趙煒民
摘 要:聲樂是揭示人類情感,表達(dá)思想感情的歌唱藝術(shù),本文通過樹立以情表現(xiàn)與聲音訓(xùn)練相結(jié)合的思想,在“聲情并茂”的辯證關(guān)系中,強(qiáng)調(diào)“聲為情役”、“以情帶聲”的美學(xué)原則。從古至今,歌唱都是人類用以抒發(fā)和交流思想的最自然、最親切、最直接的一種表現(xiàn)形式。歌唱是聲音的藝術(shù),是演唱者與觀眾心與心的交流,是通過以聲傳情、以情帶聲來進(jìn)行的藝術(shù)再創(chuàng)作的過程。有人說,歌唱是最動人的音樂,而我認(rèn)為,其動人之處就在于以親切的語言和優(yōu)美的聲音表現(xiàn)動人的情感,達(dá)到兩者完美的結(jié)合———聲情并茂。
關(guān)鍵詞:字正腔圓;聲情并茂;聲為情役;以情帶聲
[中圖分類號]: J616 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2014)-20--02
在歌唱藝術(shù)中,聲音,吐字與歌唱感情是不可分割的藝術(shù)整體。音樂中聲與情的關(guān)系,在中國可以說由來已久。 “聲”是音樂(尤其聲樂)中最基本的要素,是表達(dá)情感的重要途徑;“字”是歌唱中的語言,是表達(dá)作品內(nèi)容和感情的工具?!扒椤笔锹曇舻谋磉_(dá)內(nèi)核,在現(xiàn)今浮躁的社會中“情”顯得尤為重要,同時真情流露的演唱方式也成為人們最為歡迎的表現(xiàn)手段。因此,只有在歌唱中,將“字”、“聲”、“情”有效地結(jié)合起來,達(dá)到聲情并茂,字正腔圓,才能把心靈深處的情感傳遞到聽眾內(nèi)心的每一個角落。
一、歌唱語言中的“字”
(一)歌唱的發(fā)音
許多專業(yè)的聲樂藝術(shù)家都十分重視歌唱發(fā)音的起音。我國著名的歌唱家、聲樂教育家周小燕教授說:“起因要十分柔和,既不能滯重,也不能漂?。唤酉氯サ囊粢3制鹨驎r同樣的力度而不能使勁。”那要怎樣做到起因柔和,既不能滯重,也不能漂浮,又要保持同樣的力度而不使勁呢?歌唱的發(fā)聲是由呼吸、發(fā)聲、共鳴三個環(huán)節(jié)構(gòu)成的而且還必須由呼吸器官、發(fā)聲器官、共鳴器官有機(jī)的協(xié)調(diào)配合才能完成。起音時,喉部聲門要從沒發(fā)生的呼吸狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)生狀態(tài),這是在開始發(fā)生的瞬間所采取的方法。簡要地說,就是在歌曲演唱的過程中對聲音所需求的各種技術(shù)環(huán)節(jié),通過有規(guī)律、有步驟的發(fā)聲練習(xí),逐步提高歌唱發(fā)聲的效果,養(yǎng)成良好的歌唱狀態(tài)。正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。要通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動能力。初學(xué)唱歌的人往往不自覺地會將口腔緊鎖著,下巴僵硬,不會張開嘴來唱,這樣就很難得到好的聲音。在歌唱的時候,要做到咽喉千萬不能阻塞,因為咽喉是聲音的重要通道,必須將咽喉張開,讓氣息自如的將聲音送出來。其實我們打開喉嚨,穩(wěn)定喉頭, 口咽腔都充分地張開,使聲音的通道暢通無阻直達(dá)頭腔,這樣便可產(chǎn)生良好的頭腔共鳴。
(二)歌唱的吐字
正確的發(fā)聲要與正確的咬字、吐字相結(jié)合。通過字、聲結(jié)合的練習(xí)來提高唇、齒、舌的靈活運(yùn)動能力,使之更完美而生動地表現(xiàn)歌曲和情感和內(nèi)容。
我國漢語中的字,音節(jié)是語言結(jié)構(gòu)的基本單位,一個字為一個音節(jié),一個音節(jié)又由聲母和韻母組成。字頭是由聲母,字尾由韻母組成。在歌唱中吐字要清晰、準(zhǔn)確、放松并具有表現(xiàn)力。字頭要吐的準(zhǔn)確、簡練、清楚,字尾要明確、清晰。在上專業(yè)課之前一般在開始練聲時,通常先練習(xí)哼鳴音“M”,因為發(fā)這個音容易達(dá)到高位置和靠前、明亮、集中的效果。也可用混合母音練習(xí)如ma,me,mi,mo,mu等等。 練聲的時候,母音的訓(xùn)練尤為重要。在平時的專業(yè)課上,老師一般常用的有“ne”、“nao”、“nu”,有時也是用“i”母音作字頭。
(三)微笑練習(xí)咬字
微笑是演唱者的一種情感狀態(tài),同時也是一種發(fā)聲狀態(tài),一位成功的演唱者,必須做到發(fā)聲和吐字完美結(jié)合,因此在平時的練習(xí)中要注重自己的發(fā)聲方法,又要重視在歌唱中的咬字、吐字,要在笑肌提起面部放松微笑的狀態(tài)下,做到聲音松弛、通暢、音樂線條連貫的基礎(chǔ)上咬字,把松弛的聲音作為語言的載體。而不是空有一張臉在笑。在唱歌時嘴不能張的過大或過小,一定要避免在呼吸和發(fā)音過程中促使喉頭緊張,從而導(dǎo)致聲音粗糙。那么嘴要張開到什么樣的程度?這就要看唱歌者的口型和字的聲母來決定。一般都以一指中部可通過上齒與下齒之間的距離為比較合適。上面牙齒的下端只要稍微露出一點(diǎn)做微笑的口型,下面的牙齒最好不要露出來。唱歌的時候舌頭在口腔中的位置也是非常重要的。舌頭位置的不正確會直接引起咽壁和喉頭肌肉緊張。舌頭的位置會直接的影響到咬字和吐字是否好與壞。在演唱中更多運(yùn)動的是舌尖,而不是整個舌頭,舌根的僵硬也會導(dǎo)致喉音和音色不清晰,所以正確的擺放舌頭是咬字清晰的重要保證。中國的傳統(tǒng)聲樂講求的“字正腔圓”說的就是這個道理。
二、科學(xué)的演唱方法可以獲取優(yōu)美的“聲音”
歌唱是以歌唱的聲音為表達(dá)基礎(chǔ),以各種樣式的題材為內(nèi)容,以傳達(dá)曲作者詞作者以及歌唱者的思想與感情為目的的藝術(shù)。歌唱還是一種情感交流的活動,是以演唱者的心靈感受來塑造完美藝術(shù)形象的創(chuàng)造性活動。演唱者演唱作品內(nèi)容的時候要運(yùn)用精巧技術(shù)性和完美藝術(shù)性相結(jié)合的手法。這就需要演唱者必須掌握科學(xué)的演唱技巧和擁有優(yōu)美的聲音,從而達(dá)到藝術(shù)作品內(nèi)容與聲音表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。
氣息是歌唱發(fā)聲的原動力,是聲樂演唱的基礎(chǔ),其本身也是重要的音樂表情手段。好多歌唱者唱歌容易提著氣,我們?yōu)榱私鉀Q這一現(xiàn)象,所以把嘆氣的狀態(tài)加到吸氣之前,嘆氣的狀態(tài)是向下的,即是放松的。因此,采用先嘆氣后吸氣,嘆到哪就從哪吸,唱的過程中保持嘆的狀態(tài)形成良性的呼吸循環(huán),這樣,便可以克服氣淺、氣僵的問題了。聲音的好與差與氣息的正確運(yùn)用和控制是密不可分的,沒有很好的控制氣息,就不能科學(xué)地發(fā)聲,也就無法獲取優(yōu)美動聽的聲音,這便是正確運(yùn)用氣息的重要性。作為演唱者,我們一定要正確地運(yùn)用呼吸,科學(xué)地處理聲樂作品中聲音的強(qiáng)弱關(guān)系,做好歌唱前的這一基礎(chǔ)工作,為能完整的演唱出藝術(shù)作品二打下堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)合字聲練習(xí)(帶詞練習(xí))。這就要求根據(jù)詞意有思想,有情感意境,有情感畫面的表現(xiàn),聲音有樂感,有感情地去唱。力求要做到字準(zhǔn)腔圓,以情帶聲,并逐漸向歌唱作品過渡。
三、聲樂作品的靈魂“情感”
“情”是在演唱的過程中表達(dá)聲樂作品的思想感情。在生活中,歌聲最能表達(dá)人的思想感情,且不同的聲樂作品,表達(dá)的思想感情也是不同的。用心在唱歌,實際上是用情在唱歌。所以說,歌聲表達(dá)人們的思想感情最為豐富多彩。
字與情。歌曲中的歌詞代表著作者的思想感情,如何通過演唱將作者的思想情感盡可能準(zhǔn)確地表達(dá)出來,則又是歌唱中的一個重要的表現(xiàn)技巧。歌唱的五大元素:聲、氣、腔、字、情,最重要的是情,歌唱的目的就是表達(dá)歌詞內(nèi)容的思想感情。用歌聲表達(dá)人類的感情。在這幾年的聲樂學(xué)習(xí)過程中,我認(rèn)為最難得的便是一個歌唱者有很好的表現(xiàn)力,我們經(jīng)常會遇到一個有著好的嗓音的歌唱者卻不知該如何表現(xiàn)歌曲的情感,而情的表現(xiàn)又是學(xué)習(xí)聲樂的關(guān)鍵??梢栽囅肴绻挥猩n白的歌聲而沒有內(nèi)容的空唱會給人什么樣的感覺。那么情的表現(xiàn)又應(yīng)該是怎么樣的呢 ?《樂記》曰:“凡音之起,由人心生也。必唱者設(shè)身處地,模仿其人之性情氣象,宛若其人之自述其語,然后其形容逼真,使聽者心會神怡,若親對其人,而忘其為度曲矣。故必先明曲中之意義曲折,則啟口之時,自不求似而自合。若世之止能尋腔依調(diào)者,雖極工亦不過樂工之末技,而不足語以感人動神之微義也?!闭_清楚地說出唱出歌詞,并且把握好斷句之語氣,才是發(fā)聲表情的基礎(chǔ),才能聲情并茂。所謂“有字才有聲,有聲才有情。”“字”就是歌詞,歌詞也是語言,那么既然是語言,就要考慮如何“說”:其實很簡單,“說”就是說話,說話時人們會隨著情感的變化有語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,也就是“語氣”。把握好正確的語氣對是歌唱者提高演唱的表現(xiàn)力有非常大的幫助。與其告訴一個歌唱者這句話表達(dá)的是什么,到不如讓他直接去領(lǐng)會這句話其中的感情,并且可以假設(shè)出各種情感景象。如意大利歌曲“我親愛的爸爸”的開頭兩句:“o mio babino caro,mi piace bello bello…”因為過多地注意聲音,一般初學(xué)者會演唱的很生硬,如果能夠從這首歌對男子的愛戀想得到疼愛自己的父親的認(rèn)可的語氣著手,用溫柔祈求傾訴的語氣說出,聲音會馬上富有生命起來,并且隨著氣息的下降,音色也會變得委婉而優(yōu)美。在這種語氣與感情的投入下,我們的呼吸總是嘆下去的,比單純的去做一個嘆氣的動作要容易很多,而且情緒的把握也十分準(zhǔn)確。
“聲”與“情”的完美融合。“聲”是歌唱藝術(shù)存在的先決條件和主要載體,俗話說,“沒聲音,再好的戲也出不來”。“情”是音樂表達(dá)感情的內(nèi)在核心,是歌唱藝術(shù)存在的最終目的。之所以要唱出優(yōu)美動聽的聲音,就是為了按照聲樂藝術(shù)的審美要求,表現(xiàn)藝術(shù)人物的思想感情,盡可能完美地展示音樂的內(nèi)在情感。聲樂演唱作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,是由“聲”與“情”的高度結(jié)合來體現(xiàn)藝術(shù)審美感情的?!奥暋迸c“情”在藝術(shù)表現(xiàn)中作為統(tǒng)一的表現(xiàn)整體,其中“情”是起主要作用的,“聲”則是傳情的手段,也是傳情的保證。脫離開“聲”與“情”的內(nèi)在聯(lián)系,孤立強(qiáng)調(diào)某一方面,將很難達(dá)到理想的歌唱藝術(shù)的內(nèi)在思想感情。以聲傳情、以情帶聲,是聲樂藝術(shù)具有審美價值的渠道。努力提高和完善發(fā)聲技巧以及呼吸方法,駕馭歌唱技術(shù)是演唱者必要的基本功。只有在演繹作品時將“聲”與“情”這兩個元素完美地結(jié)合起來,才能將音樂作品中所要表達(dá)的思想情感充分的美的表達(dá)出來。所以說演唱者不僅要不斷地努力提高和完善自己的歌唱技巧,還要用心靈去感受生活,才能二度創(chuàng)造出真正的藝術(shù)。當(dāng)然,要想使歌唱更具感染力,所表現(xiàn)的音樂形象更豐滿,在藝術(shù)再創(chuàng)造的過程中,演唱者的思想高度、生活體驗和藝術(shù)修養(yǎng)也起著非常重要的作用。所以演唱者除了要具備較高的演唱技巧和表現(xiàn)能力外,還應(yīng)具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)以及文化修養(yǎng)。從其他藝術(shù)及文化知識中汲取養(yǎng)分、博采眾長,對于豐富歌曲的藝術(shù)表現(xiàn)也起著重要作用。因此,演唱者只有通過自身的情感去體驗、去感受作品,深入的理解分析、并研究聲樂作品中所提供的背景,熟練地掌握和運(yùn)用作品中所要求的各種演唱方法和技巧,才能使演唱達(dá)到聲情并茂的藝術(shù)效果。我們只有將自己在生活中的閱歷、情感、感悟融入到歌唱表演中,將情感和技巧盡可能完美的統(tǒng)一,才能帶給聽眾最美妙的發(fā)自內(nèi)心的有靈魂有生命的歌聲,這也是歌唱表演藝術(shù)的真諦。
任何一位歌唱者,掌握的歌唱技巧都是有限的。但是,如果善于最大限度地調(diào)動自己的情感,發(fā)揮出內(nèi)心深處的表現(xiàn)欲望,就是有一種很強(qiáng)烈的欲望,全身心地投入歌唱的積極狀態(tài),自然而然的排除各種干擾,把有限的聲音技巧和情感融合在一起,做到字正腔圓,以情帶聲,聲情并茂,是自己的歌聲產(chǎn)生意想不到的效果。
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