小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的情感教育

鄧紅專

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美的情境，激發(fā)學(xué)生的情感，作為語(yǔ)文教師，在教學(xué)中應(yīng)盡最大可能去喚起學(xué)生的生活情感，使學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的生活情境中受到熏陶，并與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，獲得心靈的體驗(yàn)。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的情感教育是以課文作為基點(diǎn)的，課文既是客觀事物的真實(shí)寫照，更是情感的載體。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中怎樣進(jìn)行情感教育呢？

一、積極營(yíng)造情感教育環(huán)境

創(chuàng)設(shè)一個(gè)與課文內(nèi)容相應(yīng)的情境，營(yíng)造一個(gè)適宜的情感氛圍，不但能有效調(diào)動(dòng)和活躍學(xué)生的情感體驗(yàn)，還能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，成為教師與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通的起點(diǎn)。教師所創(chuàng)設(shè)的情境要與課文內(nèi)容協(xié)調(diào)一致，利用圖像播放，語(yǔ)言描繪，實(shí)物擺設(shè)等手段引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中，產(chǎn)生身臨其境之感，并激發(fā)想象與聯(lián)想，讓學(xué)生在情感的氛圍中產(chǎn)生情感體驗(yàn)，進(jìn)而發(fā)展認(rèn)識(shí)，陶冶心靈為“動(dòng)情”到“曉理”打下情感基礎(chǔ)。如教學(xué)《董存瑞舍身炸暗堡》一文，老師運(yùn)用情境教學(xué)渲染人物形象，首先用語(yǔ)言描繪把學(xué)生帶入課文所描寫的那個(gè)硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)上，軍號(hào)聲、機(jī)槍聲、喊殺聲……敵人垂死掙扎，窮兇極惡，機(jī)槍口噴出火舌，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)倒在血泊中。接著抓住課文重點(diǎn)詞句引導(dǎo)分析情境，緊扣“昂首挺胸”“像巨人一樣”并想象董存瑞左乎舉起炸藥包，右乎猛地一拉導(dǎo)火索，火光中董存瑞鋼鑄一般的臉，在火光與英雄的閃現(xiàn)中，紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)英雄氣貫長(zhǎng)虹，為祖國(guó)、為人民不惜犧牲的高大形象。

二、充分挖掘文本情感內(nèi)涵。

小學(xué)語(yǔ)文教材本身就蘊(yùn)含著豐富的情感，是情感信息的載體，具有掩飾不住的情思。它會(huì)給人以美感、理智感、道德感等感情熏陶。在課文中，作者的情感、意愿乃至整個(gè)心靈都寄托在他們所描寫的形象之中。因此，在課文教學(xué)中，教師要做的就是挖掘教材中的情感因素，讓學(xué)生去感受、去認(rèn)識(shí)課文中描寫的形象，通過(guò)形象思維感知、感悟作品的情感內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí) 《 爬山虎的腳 》 這篇課文時(shí)，我是這樣安排的。先請(qǐng)學(xué)生瀏覽全文，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)印象，再通過(guò)多媒體展現(xiàn)爬山虎葉、莖、根的畫面，直觀形象地認(rèn)識(shí)爬山虎，最后讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀課文，挖掘并感受課文中情感因素。這樣學(xué)生眼前和心中自然會(huì)顯現(xiàn)出爬山虎生機(jī)盎然的生命力，感悟到作者筆下大自然的偉大與韻味，濃郁的情感隨之而產(chǎn)生了。他們產(chǎn)生的情感伴隨著教學(xué)活動(dòng)，與作者同喜同悲，為學(xué)生深入理解課文奠定了感情基礎(chǔ)。再如古詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們是詩(shī)的國(guó)度、詩(shī)的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族文化的載體，是人們交流思想、溝通和傳遞信息的工具。如《鋤禾》 一詩(shī)家喻戶曉，寥寥幾筆把農(nóng)民含辛茹苦的生活及糧食的珍貴刻畫的入木三分。通過(guò)這首詩(shī)不但教育他們愛(ài)惜糧食、不浪費(fèi)糧食的好習(xí)慣，還有極為重要的一點(diǎn)就是培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)人民、尊重他人勞動(dòng)成果的好品質(zhì)。

三、注重閱讀教學(xué)以讀悟情

新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)提出了“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣……各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀”的教學(xué)建議。從中我們可以得到啟示要想學(xué)生在閱讀教學(xué)中應(yīng)該改變以往教師的教法，不應(yīng)以教師的分析講解來(lái)代替學(xué)生的閱讀感悟，應(yīng)重視讓學(xué)生多讀，在讀中自己感悟。英國(guó)詩(shī)人密爾頓認(rèn)為：“在瑯瑯的讀書聲中，課文的優(yōu)美意境，縝密思路、象征意義、傳神描繪、觀點(diǎn)、主張常能得到充分、酣暢的體現(xiàn)”。我國(guó)宋人朱熹說(shuō)過(guò)“觀書先須讀書，使其言皆若出于吾口，繼以深思，使其意皆若出于吾心?！睆闹?，可以看出讀的重要性。讀對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要，根據(jù)心理學(xué)的研究表明，小學(xué)生主要處于有聲言語(yǔ)階段。讀可以刺激他們的大腦，使他們產(chǎn)生聯(lián)想想象，從而慢慢領(lǐng)悟作品中流露出來(lái)的思想感情。因此，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生采取多種讀法對(duì)作品進(jìn)行品讀，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)悟情感，受到情感的教育。例如，在《荔枝》這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，在學(xué)習(xí)第三自然段時(shí)，首先我會(huì)讓學(xué)生齊讀這一自然段，然后要求學(xué)生在讀作者和母親說(shuō)的話時(shí)，試著讀出作者和母親的語(yǔ)氣，接著讓學(xué)生自讀感悟，然后再分享我的讀法，指導(dǎo)學(xué)生讀，如“媽！今兒我給您也買了好東西?！边@句話要讀出作者擔(dān)憂母親生氣而又期待母親高興的語(yǔ)氣；“你財(cái)主了怎么著？這么貴的東西，你……”要讀出母親慈愛(ài)的責(zé)備語(yǔ)氣。最后分角色進(jìn)行朗讀。這樣學(xué)生在讀的過(guò)程中自己慢慢地揣摩體會(huì)作者的思想感情，使學(xué)生在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，把自己整個(gè)都融入到作品的人物當(dāng)中，在潛移默化中受到了情感的教育。

四、情感與思想教育有機(jī)結(jié)合

教學(xué)過(guò)程中，教師要設(shè)法激發(fā)學(xué)生的情感，使他們成為受感染者。首先，要把注意力集中在人物形象上，讓人物在書本上活起來(lái)，在學(xué)生心目中樹立起來(lái)，豐滿起來(lái)，就像曾經(jīng)和他們?cè)谝黄饝?zhàn)斗過(guò)、生活過(guò)，從而受到思想教育。如教學(xué)《狼牙山五壯士》時(shí)，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師飽含激情地說(shuō)：“為了把日本帝國(guó)主義趕出中國(guó)，為了給中國(guó)人報(bào)仇，你們知道有多少英雄拋頭顱，灑熱血嗎？其中就有五位英雄獻(xiàn)出了自己年輕的生命?！苯處熯m時(shí)將五壯士英勇跳崖的畫面伴著激昂的音樂(lè)展現(xiàn)在學(xué)生面前，而后深情地說(shuō)：“雖然五壯士跳下了萬(wàn)丈懸崖，但他們奮勇殲敵，英勇跳崖的壯烈場(chǎng)面卻永遠(yuǎn)留在我們的腦海里，他們那熱愛(ài)人民，仇恨敵人，為祖國(guó)、為人民勇于獻(xiàn)身的革命精神卻永遠(yuǎn)激勵(lì)著無(wú)數(shù)革命戰(zhàn)士。同學(xué)們，讓我們?cè)僮x一讀課文，再去細(xì)細(xì)體會(huì)五壯士堅(jiān)強(qiáng)不屈、英勇豪邁的偉大精神吧！”此時(shí)此刻，五壯士的光輝形象已深植學(xué)生腦海，愛(ài)國(guó)主義教育也悄然無(wú)聲間滲透于教師激情澎湃的語(yǔ)言中，滲透于激動(dòng)人心的畫面和音樂(lè)聲中，更滲透于學(xué)生幼小的心田中。

總之，小學(xué)生是一個(gè)有著自身獨(dú)特情感特征的群體，他們?cè)谧约汉退说氖澜缋矬w驗(yàn)著情感，表現(xiàn)著情感。語(yǔ)文教學(xué)既要傳授知識(shí)，又要盡可能讓學(xué)生領(lǐng)悟語(yǔ)文中所蘊(yùn)涵的真、善、美。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，營(yíng)造濃厚的情感氛圍，在師生的共同呵護(hù)下灌溉出一個(gè)絢爛的情感花園。