落實(shí)“六大解放” 培養(yǎng)“問(wèn)題意識(shí)”

余志榮

【摘要】 教育家陶行知提出的“六大解放”的主張是：解放兒童的頭腦；解放兒童的雙手；解放兒童的嘴；解放兒童的眼睛；解放兒童的空間；解放兒童的時(shí)間. 筆者受陶先生“六大解放”思想的啟迪，把陶先生的“六大解放”作為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的重要原則來(lái)遵循，優(yōu)化數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生敢問(wèn)、想問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)、樂(lè)問(wèn). 下面談?wù)劰P者的實(shí)踐和體會(huì).

【關(guān)鍵詞】 求新求異；興趣

一、解放學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生敢問(wèn)

陶先生認(rèn)為：過(guò)去，兒童的創(chuàng)造力“被固有的迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想層層裹頭布包纏了起來(lái)”，要解放兒童的創(chuàng)造力，“先要把兒童頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解、幻想中解放出來(lái)”. 頭腦解放了，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造力. 而創(chuàng)造力的產(chǎn)生則源于對(duì)問(wèn)題的思考，因?yàn)閱?wèn)題是創(chuàng)造的開(kāi)始. 在現(xiàn)實(shí)課堂教學(xué)中，許多學(xué)生還存在無(wú)疑可問(wèn)，即使有疑也不敢問(wèn)，或者根本就沒(méi)有機(jī)會(huì)問(wèn). 究其原因：一是教學(xué)氣氛過(guò)于嚴(yán)肅，學(xué)生對(duì)任課教師恐懼不敢提問(wèn)；其次是學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，擔(dān)心提出問(wèn)題不適，引起學(xué)生譏笑和教師的批評(píng). 再究其原因，很大程度上是教師沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)問(wèn)題的培養(yǎng)意識(shí)重視不夠.

作為一名小學(xué)教師，除了應(yīng)具備和藹可親的態(tài)度，大方的儀表，還必須樹(shù)立新的教師觀和學(xué)生觀，尊重每一名學(xué)生. 在教學(xué)中還要營(yíng)造積極、寬松、自由、和諧的教學(xué)氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系，消除學(xué)生的畏懼心理，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生求新求異，正確對(duì)待學(xué)生的提問(wèn). 因此，解放學(xué)生的頭腦，落實(shí)到教學(xué)行動(dòng)上，就是要激起他們提問(wèn)的勇氣與追求，以消除心理障礙，樹(shù)立自信心，鼓勵(lì)學(xué)生敢于向課本、向老師、向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于提問(wèn)，并給學(xué)生提供質(zhì)疑問(wèn)難的機(jī)會(huì).

二、解放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生想問(wèn)

陶行知指出：“天地是個(gè)悶葫蘆，悶葫蘆里有妙理. 您不問(wèn)它您怕它，它一被問(wèn)它怕您. ”怕問(wèn)是學(xué)生問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)的第一障礙. 源自于長(zhǎng)期以來(lái)我們的課堂教學(xué)采用了單純的灌輸式教學(xué)方法，學(xué)生的學(xué)習(xí)成為了純粹被動(dòng)的接受、記憶的過(guò)程，學(xué)生感受不到知識(shí)與自己切身生活的聯(lián)系，對(duì)所學(xué)的知識(shí)沒(méi)有興趣. 長(zhǎng)此以往，他們習(xí)慣于不動(dòng)腦筋，被動(dòng)接受，當(dāng)然更談不上主動(dòng)地提出問(wèn)題. 因此，要讓學(xué)生愿意提出問(wèn)題，首先要從興趣和習(xí)慣上做起，努力加強(qiáng)我們課堂所教的知識(shí)與學(xué)生生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，讓他們帶著感興趣的問(wèn)題走進(jìn)課堂，養(yǎng)成在課堂上想提出問(wèn)題、探索求證的習(xí)慣，讓問(wèn)題真正成為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究的原動(dòng)力，并在此基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷訓(xùn)練，使之形成習(xí)慣.

三、解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)

心理學(xué)研究表明：學(xué)生無(wú)論學(xué)哪一門(mén)學(xué)科，要想切實(shí)領(lǐng)會(huì)教材，都需要具有敏銳的觀察力和豐富的想象力；觀察和想象力的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和未來(lái)的科學(xué)研究有著重要的意義. 今年的一年級(jí)教材就創(chuàng)設(shè)了大量生活中有趣的問(wèn)題情境，讓學(xué)生通過(guò)“看一看”“說(shuō)一說(shuō)”“想一想”“擺一擺”“試一試”等教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行觀察、想象、操作、思考和質(zhì)疑，讓學(xué)生在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué). 因此教師在教學(xué)中要有意識(shí)地利用教材優(yōu)勢(shì)，在培養(yǎng)學(xué)生觀察和想象等能力的同時(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，點(diǎn)燃他們思維的火花，促使學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題.

四、解放學(xué)生的雙手，讓學(xué)生善問(wèn)

課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式. 心理學(xué)家皮亞杰也認(rèn)為：“活動(dòng)是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，智慧從動(dòng)作開(kāi)始. ”學(xué)生動(dòng)手操作時(shí)，在視覺(jué)和運(yùn)動(dòng)覺(jué)協(xié)同感知事物的同時(shí)，內(nèi)部語(yǔ)言悄悄地展開(kāi)了思維，他們?cè)诓僮髦蝎@得形象和表象，同時(shí)又推動(dòng)著他們進(jìn)行釋疑. 因此，操作活動(dòng)也是一種創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，使他們善于提問(wèn)的一種主要形式.

在教學(xué)中要十分重視學(xué)生的實(shí)踐操作活動(dòng)，采用學(xué)生喜愛(ài)的“看一看、折一折、剪一剪、拼一拼、擺一擺、量一量、畫(huà)一畫(huà)、算一算、試一試”等實(shí)踐活動(dòng)的方式來(lái)解放學(xué)生的雙手. 如教學(xué)“梯形的面積”時(shí)，教師讓學(xué)生利用自己手中的梯形動(dòng)手操作，得出梯形的計(jì)算公式后，有學(xué)生提出：“為什么要用兩個(gè)完全一樣的梯形移拼呢？”“只用一個(gè)梯形剪拼行不行？”教師給予充分肯定后，學(xué)生躍躍欲試，并先后將梯形轉(zhuǎn)化成了三角形、長(zhǎng)方形、平行四邊形，學(xué)生從不同角度用不同的方法進(jìn)行探索，點(diǎn)燃了創(chuàng)新的火花.

五、解放時(shí)間和空間，讓學(xué)生樂(lè)問(wèn)

陶行知先生強(qiáng)調(diào)，要“解放時(shí)間，把人民與小孩從勞碌中解放出來(lái)，使大家有點(diǎn)空閑看看書(shū)，干點(diǎn)與老百姓有益的事，還要有空玩玩，才算是有點(diǎn)做人的味道”. 課堂上解放學(xué)生的時(shí)間，就是要改變教師霸道課堂、學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的局面，在有限的40分鐘時(shí)間里盡量多給學(xué)生一些自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，包括留下自學(xué)課本的時(shí)間，留下思考質(zhì)疑的時(shí)間，留下組織語(yǔ)言的時(shí)間，這就是陶行知所說(shuō)的“讓他們學(xué)一點(diǎn)自己要學(xué)的問(wèn)題，做一點(diǎn)他們自覺(jué)要干的事情”.

陶行知先生常說(shuō)，要“解放空間，把人民與小孩從文化鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，飛進(jìn)大自然大社會(huì)去尋覓豐富的食糧”. 長(zhǎng)期以來(lái)，人們倡導(dǎo)“堂堂清”“把問(wèn)題解決在課堂上”等理念，期望將復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)單化，事實(shí)上這是人為將學(xué)習(xí)過(guò)程肢解成一個(gè)個(gè)機(jī)械的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，并未把學(xué)習(xí)看做一個(gè)系統(tǒng)連續(xù)的過(guò)程. 數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是既要切斷“尾巴”——不能課內(nèi)損失課外補(bǔ)，又要留有“尾巴”——解放課堂時(shí)間和空間，讓學(xué)生帶著問(wèn)號(hào)離開(kāi)課堂，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)生活. 讓學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂，可以讓學(xué)生將課內(nèi)的興趣延伸到課外，探索更多的未知的問(wèn)題，產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的需要，真正達(dá)到“教是為了不教”的境界，從而保證學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)得到培養(yǎng).

總之，日常課堂教學(xué)中不能讓學(xué)生被動(dòng)地等待教師提問(wèn)，不能刻意安排學(xué)生想些什么，怎么想，讓學(xué)生跟著老師設(shè)計(jì)好的思維圈思考，而應(yīng)落實(shí)“六大解放”，創(chuàng)造一切條件，盡可能多地給學(xué)生提供思考、提問(wèn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從敢想、敢疑、敢問(wèn)向能想、能疑、能問(wèn)轉(zhuǎn)化，達(dá)到培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)的目的，全面提高學(xué)生的問(wèn)題解決能力.