陳依炳
摘 要:通過課后活動(dòng)、社會實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活等多種形式,使學(xué)生用所掌握的知識去指導(dǎo)自己的行動(dòng)并真正內(nèi)化行為規(guī)范,為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù),從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:教學(xué) 思路 品德與社會
中圖分類號:G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2013)04(c)-0208-01
《品德與社會課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》在前言中指出了《品德與社會》課程設(shè)計(jì)的思路是:一條主線,點(diǎn)面結(jié)合,綜合交叉,螺旋上升?!耙粭l主線”即以兒童社會生活為主線;“點(diǎn)面結(jié)合”的“面”是兒童逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域,“點(diǎn)”是社會生活的幾個(gè)主要因素,在面上選點(diǎn),組織教學(xué)內(nèi)容;“綜合交叉,螺旋上升”指的是某一教學(xué)內(nèi)容所包含的社會要素是綜合的,所涉及的社會領(lǐng)域也不是單一的,可以交叉;同樣的內(nèi)容在后續(xù)年段可以重復(fù)出現(xiàn),但要求提高,螺旋上升。
根據(jù)這一思路,課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求。也就是在教學(xué)過程中,要克服脫離兒童生活實(shí)際,說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),就是可利用的課程資源。教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況,善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來組織教學(xué)。這樣,就能讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中自己教育自己,提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與趣味性,也能使教育教學(xué)活動(dòng)更具實(shí)效性。
加之小學(xué)品德與社會教材的編寫相對簡約,幾副圖、幾行字,課堂教學(xué)內(nèi)容如何組織,確需教師課前精心準(zhǔn)備。再者品德與社會課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù),課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材,要使學(xué)生廣泛地接觸和了解社會,就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源,以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中根據(jù)不同的教學(xué)主題,通常從下述幾個(gè)領(lǐng)域入手來組織教學(xué)內(nèi)容。
1 結(jié)合學(xué)校生活,來組織教學(xué)內(nèi)容
《品德與社會》學(xué)科,光有系統(tǒng)性知識教學(xué)是不夠的,學(xué)?,F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生,因此,教師要在《品德與社會》的課堂教學(xué)過程中注意把握時(shí)機(jī),抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)校生活的實(shí)際情況,有目的地滲透,使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育,從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。如學(xué)生也好,家長也好,對于《品德與社會》這門課程多為不重視,集中表現(xiàn)在學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的態(tài)度上,特別是課前幾分鐘的學(xué)生表現(xiàn),教師可以抓住學(xué)生的兩頭表現(xiàn),一頭是上進(jìn)學(xué)生的課前準(zhǔn)備充分,備好課本、學(xué)具、端坐等待上課或認(rèn)真預(yù)習(xí);一頭是輕視這門課程的學(xué)生,小動(dòng)作不停、甚至連課本也沒帶;教師及時(shí)抓住這一時(shí)段的學(xué)生真實(shí)、生動(dòng)的表現(xiàn),進(jìn)行對比,辨析善惡、美丑、是非、榮辱兩種行為。之后,教師再講明品德是一個(gè)人走向成功的至關(guān)重要因素。每個(gè)人的成長軌跡,都會與其的品性有著千絲萬縷的關(guān)系。因?yàn)樵谏鐣@個(gè)群體組織里,個(gè)人品德決定著大家對自己的認(rèn)可程度,從而形成大家對自己的期待和認(rèn)識,無形中就確立了你在群體中的價(jià)值和地位。品德的重要性,不僅僅體現(xiàn)在職場上,也表現(xiàn)在生活中的方方面面,譬如對于朋友、對于家庭、對于社會,由好品德塑造形成的綜合印象會讓個(gè)人贏得廣泛的尊重,成為事業(yè)及其它方面向上的階梯。優(yōu)良的品德是一個(gè)人的修養(yǎng),表現(xiàn)出了無窮魅力。表現(xiàn)在小事及細(xì)節(jié)方面,體現(xiàn)出謙讓、關(guān)愛、誠實(shí)、勤勞等品質(zhì)。既然品德對于一個(gè)人、一個(gè)社會是如此重要,那么同學(xué)們要不要上好《品德與社會》課呢?這樣以實(shí)事為例,用理論說理,效果是顯而易見的。
2 結(jié)合家庭生活,來組織教學(xué)內(nèi)容
學(xué)生除了學(xué)校的生活,大部分時(shí)間都是在家庭中度過的?!镀返屡c社會》學(xué)科的教學(xué)中結(jié)合家庭生活,充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢,對形成學(xué)生的良好行為習(xí)慣至關(guān)重要。
如教學(xué)五年級下冊《嘗嘗苦滋味》一課時(shí),在了解了爺爺、奶奶、爸爸、媽媽等到前輩的生活經(jīng)歷,及他們?yōu)椴赣瑢W(xué)們的成長所付出辛勞后,老師再補(bǔ)充說明一個(gè)同學(xué)正常的話,從出生到24歲大學(xué)畢業(yè),父母至少要付出30萬元的撫養(yǎng)費(fèi),其他辛苦更是不計(jì)其數(shù)。聯(lián)系了這些家庭生活,學(xué)生們就的感受、體驗(yàn)就深刻得多了,尊重父母、克服困難兩方面的教育也就達(dá)成了。再如五年級下冊《走出煩惱》這一主題,(爸爸、媽媽又吵架了),這是同學(xué)在日常生活中都可能遇到的事情,同學(xué)們該如何處理呢?一種是旁觀者,麻木冷漠,任父母無休止地爭吵下去;一種是爭當(dāng)和事佬、緩沖劑,以家庭主人的身份來勸解家庭紛爭。學(xué)生品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟,這些源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感,真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識。幫助學(xué)生參與社會、熱愛生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會課程的核心,因此,教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟,培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度,促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。
3 結(jié)合社會(家鄉(xiāng)、祖國、世界)生活,來組織教學(xué)內(nèi)容
為了使《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)實(shí)效得以提高,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼n前準(zhǔn)備活動(dòng)是必不可少的環(huán)節(jié)。學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng)就是很有效的課前準(zhǔn)備活動(dòng)。一般而言,社會調(diào)查活動(dòng)、資料搜集活動(dòng)、參觀訪問活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)、課前游戲活動(dòng)等都是較為有效的課前準(zhǔn)備活動(dòng)。課前活動(dòng)可以開拓學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的感知,為課上學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力、社會交往能力、與人合作的能力、創(chuàng)新思維能力及道德實(shí)踐能力,發(fā)展學(xué)生自主自立的精神。
充分利用校外資源,讓兒童走出學(xué)校,到社會中去學(xué)習(xí),去實(shí)踐,以開闊眼界,增長知識,擴(kuò)展興趣,發(fā)展社會實(shí)踐能力。如五年級上冊第一單元——讓誠信伴隨著我,教學(xué)這一單元時(shí),假如就教材內(nèi)容不作任何延伸、拓展,可能是平淡、無效地教學(xué);假如教師能結(jié)合教材適時(shí)聯(lián)系諸如:三鹿奶粉、金華火腿、地溝油、瘦肉精、雙匯食品、近年來的塌橋等事件,不僅豐富了教材內(nèi)容,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能開闊學(xué)生的視野,提高明辨是非的能力,教學(xué)效果會好許多。
“生活即教育”。品德與社會課教學(xué)離不開“生活”這一“源頭活水”。一旦與生活分離,失去生活的依托和保證,品德與社會教學(xué)就容易流于虛空,從教學(xué)實(shí)踐中可知:來自于生活的“源頭活水”會使思想品德教學(xué)充滿生機(jī)與活力。因此,小學(xué)思想品德教學(xué)中本著源于生活、寓于生活、用于生活的教學(xué)思想,每一節(jié)課都應(yīng)緊緊圍繞學(xué)生的校園生活、家庭生活、社會生活進(jìn)行,讓學(xué)生從發(fā)生在身邊的鮮活的事例中去感悟、體驗(yàn)、理解品德與社會課所講述的道理,形成和發(fā)展自己的認(rèn)識,樹立正確的價(jià)值觀;同時(shí),通過課后活動(dòng)、社會實(shí)踐、現(xiàn)實(shí)生活等多種形式,使學(xué)生用所掌握的知識去指導(dǎo)自己的行動(dòng)并真正內(nèi)化行為規(guī)范,為現(xiàn)實(shí)生活服務(wù),從而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。