣，在自主積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提高學(xué)科能力，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的優(yōu)質(zhì)高效。