音樂(lè)傳播學(xué)視角下的普通高等學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)思考

徐國(guó)奇　趙文佳　孫彬

[摘要]文章以音樂(lè)傳播學(xué)的理論視角分析了音樂(lè)大眾化傳播現(xiàn)象對(duì)高校學(xué)生音樂(lè)欣賞心理的影響，并對(duì)普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)的目的、理念和實(shí)施方式提出淺見(jiàn)。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)傳播學(xué)；音樂(lè)欣賞教學(xué)；大眾化傳播

音樂(lè)是最具情感的藝術(shù)，音樂(lè)課程不可替代的啟智、審美和文化功能在美育中的作用越來(lái)越得到凸顯，一時(shí)間欣賞、鑒賞等形式的教材層出不窮，普通高校普遍開設(shè)音樂(lè)欣賞選修課程，部分專業(yè)更將其納入必修課。然而，信息的不斷更新、文化環(huán)境的不斷變化，學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞課不斷產(chǎn)生的需求，這些都為教學(xué)的目的、理念和教學(xué)實(shí)施方式提出新的課題。音樂(lè)傳播學(xué)作為一門新興的交叉學(xué)科，為探究音樂(lè)文化在當(dāng)今的價(jià)值及傳播規(guī)律提供了新的視角，我們不妨借助其理論視角，為普通高等學(xué)校的音樂(lè)欣賞教學(xué)做一思考。

一、從音樂(lè)的大眾化傳播現(xiàn)象看學(xué)生欣賞心理的變化

眾所周知，隨著信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)以及媒體發(fā)展的日新月異和相互作用，音樂(lè)的大眾傳播時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。音樂(lè)的生產(chǎn)、流通、更新變得前所未有的迅速，音樂(lè)資源得到極大豐富和普及，音樂(lè)的功能也得到不斷擴(kuò)展和發(fā)散。

生活在大眾傳播時(shí)代的人們生活中充斥著音樂(lè)，音樂(lè)的載體不斷更新和進(jìn)步，數(shù)字技術(shù)、媒體的爆炸式發(fā)展造就了一個(gè)人人都可以生產(chǎn)音樂(lè)、人人都可以傳播音樂(lè)的時(shí)代，也催生出了數(shù)字音樂(lè)產(chǎn)業(yè)，改變了人們以往的音樂(lè)欣賞模式。音樂(lè)成為電影、動(dòng)漫、游戲、廣告等產(chǎn)業(yè)不可或缺的技術(shù)一環(huán)，更加之在營(yíng)銷、治療等不同領(lǐng)域中也發(fā)揮著作用，這使得音樂(lè)已不僅是藝術(shù)，更是與生活息息相關(guān)的一種消費(fèi)品甚至商品。這些現(xiàn)象改變著大眾對(duì)于音樂(lè)文化的認(rèn)知，改變著人們的傳統(tǒng)欣賞心理和審美習(xí)慣。

傳播方式發(fā)展的一大好處是音響資源俯拾皆是，不需到殿堂正襟聆聽(tīng)，只要有隨身播放器或上網(wǎng)、通訊設(shè)備，隨時(shí)隨地可以聽(tīng)到任何想聽(tīng)的音樂(lè)。然而從欣賞教學(xué)的角度來(lái)看，這卻是一把雙刃劍，它使學(xué)生欣賞視野空前的拓寬，但同時(shí)也削弱了傳統(tǒng)傳播途徑的過(guò)濾作用，使得學(xué)生對(duì)音樂(lè)的已有認(rèn)知、審美習(xí)慣、欣賞興趣都與教師形成一定的時(shí)代距離，變得難以把控。

二、大眾傳播給欣賞教學(xué)提出的新課題

學(xué)生欣賞心理總是在文化環(huán)境的影響下而不斷變化的，這種不確定性給欣賞教學(xué)的實(shí)施增加了難度，也給欣賞教學(xué)的目的和理念提出了新的挑戰(zhàn)。

（一）教學(xué)內(nèi)容的選擇不能忽視流行音樂(lè)文化

高校的音樂(lè)欣賞教學(xué)自產(chǎn)生以來(lái)一直是以經(jīng)典音樂(lè)文化為陣地的，但對(duì)于一直接受流行文化，甚至培養(yǎng)和創(chuàng)造著當(dāng)今流行文化的這一代來(lái)說(shuō)，他們對(duì)于流行文化有著自己的認(rèn)知和接受方式，流行音樂(lè)在他們的審美經(jīng)驗(yàn)里扮演著重要的角色。

既然流行文化對(duì)人們意識(shí)領(lǐng)域的沖擊是不能回避的，那么欣賞教學(xué)就理應(yīng)面對(duì)這樣的課題：除了接受和欣賞經(jīng)典文化藝術(shù)，學(xué)生應(yīng)如何看待生活中無(wú)處不在的流行音樂(lè)文化現(xiàn)象？如歌曲《忐忑》有無(wú)藝術(shù)價(jià)值？歌唱選秀類節(jié)目為什么會(huì)流行？含有民族音樂(lè)元素的流行音樂(lè)應(yīng)該怎樣歸類？是否也應(yīng)以更開放的文化視角，接納經(jīng)典以外的音樂(lè)作為欣賞教學(xué)的內(nèi)容，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞經(jīng)典藝術(shù)，也學(xué)會(huì)用藝術(shù)的眼光看待一些正在發(fā)生的文化現(xiàn)象，并分辨其良莠？

筆者認(rèn)為，更新傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)加入具有時(shí)代性的各類音樂(lè)作品應(yīng)成為欣賞教材編寫的改革趨勢(shì)。音樂(lè)的發(fā)展從未停滯，音樂(lè)的傳承和梳理也不應(yīng)發(fā)生斷裂，任何音樂(lè)現(xiàn)象的發(fā)生都有可能對(duì)未來(lái)產(chǎn)生影響。今日的流行也有可能成為明日的經(jīng)典，這樣的例子屢見(jiàn)不鮮。緣起于黑人音樂(lè)的爵士樂(lè)誕生于民間，風(fēng)靡了世界，百年間成為流行音樂(lè)文化的經(jīng)典；斯特拉文斯基的《春之祭》在誕生之初飽受爭(zhēng)議，而經(jīng)歷了時(shí)間的洗禮卻成為音樂(lè)史上濃重的一筆。因此，如能及時(shí)地甄別和篩選有欣賞價(jià)值、文化價(jià)值的流行音樂(lè)作品應(yīng)用于教學(xué)，對(duì)學(xué)生的審美趣味做有益的引導(dǎo)，則可以使學(xué)生的審美實(shí)踐深入生活，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)音樂(lè)藝術(shù)的美和價(jià)值。

（二）教學(xué)的組織應(yīng)注重與信息技術(shù)結(jié)合

傳統(tǒng)的欣賞課教學(xué)其內(nèi)容和信息是固定的，教學(xué)目的也集中于對(duì)教材內(nèi)容的認(rèn)知和感受，這是否符合欣賞這一行為的主旨值得思考。欣賞應(yīng)出于主觀，由興趣引領(lǐng)，課堂教學(xué)固然是借助欣賞實(shí)現(xiàn)既定教學(xué)目的，但把欣賞教學(xué)變成規(guī)定動(dòng)作，不僅限制了施教者的創(chuàng)造力，也使學(xué)生陷入被動(dòng)接受的境地，更難以促進(jìn)興趣的養(yǎng)成和不斷強(qiáng)化、延伸。

因此，怎樣使學(xué)生占有更為豐富音樂(lè)資源，學(xué)會(huì)從更開放的信息世界擷取他們感興趣的音響、視頻和文字資料，由認(rèn)知和興趣引導(dǎo)去主動(dòng)吸納各類音樂(lè)文化，感知其美和價(jià)值，并參與到音樂(lè)文化活動(dòng)中來(lái)，這應(yīng)該成為欣賞教學(xué)可供嘗試的實(shí)施方向。在這方面，國(guó)外的一些教材和教學(xué)模式為我們提供了有益的借鑒。一方面，可建立高質(zhì)量的經(jīng)典音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)，為學(xué)生提供充分的資源環(huán)境，使學(xué)生能夠在更為開放的資源的基礎(chǔ)上完成更高層次的能力培養(yǎng)，如自主收集某一音樂(lè)家不同時(shí)期作品及背景信息，對(duì)其進(jìn)行體裁、題材、風(fēng)格等方面的歸類，甚至寫簡(jiǎn)短樂(lè)評(píng)，表達(dá)出自己的藝術(shù)觀點(diǎn)，變課堂的蜻蜓點(diǎn)水和教師下定義為學(xué)生中心、資源中心。另一方面，可強(qiáng)化信息技術(shù)的知識(shí)滲透，向?qū)W生授以常用的媒體播放軟件、音樂(lè)編輯軟件的使用方法，介紹音樂(lè)交流的網(wǎng)站、論壇，使學(xué)生更得法地參與到音樂(lè)的傳播和交流中來(lái)，開闊視野的同時(shí)，意識(shí)到自己是文化創(chuàng)造和傳播的一份子，從而培養(yǎng)更健康的文化品位。

在當(dāng)今多元而復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，美的教育被賦予更多的價(jià)值和使命，即如何塑造身心健康，成為融于社會(huì)且利于社會(huì)的人。在普通高校音樂(lè)欣賞教學(xué)這片天地里，還需廣大音樂(lè)教育工作者悉心探索，把握住文化的方向和社會(huì)的需求，更有目的和方法地實(shí)施教學(xué)，發(fā)揮出音樂(lè)藝術(shù)的文化魅力。