如何在高中語文教學(xué)中滲透愛國主義教育

宋濤

摘 要 愛國主義教育是德育教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，我們要根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，發(fā)揮語文教學(xué)的優(yōu)勢，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感，讓學(xué)生在愛國主義的不斷熏陶和感染下，把愛國主義教育真正落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞 語文教學(xué) 愛國主義教育 教材 認(rèn)同感

愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價(jià)值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項(xiàng)重要工作。早在1994年，中宣部頒布的《愛國主義教育實(shí)施綱要》就論述了進(jìn)行愛國主義教育有極為重要的意義，提出了愛國主義教育的基本原則、主要內(nèi)容、重點(diǎn)對象以及一系列具體措施?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的、附加的任務(wù)，應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿在日常教學(xué)工作之中?！逼渲小芭囵B(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操”就包括對學(xué)生愛國主義情操的培養(yǎng)。

在高中教學(xué)中，安排的語文學(xué)科課時(shí)相對來說還是比較多的，累計(jì)教學(xué)時(shí)間長，學(xué)生每天都至少要上一節(jié)語文課，接觸語文課本中思想性較強(qiáng)的課文的機(jī)會就多，時(shí)間就長。經(jīng)過長期的學(xué)習(xí)，學(xué)生耳濡目染，就會受到潛移默化的教育，這樣教育下產(chǎn)生的教育作用是其他學(xué)科無法超越和比擬的。高中生正處在增長知識和形成道德品質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性。因此，在高中語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透顯得非常重要和必要。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？

一、充分利用教材中愛國主義的顯性教材

語文教學(xué)中應(yīng)文道結(jié)合，文以載道，這是大家普遍認(rèn)同的。優(yōu)秀的語文作品以其蘊(yùn)含著的豐富的思維哲理，精辟的見解，真摯的感情來打動(dòng)人、陶醉人、教育人。在語文教學(xué)中，對于那些顯性的愛國主義教育內(nèi)容應(yīng)當(dāng)給予充分的開發(fā)，防止過分注重語文課本中知識點(diǎn)的教授而將現(xiàn)成的愛國主義教育內(nèi)容棄之如敝履。

《離騷》就是一個(gè)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的優(yōu)秀篇目。屈原生活在邦無定交，士無定主的戰(zhàn)國時(shí)代，許多士人在本國得不到重視時(shí)，常常投奔他國。在秦將白起攻破郢都時(shí)，屈原痛感國家的敗亡，自己又無力挽救，是年五月五日，遂自投汩羅江，以身殉國。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔”的愛國精神永遠(yuǎn)是中華精神文化的瑰寶，也反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情，表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。

《蘇武牧羊》一文，描寫的是漢使蘇武被匈奴囚禁之后流放于北海放羊的故事。身臨絕境的他以草根野鼠為食，面對南山，懷念祖國，孤身一人，與羊群相伴十九年始終不辱漢使氣節(jié)，等到匈奴與大漢再次和好的時(shí)候，白發(fā)蒼蒼的蘇武終于回到了自己的老家——大漢。在蘇武的身上，學(xué)生會學(xué)到：蘇武臨大節(jié)而不辱，經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心。在當(dāng)今越來越多的人如過江之鯽選擇移民出國時(shí)，《蘇武放羊》是一篇教育學(xué)生熱愛自己祖國的好文章。也正如桓寬所說：“不為窮變節(jié)，不為賤易志?！?/p>

高中語文課本中選編了大量展現(xiàn)祖國壯麗山河的篇目，如蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰”。用濃墨健筆的生動(dòng)描寫了赤壁雄奇壯闊的景物，一掃平庸萎靡的氣氛，把學(xué)生頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。李白的《蜀道難》描繪了古蜀道的崎嶇驚險(xiǎn)：“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”，“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，壯麗之境令人驚心動(dòng)魄。柳永《望海潮》則描繪了當(dāng)時(shí)杭州城曼妙怡人的景色：“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯”，“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”。王勃的《滕王閣序》描述了江南四大名樓之一的滕王閣的開闊、宏大的盛景：“豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊彩星馳”，“臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，列岡巒之體勢”。這一系列關(guān)于祖國壯麗山川深刻細(xì)膩的描述可以讓學(xué)生們張開想象的翅膀，仿佛身臨其境，對祖國大好河山的熱愛之情油然而生。

二、運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段為愛國主義教育錦上添花

科技的發(fā)展不僅帶來了生產(chǎn)力的革命，更是為教育提供了一個(gè)更為廣闊的平臺，特別是多媒體技術(shù)在教學(xué)上的運(yùn)用改變了傳統(tǒng)教學(xué)靠一本書一張嘴一支粉筆打天下的教學(xué)模式，使對學(xué)生的愛國教育更形象直觀，更便于把學(xué)生帶入情境之中。

如在教學(xué)《滕王閣序》一文時(shí)，在介紹作者和寫作背景以后可以用多媒體給學(xué)生展示有關(guān)滕王閣的圖片或者播放相關(guān)的視頻，可以讓感覺猶如學(xué)生身臨其境，對其有一個(gè)直觀形象的認(rèn)識，祖國的山川美景如在眼前，而不是一個(gè)只停留在腦海中的抽象符號，這樣更能激發(fā)學(xué)生們對祖國的熱愛。在教學(xué)蘇軾的《念奴嬌？赤壁懷古》的時(shí)候可以播放這首詩歌的配樂朗誦，慷慨激昂的朗誦會更能激發(fā)學(xué)生們的想象力，這樣的教育和感染勝過老師的千言萬語。

三、 培養(yǎng)學(xué)生對祖國真正的認(rèn)同感

要對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)就是要在語文課上培養(yǎng)學(xué)生對祖國真正的認(rèn)同感。語文學(xué)科跟其他學(xué)科有一個(gè)很大區(qū)別就在于，它不是純粹的字詞句的綜合體，而是集知識、美感、思想教育的有機(jī)體。愛國主義教育是一個(gè)深刻的主題，它不應(yīng)該是空洞的、寬泛的，坐而論道、知行分離的表面文章是沒有任何意義的，愛國主義教育不能“空口無憑”，要落到實(shí)處，要讓學(xué)生真真切切體會到我的祖國是什么樣子的，我要如何去愛我的祖國。

世上沒有無緣無故的愛，愛是需要理由的。對祖國之愛僅僅依靠悠久的歷史文化資源固然不錯(cuò)，但當(dāng)過去的輝煌在學(xué)生當(dāng)中漸漸失去說服力，我們就需要新的資源來激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感，因?yàn)樗麄兊哪挲g特點(diǎn)和生存環(huán)境已經(jīng)讓他們學(xué)會了進(jìn)行橫向比較。今年6月份的“神舟十號”載人飛船的發(fā)射就給了我們一個(gè)展示當(dāng)代中國無窮魅力的絕好機(jī)會。學(xué)校采納建議讓學(xué)生們一起觀看了“神十”飛船發(fā)射的實(shí)況轉(zhuǎn)播。當(dāng)同學(xué)們看到“神十”發(fā)射成功后，大家都非常激動(dòng)，歡呼雀躍，整個(gè)教室都沸騰了。因?yàn)閷W(xué)生們都看到了—個(gè)正在崛起的大國的自信和力量，這極大地震撼和深深感染了他們的心靈，使他們欣喜而驕傲，因?yàn)檫@也是當(dāng)代中國強(qiáng)大科技實(shí)力和綜合國力明顯提升的又一集中體現(xiàn)。從飛船升空到安全返回，學(xué)生們都一直很關(guān)注。我們也一直把實(shí)時(shí)的相關(guān)數(shù)據(jù)通報(bào)給學(xué)生，讓他們對飛船飛行成功有客觀而理性的認(rèn)識。有的學(xué)生則感慨道：用不著解釋，用不著夸飾，這就是最直觀、最生動(dòng)的愛國主義教育課。當(dāng)代中國一次又一次不同凡響的表現(xiàn)，用鐵一般的事實(shí)震撼著學(xué)生們，那些驚天動(dòng)地泣鬼神的壯舉沖擊著學(xué)子們的心靈，使他們由衷的感受到祖國的美麗和可愛，為身為中國人而感到自豪。

總之，高中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、愛國精神形成的重要時(shí)期，學(xué)校作為學(xué)生思想教育的主要陣地，必須結(jié)合語文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，因地制宜、因材施教，充分利用好手中的教材，使學(xué)生能夠在平凡之中見偉大，細(xì)微之處見精神，把愛國主義教育落到實(shí)處，把每一位學(xué)生培養(yǎng)成為成績優(yōu)秀、能力突出、具有強(qiáng)烈愛國主義情感的社會主義接班人。

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（作者單位：華中師范大學(xué)第一附屬中學(xué)）