淺談愛國(guó)主義教育與歷史文化名城的建設(shè)

冷靜

[中圖分類號(hào)]：G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-20--01

鎮(zhèn)江是座擁有3000多年悠久歷史的文化名城，滄海桑田遺存了名人志士蘇軾、米芾、辛棄疾的真跡和抗金英雄岳飛、韓世忠膾炙人口的歷史故事。遠(yuǎn)有三國(guó)孫劉聯(lián)姻抗曹，近有日本畫家雪舟、美國(guó)作家賽珍珠曾居住多年；鎮(zhèn)江也是一方抗擊英日侵略，開展反法西斯斗爭(zhēng)、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的英雄的土地，曾涌現(xiàn)出海齡、趙聲、楊門三烈、王龍等眾多抗英將領(lǐng)和革命志士以及為國(guó)捐軀的感人事跡，在此基礎(chǔ)上建成的博物館、烈士陵園、紀(jì)念館是愛國(guó)主義教育的重要基地，鎮(zhèn)江，已成為全市開展愛國(guó)主義教育的大課堂。

筆者認(rèn)為，開展愛國(guó)主義教育對(duì)歷史文化名城建設(shè)和發(fā)展發(fā)揮著重要作用。一是愛國(guó)主義教育有利于提升市民素質(zhì)，塑造更加完美的城市形象。對(duì)于鎮(zhèn)江這座歷史文化名城，愛國(guó)主義教育的培養(yǎng)能促使全市市民素質(zhì)的提高，全民素質(zhì)的提升又能塑造好鎮(zhèn)江的城市形象，兩者相輔相成、良性發(fā)展。二是愛國(guó)主義教育基地的育人功能和開放功能，為城市的發(fā)展提供了教育的最佳載體和對(duì)外開放的良好平臺(tái)。歷史文化名城以歷史為依托，而歷史變遷、歷史或革命人物的事跡需要像鎮(zhèn)江烈士陵園、鎮(zhèn)江歷史博物館這樣的單位運(yùn)用圖片文物陳展的形式向世人展現(xiàn)，這些都在為宣傳一個(gè)城市歷史和文化做載體，也讓不了解鎮(zhèn)江歷史文化的人通過(guò)陳展來(lái)走進(jìn)鎮(zhèn)江、熟悉鎮(zhèn)江，并成為構(gòu)筑對(duì)外開放的良好平臺(tái)。三是愛國(guó)主義教育活動(dòng)營(yíng)造城市“大愛”氛圍，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展添磚加瓦。愛國(guó)主義絕不是狹隘的民族主義，那是一種對(duì)國(guó)家的愛、對(duì)家鄉(xiāng)的愛，鎮(zhèn)江這座3000多年歷史的文化古城，他深厚的底蘊(yùn)和豐富的歷史資料就是一座巨大的寶庫(kù)，在此基礎(chǔ)上開展的愛國(guó)主義教育活動(dòng)旨在突出“大愛”基調(diào)，它將成為鎮(zhèn)江經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的精神支柱。

如何開展好愛國(guó)主義教育以促進(jìn)鎮(zhèn)江的城市發(fā)展？以全國(guó)重點(diǎn)愛國(guó)主義教育基地之一的鎮(zhèn)江烈士陵園為例，具體做法為：

一是強(qiáng)化歷史文化功能，架構(gòu)歷史與現(xiàn)實(shí)的橋梁。古老的三國(guó)傳說(shuō)和神秘的鐵翁城遺址是鎮(zhèn)江歷史文化的代表；鎮(zhèn)江軍民奮勇抗英的十三門古戰(zhàn)場(chǎng)、三十年代國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)是鎮(zhèn)江革命歷史文化的象征?？梢哉f(shuō)，鎮(zhèn)江烈士陵園是歷史文化與革命文化相交融的典范。正因?yàn)榇?，多年?lái)鎮(zhèn)江烈士陵園充分利用自己的地理優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化其歷史文化功能，以打造陳列展覽精品為目的，不斷完善更新紀(jì)念館內(nèi)陳展內(nèi)容和形式；深入挖掘革命資源，豐富陵園的文化品位，使其不僅成為烈士的安息之地，更是令人神往的、具有獨(dú)特魅力的歷史文化勝地，真正做到歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。

二是拓寬宣傳職能，加大優(yōu)質(zhì)品牌效應(yīng)，為樹立歷史文化名城形象服務(wù)。鎮(zhèn)江烈士陵園利用自身地理位置、犧牲烈資料士、歷史背景等與其他陵園不同的現(xiàn)狀，積極發(fā)掘獨(dú)特的教育內(nèi)涵，多年來(lái)開展了北固英烈殉難70周年暨火炬?zhèn)鞒谢顒?dòng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年座談會(huì)、鎮(zhèn)江淪陷70周年紀(jì)念大會(huì)、北固紅楓詩(shī)詞朗誦演唱會(huì)、烈士紀(jì)念周啟動(dòng)儀式、緬懷先烈集體公祭活動(dòng)等形式多樣、內(nèi)容豐富的烈士褒揚(yáng)教育活動(dòng)，不斷地拓寬其宣傳教育職能；加大品牌效應(yīng)，成立的“北固紅楓”烈士事跡宣講團(tuán)連續(xù)10年前往全市學(xué)校、廠礦、部隊(duì)義務(wù)宣講200余場(chǎng)，2008年被評(píng)為第一批鎮(zhèn)江優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌。愛國(guó)主義教育活動(dòng)的開展從某種程度上是對(duì)革命烈士文化的傳播和革命者堅(jiān)貞不屈的偉大精神與信念的弘揚(yáng)，所以大力弘揚(yáng)烈士精神，能激起廣大市民的愛國(guó)熱情，宣揚(yáng)城市的精神力量，樹立良好的名城形象。

三是做好綠化美化，發(fā)揮陵園旅游功能，豐富大眾精神文化需求。烈士陵園是特殊的公園，大都風(fēng)景秀麗，具有園林文化的特點(diǎn)，尤其像鎮(zhèn)江烈士陵園這樣位置位于城市的中心，在城市綠地缺少、人們物質(zhì)文化需求不斷提高的情況下，鎮(zhèn)江烈士陵園已成為鎮(zhèn)江城市的“綠肺”。為了讓來(lái)園群眾更多地了解鎮(zhèn)江革命斗爭(zhēng)歷史，陵園積極還原歷史文化風(fēng)貌，相繼建成多個(gè)紅色旅游景點(diǎn)，且為每個(gè)景點(diǎn)都注入了不同的教育內(nèi)涵，讓來(lái)園群眾每參觀一處景點(diǎn)都有不同的教育感受。另一方面，陵園加大綠化美化環(huán)境的治理與開發(fā)，努力打造自然與人文相融合的紀(jì)念性公園，同時(shí)，疊加上革命者殉難地的歷史內(nèi)涵，其綠化觀賞和旅游功能顯而易見。

歷史是老祖宗留給我們的，文化是隨著時(shí)間的流逝、歷史悠遠(yuǎn)和文字記載，伴隨著時(shí)代的發(fā)展而應(yīng)運(yùn)而生的。歷史文化名城是要靠全市人民共同努力去創(chuàng)造和維系的。綜上所述，愛國(guó)主義教育將越來(lái)越成為歷史文化名城發(fā)展和建設(shè)的精神食糧。然而，作為一名愛國(guó)主義教育的宣教人員，從現(xiàn)有工作著眼，我看到了存在的諸多問(wèn)題。如人們金錢觀勝過(guò)精神追求；每年的清明祭掃變成了過(guò)場(chǎng)和形式；教育基地配置的人員文化素質(zhì)水平參差不齊等。針對(duì)以上，筆者提出三點(diǎn)建議：一是教育活動(dòng)方面：增加全民參與性和互動(dòng)性，譬如可開展廣場(chǎng)紅歌大家唱活動(dòng)、重大歷史事件圖片展覽、廣場(chǎng)公祭等；二是教育手段方面：對(duì)全市教育基地宣傳品的品種、規(guī)格、風(fēng)格規(guī)范化制作，加大報(bào)紙、刊物、新聞、網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳力度。三是人員建設(shè)方面：通過(guò)業(yè)務(wù)培訓(xùn)、外出參觀、繼續(xù)教育等方式提高宣教隊(duì)伍整體素質(zhì)，樹立終身學(xué)習(xí)的理念：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)宣教人員的榮譽(yù)感與責(zé)任感；（2）加強(qiáng)崗位培訓(xùn)，制訂合格上崗制度，多為青年同志提供培訓(xùn)和深造的機(jī)會(huì)；（3）健全各種規(guī)章制度，普及文明用語(yǔ)，熱情為服務(wù)對(duì)象服務(wù)；（4）努力在人事、用工、分配等制度上大膽探索，建立激勵(lì)機(jī)制，更加優(yōu)化宣教隊(duì)伍的整體結(jié)構(gòu)。