俄國教育現(xiàn)代化

廖海蕾

【摘 要】18世紀初彼得一世教育改革使俄國教育體系得到很大的改善，是俄國教育現(xiàn)代化的起點。18世紀以前俄國教育為其教育現(xiàn)代化奠定了基礎。另外，俄國教育現(xiàn)代化與東正教會密不可分，教育世俗化極大地推進了俄國的教育現(xiàn)代化。然而，在封建殘余濃厚的俄國，其教育也有很多不足。

【關鍵詞】俄國教育；現(xiàn)代化；東正教；世俗化

俄國特殊的地理位置以及其特殊的歷史發(fā)展，決定了它的現(xiàn)代化發(fā)展歷程是既不同于東方國家，也不同于西方國家。雖然19世紀30年代俄國內(nèi)部才出現(xiàn)斯拉夫派和西方派的爭論，但是西方先進的技術和強大的軍事實力使俄國當權者一次又一次地決定踏上歐化的道路。俄國教育的現(xiàn)代化就是伴隨著俄國現(xiàn)代化的發(fā)展而發(fā)展的。

一、現(xiàn)代化以前的俄國教育

基督教的傳人推動了俄國文字的發(fā)展和普及。從基督教傳人伊始，弗拉基米爾大公就發(fā)布詔令，讓地方貴族子女“上學識字”。[1]陶器上的題字，樺樹皮上寫的契約等是用普通農(nóng)民和手工業(yè)者用普通人的語言刻寫的，證明了在10-12世紀，文字在廣大的居民階層已經(jīng)開始傳播。14、15世紀，在俄國的城市和農(nóng)村均出現(xiàn)小型私塾，這對于俄國教育的普及起到了相當大的作用。

彼得大帝教育改革之前，俄國教育基本由教會控制，學校教師都由神職人員擔任。16世紀，羅斯政論文學興起，民間口頭創(chuàng)作也有所發(fā)展，國內(nèi)文化程度有了進一步的提高。文字得到普遍推廣，民間藏書增多，在城市、修道院，甚至農(nóng)村中都有一批文人專門從事抄寫工作，但百條宗教會議有一項專門決議：禁止市場上出售未經(jīng)地方神職人員事先審查的抄本。[2]這表明教會力圖通過書本掌控人們的精神生活。

到了17世紀，世俗王權和教權的關系越來越緊張，尼康宗教改革的失敗使得世俗王權戰(zhàn)勝了教權，俄國的教育也開始漸漸走向了世俗化。1687年成立的斯拉夫-希臘-拉丁文學校，是俄國第一所高等學校，也是唯一一所既教神學又教普通文化知識的學校?？梢?，世俗文化知識已成為人們謀求職業(yè)甚至是日常生活的必需品。[3]教育的普及和書籍的增多雖然促進了科學的發(fā)展，但自然科學的發(fā)展在很大程度上仍受到宗教思想的束縛。

二、18、19世紀俄國教育現(xiàn)代化的發(fā)展

許多專家學者認為，俄國教育現(xiàn)代化是從彼得大帝改革開始的。由于北方大戰(zhàn)的需要，彼得大帝發(fā)現(xiàn)，要消除俄國落后的狀態(tài)，不僅要建立強大的陸軍和海軍，而且還要進行與此相對應的政治、經(jīng)濟、文化等方面的改革。彼得一世1701年開辦航海學校，課程有算數(shù)、天文和航海。1715年彼得一世下令，由航海校畢業(yè)生中分別向每省派出兩人充當小學教師。小學課程里神學課的分量比以前要少得多，而主要教授算數(shù)、天文等自然科學。這說明彼得一世向西方學習而進行的改革收到了良好的效果。

18世紀下半葉出現(xiàn)了國民教育的繁榮局面，根據(jù)教育家別茨科伊的計劃，在彼得堡和莫斯科藝術學院和科學院下附設了幾所專科學校，還有斯莫爾尼貴族女子中學和商業(yè)學校。貴族陸軍學校也經(jīng)過改組。別茨科伊還為各階層人士、包括商人子弟和小市民等設立了一些專門學校。學校的教育大綱嚴格，招收學生不受階級的限制。[4]到了18世紀中葉，伊麗莎白又做出了新的努力。國家逐步地取得了教育控制權力，規(guī)定所有擔任公務的貴族都必須接受正規(guī)教育。

在俄國，所有這些學校都是按照西歐教育機構的模式辦起來的。教育思想，甚至于許多教師都是從西方——通常是從德國——傳入和聘請的，這就使俄國的知識分子到了18世紀末徹底成了歐洲型的。俄國在彼得一世的統(tǒng)治下，在1724年按照中歐和西歐各國科學院的樣子成立了科學院，開始發(fā)展現(xiàn)代科學。從此，俄國的科學主要由政府直接管理。[5]

19世紀初，俄國的初、中、高等教育體系逐漸形成，然而封建的農(nóng)奴制度極大地阻礙了俄國教育，特別是平民教育的發(fā)展。1861年農(nóng)奴制改革，使俄國國內(nèi)擁有進步思想的民主人士越來越多。他們批判政府的封建專制制度，也批判在這種制度下的專制教育。具有進步思想的教育家們不斷與保守頑固的政府作斗爭，力爭為平民多辦學校，從而引發(fā)了教育界的大討論。由于進步人士的斗爭，大量國民學校建立起來。有小學、中學、大學，還有一般的職業(yè)技術學校。這些學校遍布全國的各個城市，招收學生的范圍越來越廣，普通平民接受教育的程度越來越高。1863年的《大學章程》使高等學校重新獲得了某種自治權， 教授們獲得了進行學術活動的較大自由。[6]一批女子學校也建立起來了。民眾的閱讀量越來越大，平民的藏書量也越來越多。與18世紀相比，私人印刷廠的出現(xiàn)和印刷品的大大增加是這個世紀教育得到更大普及的又一體現(xiàn)。

三、俄國教育現(xiàn)代化過程中的不足

俄國教育現(xiàn)代化在18、19世紀取得了很大的發(fā)展，但是各種不足也凸顯了出來。首先是反動政府與東正教會的勾結。雖然在彼得一世時期俄國的教育已經(jīng)逐漸世俗化，但是東正教并沒有退出俄國教育的舞臺，俄國政府也并不擔心教會與其爭奪教育控制權的問題。相反，在19世紀中期，俄國農(nóng)奴制處于瓦解、崩潰的階段，沙皇政府為了控制民眾思想，扶植和利用東正教，興辦各種宗教學校，培養(yǎng)大批神職人員，讓他們在學校任職。教會在群眾中加強了宗教教育，規(guī)定“最下等人”必須在教區(qū)初等學校念書；在中學設置神學和古文科目；大學必須服從督學的督導；一切學校的全部教學工作都得按照“東正教、專制政體、人民性合一的精神”進行。[7]沙皇政府還賦予東正教會掌握出版書籍的權力，可以發(fā)行各種宗教書刊，大造宗教輿論，給俄國民眾灌輸宗教思想。

其次，即使經(jīng)歷了多次改革，俄國的教育體制仍然還不成熟，也沒有系統(tǒng)的教育管理機關。小學與初中、初中與高中、高中與大學之間并沒有承接性，這使得越往高等的學校，能夠受教育的人就越少。即使教育在逐漸地普及，學校特別是高等學府多是專為貴族子弟設計，高昂的費用以及嚴格的入學要求，能夠接受初等教育的平民也只有少數(shù)，俄國仍有一大部分人是文盲。

再次，俄國的教育始終受制于沙皇專制主義和農(nóng)奴制的政治經(jīng)濟體制。俄國歷史上遺留下來的封建殘余，嚴重制約著俄國教育走向現(xiàn)代化的步伐，也阻礙了自由民主的思想在俄國的傳播。俄國專制政府在壓制民眾反抗思想的同時，極力阻撓普通民眾接受中等以上的教育，保持他們封建愚昧的思想，以達到維護自身專制統(tǒng)治的目的。

俄國教育現(xiàn)代化的道路雖然充滿著曲折與不足，卻在按照它特有的歷史軌跡不斷的前進著，彼得一世、亞歷山大一世等時期建立的優(yōu)秀成果，對后來的俄國教育仍然有著深厚的影響。現(xiàn)代化緩慢過程中的優(yōu)點與不足均發(fā)人深省。與東西方國家教育現(xiàn)代化過程均不相同的特點，對于我們研究東方國家還是西方國家的教育現(xiàn)代化都有不同的啟示。

【參考文獻】

[1][5]趙秋長，孟國華，等.俄羅斯文化史[M].河北教育出版社，2002：15，235-236.

[2][3][4]（蘇）蘇科院歷史所列寧格勒分所.俄國文化史綱（從遠古至1917年）[M].商務印書館，1994：140，139，169.

[6]（美）西里爾 E.布萊克.日本和俄國的現(xiàn)代化[M].商務印書館，1992：144，146-147，150.

[7]王長純.深邃、開闊、從容、厚重—讀吳式穎著《俄國教育史》[J].北京大學教育評論，2007，5（2）.

[8]樂峰.俄國宗教史[M].社會科學文獻出版社，2008：117-118.