淺談中學(xué)生文明禮儀教育

艾暖

摘要：禮儀是一個(gè)人科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是一個(gè)人文明素質(zhì)的重要標(biāo)志。但是，在當(dāng)今時(shí)代，某些中學(xué)生文明禮儀觀念淡薄，思想道德滑坡。因此，必須加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育，引導(dǎo)中學(xué)生培養(yǎng)高尚的道德情操，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)中學(xué)生。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生文明禮儀

禮儀是治事待人的準(zhǔn)則，也是人與人之間交往的規(guī)范。禮儀作為中華民族文明的重要標(biāo)志之一已經(jīng)深深地融入了中國(guó)人民的民族性格之中。中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，禮儀修養(yǎng)應(yīng)該成為每個(gè)人道德修養(yǎng)的重要組成部分。在中學(xué)生中廣泛開展文明禮儀教育，是貫徹 “以德治國(guó)”思想的具體措施，是加強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性的重要抓手，必須高度重視。

一、在中學(xué)生中開展文明禮儀教育的重要性

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號(hào)稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過： “不學(xué)禮，無以立?！本褪钦f一個(gè)人只有學(xué)禮才能有所成就。在現(xiàn)代社會(huì)中，禮儀已經(jīng)成為社會(huì)文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)志，在治國(guó)安邦、立身處事中都具有極其重要的作用。

人們的日常生活時(shí)時(shí)處處都離不開禮儀。在人際交往中，講究禮儀既是自尊的表現(xiàn)，也是對(duì)他人的尊重。禮儀是衡量一個(gè)人道德水準(zhǔn)高低、有無教養(yǎng)的重要尺度，也是一個(gè)人科學(xué)文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的具體體現(xiàn)。今天的中學(xué)生是祖國(guó)的未來，民族的希望，他們的禮儀行為不僅關(guān)系到個(gè)人的健康成長(zhǎng)，更關(guān)系的國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)。加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的文明禮儀教育，不僅能促進(jìn)學(xué)校德育工作的開展，而且更重要的是能夠繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，為中學(xué)生的終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、當(dāng)前中學(xué)生文明禮儀教育的現(xiàn)狀

中學(xué)生的禮儀常識(shí)教育可以說學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在當(dāng)今的中學(xué)生中，不少人禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。比如：在學(xué)校里不懂得尊重他人；在社會(huì)上滿口污言穢語；在家里唯我獨(dú)尊……這些現(xiàn)象不能不引起我們的深思。

在學(xué)校的德育教育中，往往存在“三多三少”，即對(duì)學(xué)生道德發(fā)展境界方面的要求多，而對(duì)學(xué)生行為養(yǎng)成方面強(qiáng)調(diào)的少；抽象的大道理講得多，操作性的技能技巧講得少；道德的知識(shí)性傳授多，扎扎實(shí)實(shí)的行為實(shí)踐少。這就使得一些學(xué)生不知道該如何把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德行為，從而導(dǎo)致在中學(xué)生中基礎(chǔ)文明方面的問題十分突出。例如，屢禁不止的“課桌文化”；上課遲到早退；講粗話、亂扔紙屑果皮等。更令人不安的是，有的中學(xué)生把無視校規(guī)校紀(jì)，行為不羈，自私自利看成是有個(gè)性，將“人不為己，天誅地滅”奉為信條；有的學(xué)生強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知尊他人為何物。這種受教育沒教養(yǎng)，有知識(shí)沒文化的現(xiàn)象，直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)非常不利。

基于以上中學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀，我們《關(guān)于中學(xué)生文明禮儀教育的調(diào)查研究》課題組認(rèn)為把禮儀教育作為學(xué)校德育的重要內(nèi)容，從最基本的禮儀規(guī)范入手，引導(dǎo)學(xué)生在約束和規(guī)范自身行為的同時(shí)，培養(yǎng)高尚的道德情操，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀，是加強(qiáng)學(xué)校德育教育實(shí)效性的重要抓手。

三、加強(qiáng)中學(xué)生文明禮儀教育有效途徑

第一，調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的主動(dòng)性，引導(dǎo)其將道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為道德行為

首先，中學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”要以學(xué)會(huì)尊重他人為起點(diǎn)。尊重他人是人與人交往的首要態(tài)度。

其次，要增強(qiáng)中學(xué)生的自尊心。正確的自尊心應(yīng)該具有待人謙遜、不驕不躁的品格。培養(yǎng)青少年學(xué)生高尚的人格，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的良好品德對(duì)學(xué)生文明素養(yǎng)的提高尤為重要。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”，重在實(shí)踐。中學(xué)生要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)自己文明有禮的形象。我校歷來重視對(duì)學(xué)生的文明禮儀教育，并通過一系列的活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如倡議全校學(xué)生每逢周未為父母做一件事等。

第二，充分發(fā)揮教師在中學(xué)生文明禮儀教育中的示范引導(dǎo)作用

教師作為社會(huì)主義思想道德建設(shè)的傳播者，在中學(xué)生文明禮儀教育中的起著重要的示范引導(dǎo)作用。這就要求教師在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，堅(jiān)持德育為先，把教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人作為德育工作的立足點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育常抓不懈。

一方面，教師要有意識(shí)地把 “禮儀”教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容進(jìn)行安排，制訂詳細(xì)的教育內(nèi)容和目標(biāo)，把教育貫穿于日常的教學(xué)實(shí)踐過程中。采取形式多樣的形式，如召開主題班會(huì)、演講朗誦會(huì)等，加深 學(xué)生的“禮儀”觀念。

另一方面，教師應(yīng)堅(jiān)持正面教育與引導(dǎo)，教育和培養(yǎng)中學(xué)生繼承和弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和道德。用《學(xué)生日常行為規(guī)范》和禮儀常識(shí)等對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育、文明禮貌行為的養(yǎng)成教育。同時(shí)，教師在學(xué)生面前，要以身作則，言傳身教，使學(xué)生在與教師的交往中受到潛移默化的影響。

第三，發(fā)揮校園文化對(duì)中學(xué)生的影響作用

文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境，良好的校園文化環(huán)境發(fā)揮著影響整個(gè)群體生活的規(guī)范力量，使在校園的每一個(gè)學(xué)生都能在無形當(dāng)中受到潛移默化的影響，從而養(yǎng)成自覺規(guī)范自己言行的良好行為習(xí)慣。因此，學(xué)校必須開展豐富多彩的有利于培養(yǎng)中學(xué)生良好禮儀習(xí)慣的文明禮儀教育活動(dòng)，并充分發(fā)揮黑板報(bào)、宣傳欄、廣播站的作用。

第四，發(fā)揮家庭教育的重要作用

家長(zhǎng)是孩子的第一位老師，家長(zhǎng)平時(shí)的言談舉止以及對(duì)子女的要求等，也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)揮作用。家長(zhǎng)良好的禮儀形象、家庭的文明禮儀氣氛是十分重要的。禮儀教育要取得整體效應(yīng)，就要使家庭教育與學(xué)校教育取得一致，形成合力。要做到教育原則一致，內(nèi)容互補(bǔ)。因此在禮儀教育中，教師應(yīng)該及時(shí)地把文明禮儀教育的情況和要求與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，要求家長(zhǎng)配合學(xué)校加強(qiáng)對(duì)子女的教育，提高文明禮儀教育的實(shí)效性。

最后，我們還應(yīng)該看到，社會(huì)是一個(gè)大德育環(huán)境。影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒介和各種公共場(chǎng)所的影響作用不能忽視，應(yīng)該在全社會(huì)倡導(dǎo)和營(yíng)造文明禮儀的氛圍。

總之，崇尚禮儀，培養(yǎng)文明有禮的、高素質(zhì)的新一代中學(xué)生，需要家庭、學(xué)校和社會(huì)密切配合、共同努力。只有這樣，才能為青少年的健康成長(zhǎng)提供必要的保障，才能收到良好的教育效果。

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