芻議高中音樂教育中的人文關(guān)懷

馮霞

【摘要】新課程倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在獲得知識、技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，關(guān)注對人和事物的情感意識和價值取向，以及寬容樂觀的個陛和健全的人格。為了讓更多的學(xué)生成為有用之才，我們要用音樂帶去更多的人文關(guān)懷，用音樂塑造健全的人格，這也是時代賦予音樂教師的新課題、新使命。

【關(guān)鍵詞】音樂教育；人文關(guān)懷；學(xué)生個性

人文精神是指一種對人類生存意義和價值的終極關(guān)懷精神。具有人文精神的人往往極力追求人生的美好境界，推崇感性的情感，看重想象力和多樣性的生活。傳統(tǒng)教育模式是“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的雙主教學(xué)。但實(shí)際上學(xué)生的主體地位并沒有得到應(yīng)有的尊重和體現(xiàn)。教師仍然是課堂上的主宰，教師的教學(xué)方式還是以講為主。課堂上常常是教師在唱“獨(dú)角戲”，無視學(xué)生的心理承受限度，使教學(xué)效果大打折扣。而在新課程的課堂教學(xué)中，學(xué)生將成為課堂的真正主人。教師定位為學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)者、合作者和探究者。教師不再以“講課”為主，而是以“導(dǎo)課”為主；教師不再是課堂上居高臨下的“布道者”，而是課堂上穿針引線、靈活機(jī)動的“引導(dǎo)者”。音樂課程是一種人文課程。新課程倡導(dǎo)“以人為本”的教育思想，在獲得知識、技能的同時，更加關(guān)注學(xué)生的生活態(tài)度，關(guān)注對人和事物的情感意識和價值取向，以及寬容樂觀的個性和健全的人格。新課程以人文教育觀為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)鮮明的人文精神，以學(xué)生的發(fā)展為中心，從而使音樂學(xué)習(xí)變得更輕松、更活潑多樣，更密切聯(lián)系個人成長環(huán)境，聯(lián)系學(xué)習(xí)音樂經(jīng)驗(yàn)，吸取人類歷史文化營養(yǎng)，緊密聯(lián)系人類生活、人類情感和人類文化。在教學(xué)的實(shí)踐中應(yīng)注意從以下幾個方面培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

一.角色轉(zhuǎn)換——創(chuàng)設(shè)展示學(xué)生個性的平臺

首先，教師在新課改過程中，要不斷深入地思考與探索自我角色的定位，要關(guān)注全體學(xué)生。以往的音樂、美術(shù)課上，教材是知識的主要載體，教師是知識的傳授者，學(xué)生是知識的學(xué)習(xí)者。對于藝術(shù)教師來講，其主要任務(wù)是考慮如何圍繞一首歌曲或一幅美術(shù)作品把知識技能清晰、全面、有效、準(zhǔn)確地傳達(dá)給學(xué)生，這種傳統(tǒng)藝術(shù)教育影響學(xué)生生活體驗(yàn)的首要因素就是師生關(guān)系。其次，新的教育理念強(qiáng)調(diào)，課程是教師與學(xué)生共同發(fā)現(xiàn)、探索的過程，教學(xué)中要重構(gòu)和諧、民主和和平的師生關(guān)系。因此，抓住音樂課堂上特有的情境和角色的情感體驗(yàn)，讓師生在課堂中共同擔(dān)任角色，在情境中實(shí)現(xiàn)角色的互動和轉(zhuǎn)換，師生融人情感地演繹情節(jié)中的沖突和高潮是教師在課堂中轉(zhuǎn)變師生關(guān)系的一個重要手段。

在實(shí)踐中，筆者結(jié)合本校實(shí)際，由單純的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和社會文化資源，延伸音樂課堂，從課前準(zhǔn)備到教學(xué)過程再到評價和反思，在一定程度上調(diào)動和發(fā)揮了學(xué)生們的主觀能動性和創(chuàng)造性。例如，學(xué)習(xí)高中課程音樂鑒賞《亞非音樂神韻》一單元時，首先讓學(xué)生自己去搜集有關(guān)亞洲國家的藝術(shù)文化資料，上課時大家（分組）拿出來相互展示介紹，然后大家一起進(jìn)行亞洲音樂舞蹈的錄像觀摩并學(xué)習(xí)表演，再配合服裝設(shè)計等，最后師生、生生之間進(jìn)行評價。學(xué)生對這種學(xué)習(xí)方式興趣濃厚，他們不再是學(xué)習(xí)的旁觀者，學(xué)習(xí)活動是這樣貼近他們的生活，需要他們每個人的參與。這種和諧、民主、平等、寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)活動，不僅對學(xué)生而言是重要的，也促使教師努力成為一個具有不斷探索研究精神的改革者。

二.渲染情感——提高審美情趣

中學(xué)生處于世界觀、人生觀、價值觀形成的初始階段，教育應(yīng)當(dāng)圍繞“人的發(fā)展規(guī)律”和“人的全面發(fā)展”。現(xiàn)在的中學(xué)生大多沒有經(jīng)歷過太大的情感上的波折，他們習(xí)慣于生活在父母的庇護(hù)下，有些人也就習(xí)慣了父母溺愛帶來的寬容甚至遷就。如河南某中學(xué)高三學(xué)生因同舍女生的成績驕人，高考前夜?jié)娏蛩崾录?；又如云南大學(xué)馬加爵從一個好學(xué)生變成一個殺人惡魔。從心理學(xué)角度講，他們的情感世界充滿了仇恨和暴力，沒有真善美的分辨能力，世界觀、人生觀、價值觀極度扭曲。如何幫助當(dāng)代中學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)，就成為教師教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

讓學(xué)生主動感受真善美，從而樹立正確的人生目標(biāo)，音樂是一個極佳的載體。筆者認(rèn)為在音樂課堂中，首先要做到用音樂體現(xiàn)人文關(guān)懷，通過各種音樂實(shí)踐活動，使學(xué)生的情感不斷得到豐富和升華，獲得感受美、創(chuàng)設(shè)美、鑒賞美的能力和健康的審美情趣。正如黑格爾所說：“使一切有教養(yǎng)的人或是無教養(yǎng)的人都能深切感受到凡是人在內(nèi)心最深處和最隱秘處所能體驗(yàn)和創(chuàng)造的東西……在賞心悅目的關(guān)照和情緒中盡情歡樂?！惫湃嗽疲骸叭酥酰员旧??！惫P者在教學(xué)實(shí)踐中體會到，對于老師眼中的“差生”，一個最好的辦法就是挖掘他們內(nèi)心深處的閃光點(diǎn)。筆者選擇了在音樂課堂中進(jìn)行多重的情感體驗(yàn)這一方式。比如阿炳的《二泉映月》，曲調(diào)哀怨動聽，學(xué)生聽了能夠很快理解一個無依無靠的民間藝人在舊社會的生活感受。又如小提琴協(xié)奏曲“梁?！?，當(dāng)筆者在講述了這個凄婉動人的民間愛情故事之后，再來欣賞音樂，學(xué)生就有了深刻的體會。在這種情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考：為什么這樣的曲調(diào)就好聽，而加入一個變化音就變得憂傷了？為什么那樣的旋律就能表現(xiàn)出那樣的感覺，可不可以換一種旋律呢？同一種旋律，把它的節(jié)奏加以變化，在感覺上會有所變化嗎？……利用多種手段引導(dǎo)學(xué)生去體會作曲家的創(chuàng)作意圖和表達(dá)方式，從而給學(xué)生在心靈上以強(qiáng)烈的震撼。學(xué)生們也逐漸養(yǎng)成了“欣賞音樂作品情感體驗(yàn)延伸思考”的思維習(xí)慣，慢慢步入“日漸豐富的情感體驗(yàn)越發(fā)地?zé)釔凵钋楦畜w驗(yàn)更加豐富”的良性循環(huán)。在欣賞小提琴協(xié)奏曲《梁?！泛?，在聽后感中有學(xué)生寫道：

“老師，謝謝您的尊重和理解！謝謝您帶給我們的美妙音樂。不知您有沒有發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)變了，我不再是過去的那個我了………‘我從來都沒有這樣去感受過音樂，它讓我懂得了審美的意義”等。還有的學(xué)生用詩歌表達(dá)了自己的情感。情感體驗(yàn)不僅增加了學(xué)生對學(xué)習(xí)以外的天地的向往和關(guān)愛，而且還使學(xué)生養(yǎng)成了認(rèn)真處世的態(tài)度，無形中也增加了其對真善美的追求和向往。如此，一個有著豐富的內(nèi)心情感世界的孩子才能成為一個對社會、對家庭真正負(fù)責(zé)的人，這也正是音樂審美對于人的發(fā)展的重要意義。

三，彰顯個性——提高學(xué)生創(chuàng)新能力

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，在教學(xué)過程中要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探索，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動的、富有個性的過程。教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，滿足不同需要。在音樂課上教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度及創(chuàng)新能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。新課標(biāo)倡導(dǎo)鼓勵音樂創(chuàng)造，目的就在于通過音樂豐富學(xué)生的形象思維，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。如筆者在講述《春之歌》這一課時，以“舂”為主題，從自然四季進(jìn)入引發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，再層層進(jìn)入到與春天相關(guān)的音樂和文化。在鼓勵學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)“舂”時，考慮到學(xué)生的個體差異、興趣差異，可使有不同興趣和特長的學(xué)生都能充分地表現(xiàn)和展示自己，允許學(xué)生可以用演唱、演奏的方式，也可以用文字、詩歌的形式，或者用舞蹈、繪畫的方式，等等。學(xué)生通過討論和交流，他們或獨(dú)立或小組合作，在“舂”的背景音樂中，他們或朗誦自己創(chuàng)作的詩句，或表演自己創(chuàng)編的舞蹈，或展示自己創(chuàng)作的圖畫……同學(xué)們或聽，或看，或動，不知不覺融入了音樂所創(chuàng)造的美的境界。在感受“舂”的情、詩、色、聲后，進(jìn)入討論話題“祖國的春天與人生的春天”，引導(dǎo)他們有理想、有抱負(fù)地抒發(fā)心中的春天。春天還需要有春天般的心情，才能更好地領(lǐng)悟和感受春天。不同的藝術(shù)形式給予了我們一個廣闊的空間，更給了學(xué)生展示和創(chuàng)造的機(jī)會。這種將音樂、舞蹈、繪畫、詩歌融合在一起的綜合表現(xiàn)方式，符合學(xué)生音樂審美的心理需要，能有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)展學(xué)生的審美想象和創(chuàng)造力，有利于把音樂所包含的抽象信息轉(zhuǎn)化為具體信息，從而加深學(xué)生對音樂作品的理解，也大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的熱情。

“樂者樂也。樂行而倫清，耳目聰明，血?dú)夂推?，移風(fēng)易俗，天下皆寧。”2000多年前儒家的這句話，深刻地道出了音樂的社會功能。德國作曲家、音樂教育家卡爾·奧爾夫也曾說過：“對于音樂教育，我最終關(guān)注的不是音樂，而是精神的探討?！逼鋵?shí)，每個人天生都是熱愛藝術(shù)的，生活在藝術(shù)之中的，縱然我們沒有鋼琴，但是點(diǎn)燃了一個孩子對藝術(shù)美的感受和追求，就點(diǎn)燃了一個希望。為了讓更多的學(xué)生成為有用之才，我們要用音樂帶去更多的人文關(guān)懷，用音樂塑造健全的人格，這也是時代賦予音樂教師的新課題、新使命。