借鑒歷史關(guān)注現(xiàn)實(shí)

周望樂(lè)

摘要：歷史知識(shí)教學(xué)在教育中的地位極其重要，它有史鑒和明智的功能。本文根據(jù)現(xiàn)有的歷史課堂教學(xué)所存在的弊端，分析了歷史啟示教學(xué)對(duì)實(shí)際教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，并結(jié)合實(shí)際著重探索歷史啟示教學(xué)的方法，以期待更好地提高學(xué)生分析和理解現(xiàn)實(shí)的能力，進(jìn)而拉近學(xué)生與歷史的距離，回歸歷史教育的“本義”。

關(guān)鍵詞：歷史的功能；啟示；歷史教學(xué)

新課程實(shí)施后，歷史與社會(huì)教學(xué)方式改革一直是我們歷史與社會(huì)教師議論的熱門(mén)話題。作為一門(mén)綜合性的文科課程，歷史與社會(huì)包含的內(nèi)容極為龐雜，包括地理、歷史、政治等。其中歷史記載了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程，對(duì)于后人，它不僅累積了豐富的社會(huì)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也呈現(xiàn)了因人類(lèi)理性?xún)r(jià)值的缺失而導(dǎo)致社會(huì)發(fā)展失衡的深刻教訓(xùn)。因此歷史知識(shí)有史鑒和明智的功能，這對(duì)于初中生人文科學(xué)意識(shí)和素養(yǎng)的培養(yǎng)起著重要的作用，所以歷史知識(shí)教學(xué)在教育中的地位是極其重要的。但在現(xiàn)實(shí)中，歷史教育的“本義”正遭到了“迷失”甚至“歪曲”，歷史課教學(xué)陷入了困境。要想改變目前歷史教學(xué)這種狀況，就必須要建立起一種比較開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，真正做到“以生為本”，讓學(xué)生充分體驗(yàn)歷史，感悟歷史，以達(dá)到回歸歷史教學(xué)本義的目的。學(xué)以致用的歷史啟示教學(xué)無(wú)疑為教師提供一個(gè)很好的平臺(tái)。它能幫助教師開(kāi)啟學(xué)生的心扉，拉近學(xué)生與歷史的距離。本文擬從多個(gè)角度分析歷史啟示教學(xué)對(duì)課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義，并進(jìn)而探索歷史啟示教學(xué)的方法思路。

一、歷史啟示教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

所謂歷史啟示教學(xué)是指學(xué)生在掌握一定歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考?xì)v史事件或歷史現(xiàn)象，揭示出社會(huì)發(fā)展規(guī)律或經(jīng)驗(yàn)，再運(yùn)用這些規(guī)律或經(jīng)驗(yàn)分析和理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)，建立起歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)聯(lián)系，樹(shù)立正確歷史觀的教學(xué)方法。所以，歷史啟示教學(xué)有其必要性和重要性。

1.既是落實(shí)歷史教學(xué)任務(wù)的需要，也是繼承中國(guó)史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)在要求

歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出歷史教育根本任務(wù)是總結(jié)過(guò)去、服務(wù)現(xiàn)在、指導(dǎo)未來(lái)，促進(jìn)社會(huì)健康、和諧、持續(xù)的發(fā)展。此任務(wù)和中國(guó)史學(xué)以古鑒今、經(jīng)世致用的優(yōu)良傳統(tǒng)是一致的，如司馬遷著《史記》目的是：“究天人之際，通古今之變”；唐代杜佑明確提出了“經(jīng)邦致用”的思想；北宋司馬光編《資治通鑒》則為“鑒于往事，資于治道”；到清代，顧炎武提出“經(jīng)世致用”的史學(xué)思想，重視讀書(shū)與實(shí)地考察相結(jié)合，大力提倡“致用”之學(xué)。所以，今天我們?cè)跉v史教學(xué)中可不能丟掉史學(xué)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，如果沒(méi)有把握好歷史的這項(xiàng)功能，從某種程度上說(shuō)也就是沒(méi)有抓住歷史教學(xué)的靈魂。

2.是適應(yīng)新課程改革的必然要求

《歷史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)生學(xué)習(xí)方式多樣化，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生通過(guò)自主的、合作的和反思性的學(xué)習(xí)過(guò)程，逐步掌握學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)社會(huì)的基本技能和方法?！边^(guò)去“灌輸”的方式要學(xué)生死記硬背現(xiàn)成的結(jié)論，久而久之使學(xué)生惟基礎(chǔ)知識(shí)是從，全盤(pán)接受，盲目崇拜——被傳統(tǒng)觀念、經(jīng)典權(quán)威鎮(zhèn)住了，被條條框框框死了，被嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)統(tǒng)死了，缺少反思與感悟。這樣，歷史學(xué)習(xí)成為背誦的過(guò)程，無(wú)法達(dá)成學(xué)史可以明智的效果。所以在實(shí)際教學(xué)中要想真正做到落實(shí)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，使歷史教學(xué)的任務(wù)得以實(shí)現(xiàn)，就必須要克服對(duì)權(quán)威的迷信，擺脫思維定勢(shì)，加大對(duì)歷史學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)涵的挖掘，讓歷史生動(dòng)起來(lái)，貼近生活、吸引學(xué)生。

3.是貼近中考命題的現(xiàn)實(shí)需要

近幾年來(lái)，各地中考試題中關(guān)于啟示類(lèi)的主觀題是屢見(jiàn)不鮮。這類(lèi)題目通常是通過(guò)“啟示”、“認(rèn)識(shí)”、“感受”、“對(duì)策”等引導(dǎo)詞來(lái)提問(wèn)，就某個(gè)特定的歷史主題要求考生來(lái)分析得失、形成結(jié)論、總結(jié)規(guī)律、提出對(duì)策。它一般用來(lái)考察考生的歷史認(rèn)知水平、歷史感悟能力和歷史思維能力。因此啟示類(lèi)主觀題以其充分體現(xiàn)“以史為鑒”、“學(xué)以致用”的學(xué)科特色，非常符合新課程理念和中考的方向，具有很強(qiáng)的生命力。

二、歷史啟示教學(xué)的具體措施

歷史啟示教學(xué)可以分成借鑒歷史和關(guān)注現(xiàn)實(shí)兩個(gè)階段。在課堂教學(xué)時(shí)，教師對(duì)歷史事件進(jìn)行敘述、概括，讓學(xué)生在對(duì)歷史的感悟，借鑒中，揭示人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，樹(shù)立正確的歷史觀，進(jìn)而建立起歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，能運(yùn)用歷史知識(shí)來(lái)理解現(xiàn)實(shí)，把握未來(lái)。下面就啟示教學(xué)在歷史課堂中的運(yùn)用談一談自己的做法。

1.構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，在課堂結(jié)尾處進(jìn)行

為了能更好從歷史知識(shí)中有所啟示，課堂教學(xué)時(shí)教師要按照知識(shí)體系的邏輯性，講清各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)發(fā)散聯(lián)想到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，找出知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，幫助學(xué)生建構(gòu)成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)做到層次分明、脈絡(luò)清晰，并能根據(jù)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)從相關(guān)知識(shí)中獲得啟示。這樣只要我們每節(jié)課在講完相應(yīng)的知識(shí)后，再花幾分鐘時(shí)間進(jìn)行歷史啟示教學(xué)，就可以使每一節(jié)課都有一次升華，使每一節(jié)課都有一次感悟而讓人回味無(wú)窮。具體來(lái)說(shuō)，一般有兩種選擇：

一是在每節(jié)內(nèi)容教完后進(jìn)行啟示教學(xué)。比如商鞅變法成功以立木取信為例來(lái)分析，使學(xué)生獲得啟示：誠(chéng)信是立身之本，要努力培養(yǎng)自己的為人誠(chéng)實(shí)講究信用的良好品格。在學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征一課后，使學(xué)生體會(huì)到吃苦耐勞精神，堅(jiān)定信念，強(qiáng)壯身體的重要，也讓學(xué)生感悟到現(xiàn)在幸福生活來(lái)之不易。

二是在每單元或相關(guān)專(zhuān)題內(nèi)容學(xué)完后進(jìn)行啟示教學(xué)。比如在學(xué)完中國(guó)近代革命這一段歷史后，我們可以對(duì)這一專(zhuān)題的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、歸納。我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)民主革命時(shí)期各種政治力量進(jìn)行一一比較分析，構(gòu)建起該專(zhuān)題知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這主要會(huì)涉及以下這些史實(shí)：①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗原因；②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)目的與結(jié)果；③戊戌變法、辛亥革命的目的與失敗原因；④北洋軍閥和蔣介石集團(tuán)要把中國(guó)引向何處？⑤中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)及其政黨的誕生，中國(guó)共產(chǎn)黨是怎樣領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民斗爭(zhēng)的？最后形成啟示：中國(guó)近代的重大歷史事件中的各種政治力量（農(nóng)民、資產(chǎn)階級(jí)、新老軍閥）除中國(guó)共產(chǎn)黨外，都不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建的重任。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國(guó)，取得了新民主主義革命的勝利。這樣依據(jù)史實(shí)，經(jīng)過(guò)點(diǎn)拔，把認(rèn)識(shí)提高到能反映事物發(fā)展規(guī)律的高度上，從而清晰判斷歷史的是與非。

2.關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題，在與社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合處進(jìn)行

歷史是凝固了的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是流動(dòng)著的歷史。正如意大利學(xué)者克羅齊曾說(shuō)：“一切歷史都是當(dāng)代史?！彼詺v史是一面映照現(xiàn)實(shí)的明鏡，現(xiàn)實(shí)既是歷史的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，也是歷史的歸宿。這樣在平時(shí)的歷史教學(xué)中就應(yīng)該讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題（人們比較關(guān)注的社會(huì)事件），增強(qiáng)對(duì)時(shí)政材料的敏銳感，并以學(xué)科教師的視角發(fā)掘教材中歷史知識(shí)的價(jià)值和教育意義所在，做到社會(huì)熱點(diǎn)與教材內(nèi)容的緊密結(jié)合與滲透，從而提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力。

比如我在教完文化大革命這段歷史后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了共產(chǎn)黨成立以來(lái)所犯的“左”傾錯(cuò)誤的歷史事件及其危害，并適時(shí)地分析了“左”傾的特點(diǎn)，形成以下啟示：①無(wú)論軍事斗爭(zhēng)、政治斗爭(zhēng)還是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，都要根據(jù)國(guó)情，制訂出正確的方針和政策。②領(lǐng)導(dǎo)者，特別是高層領(lǐng)導(dǎo)者，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，不能主觀決定一切?！白蟆钡溄o中國(guó)造成的悲劇仍歷歷在目，它時(shí)時(shí)警惕著我們注意這種傾向的危險(xiǎn)性。但這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中仍然有一定的市場(chǎng)：前幾年個(gè)別地方政府不顧實(shí)際上大項(xiàng)目和大工程、搞政績(jī)工程、動(dòng)輒就提跨躍式發(fā)展（甚至在教育上也大談跨躍式發(fā)展、拼命圈地、建豪華校舍等等）、黨政負(fù)責(zé)人一把手搞一言堂等問(wèn)題。這些現(xiàn)象理應(yīng)值得我們的高度關(guān)注和擔(dān)心，對(duì)它們我們要時(shí)刻保持著清醒的頭腦和冷靜的心情，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到當(dāng)今中國(guó)政府大力推進(jìn)厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)、嚴(yán)格控制三公經(jīng)費(fèi)支出的必要性。在這種策略下的啟示教學(xué)，由于聯(lián)系了學(xué)生所熟知的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有助于順利開(kāi)展歷史教學(xué)，同時(shí)又有助于學(xué)生在這些啟示下，更好地處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到的問(wèn)題。

3.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，在激發(fā)思想共鳴處進(jìn)行

思想有多遠(yuǎn)，我們才能走多遠(yuǎn)。歷史教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)就是要讓學(xué)生在歷史中學(xué)會(huì)思考，生成智慧，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要完成這一任務(wù)，教師在講授某些新知識(shí)的過(guò)程中，要善于抓住知識(shí)之間的連結(jié)點(diǎn)，充分運(yùn)用啟示教學(xué)，創(chuàng)設(shè)良好的問(wèn)題情境。從而引導(dǎo)學(xué)生在歷史中深度挖掘思想，把握靈魂，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)思想的新發(fā)展。

例如在對(duì)曹操人物評(píng)價(jià)上，我沒(méi)有直接讓學(xué)生評(píng)價(jià)曹操，而是問(wèn)：官渡之戰(zhàn)與赤壁之戰(zhàn)都是以少勝多的戰(zhàn)役，為什么曹操率領(lǐng)的軍隊(duì)在兩次戰(zhàn)役中結(jié)果卻不同呢？通過(guò)這兩次戰(zhàn)役你來(lái)評(píng)述曹操這個(gè)人。這樣提問(wèn)由淺入深，由易到難，讓學(xué)生感到有史可依，有據(jù)可查，所以學(xué)生也樂(lè)于回答問(wèn)題，教師還可以運(yùn)用這一契機(jī)講述完美的人格是一個(gè)人事業(yè)成功的重要保證，使學(xué)生有所啟示。另筆者在講鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，教材上講：“中國(guó)禁煙的消息傳來(lái)，英國(guó)決定發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)”可反問(wèn)：如果林則徐不禁煙，英國(guó)就不會(huì)發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)了，這種觀點(diǎn)對(duì)否？為什么？學(xué)生躍躍欲試，有的講禁煙是借口，沒(méi)有這個(gè)借口就找別的借口，或者直接發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。有的講是由當(dāng)時(shí)國(guó)際、國(guó)內(nèi)情況決定的。教師在肯定學(xué)生的答案后，進(jìn)一步提出：戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的必然性是什么？（是英國(guó)要打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，變中國(guó)為商品市場(chǎng)和原料供給地）戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的偶然性又是什么？（中國(guó)禁煙）這樣通過(guò)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生從戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的必然性和偶然性的辯證關(guān)系來(lái)分析，激發(fā)思想共鳴，從而深化學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生用馬克思主義理論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

中學(xué)歷史教學(xué)現(xiàn)在面臨著很大的壓力，在歷史教學(xué)中加強(qiáng)啟示教學(xué)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)借鑒歷史、關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在學(xué)校里不僅僅取得了知識(shí)的行囊，更使他們變得更加的聰慧，從而使歷史真正地走進(jìn)學(xué)生的心靈，讓歷史這門(mén)古老而深邃的學(xué)科顯示出更加的青春和魅力。

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（作者單位：浙江省永嘉縣甌北五中325101）