美術(shù)欣賞教學(xué)中感知和形象思維能力的培養(yǎng)

王輝

摘要：感知能力是人類存在和發(fā)展的基本能力。而人的感知系統(tǒng)中，尤以視覺的作用最為巨大。形象思維主要是依憑形象進(jìn)行的思維，是人類的一種重要的思維能力，而且被認(rèn)為是與人的創(chuàng)造能力有著密切關(guān)系的一種思維方式。美育有助于發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。因此，在欣賞課教學(xué)中，如何訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和形象思維能力就顯得尤為重要。因?yàn)樗鼘μ岣邔W(xué)生的美術(shù)素質(zhì)、擴(kuò)大美術(shù)視野、進(jìn)行美術(shù)熏陶起著重要的作用。

關(guān)鍵詞：感知能力 形象思維能力 欣賞教學(xué) 教學(xué)方式

感知能力是人類存在和發(fā)展的基本能力。每個(gè)人情感的生成，智慧的發(fā)展，都是建立在基本的感知能力的基礎(chǔ)之上的。而人的感知系統(tǒng)中，尤以視覺的作用最為巨大?？茖W(xué)研究證明，一個(gè)人所獲得的80%以上的感知都是由視覺提供的。形象思維主要是依憑形象進(jìn)行的思維，是人類的一種重要的思維能力，而且被認(rèn)為是與人的創(chuàng)造能力有著密切關(guān)系的一種思維方式。

美育在訓(xùn)練人的視知覺方面效果最為明顯，有助于發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。源自內(nèi)心的熱愛與欣賞是培養(yǎng)感知能力和形象思維能力的靈魂。因此，我們要以培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和形象思維能力為核心，從美術(shù)欣賞教學(xué)入手，對學(xué)生進(jìn)行感知覺能力和形象思維能力訓(xùn)練。

一、專題欣賞法

專題欣賞，指在整個(gè)課時(shí)內(nèi)對某個(gè)專題范圍的美術(shù)作品進(jìn)行欣賞的教學(xué)形式。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生從對美的藝術(shù)形式的感受和對形象的觀察入手，去體驗(yàn)作者所賦予這些藝術(shù)形式和想象的思想感情，從作品的構(gòu)圖和布局、典型形象的塑造、環(huán)境背景的處理、明暗色彩的運(yùn)用、線條筆墨技法以及書法印章的運(yùn)用等因素的具體分析中，去感受作品的藝術(shù)美，理解作品所表達(dá)的題材內(nèi)容和體會思想內(nèi)容。例如，欣賞《伏爾加河上的纖夫》時(shí)，緊跟上述欣賞過程用聲情并茂的語言稍加提示作品的背景、內(nèi)容，讓學(xué)生在仔細(xì)觀察纖夫們在勞動(dòng)下的各種不同的表情、姿態(tài)，放上一曲《黃河號子》……這時(shí)，學(xué)生就開始自覺地“設(shè)身處地”，投入某種情境之中，而自覺地體驗(yàn)畫面纖夫們勞動(dòng)的艱辛，產(chǎn)生審美同情。這是欣賞主體（學(xué)生）受到欣賞對象（纖夫）的潛移默化的影響，在接受其審美思想的啟示的同時(shí)，展開想象，調(diào)動(dòng)各種感官將自身的情感融入畫面。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入聯(lián)想境界后，我們可以在音樂聲中詠誦著名詩人涅克拉索夫的詩句：“到伏爾加河去！是誰在偉大的俄羅斯河上呻吟？這呻吟聲像一只沉痛的歌曲，那就是拉纖夫們在痛苦的行進(jìn)?！碑嬅嫔系娜宋镄蜗笤趯W(xué)生的視覺中立刻變得鮮活起來，這樣一個(gè)由“視覺—聽覺—視覺”的立體思維過程，使學(xué)生對視覺現(xiàn)象產(chǎn)生了廣泛而強(qiáng)烈的興趣。學(xué)生的視覺因被激活而靈敏、快捷，有效注意的時(shí)間延長，分辨層次變得豐富，從形式中獲得對應(yīng)的能力增強(qiáng)，從而為思維提供豐富的營養(yǎng)，使學(xué)生的形象思維能力得到培養(yǎng)，提高了學(xué)生的綜合思維水平。

二、現(xiàn)場欣賞法

現(xiàn)場欣賞就是組織學(xué)生到現(xiàn)場實(shí)地進(jìn)行美育欣賞的一種教學(xué)形式。其包括參觀美術(shù)展覽，觀看美術(shù)技法表演，觀看錄像和電影，欣賞文物古跡、雕塑、壁畫等。通過欣賞大量的美術(shù)作品，可以豐富學(xué)生的感知與形象思維，讓學(xué)生學(xué)會用視覺形象表達(dá)自己對美術(shù)的感受與認(rèn)識。

三、隨課欣賞法

隨課欣賞是指在教學(xué)當(dāng)中穿插進(jìn)行的作品欣賞。它是為了更好地培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力，能夠充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)的直觀性、啟發(fā)性和藝術(shù)性。隨堂欣賞的內(nèi)容比較單一、集中，是根據(jù)一堂課的某個(gè)方面的需要去欣賞作品。例如，《中華民族的瑰寶——我國優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝美術(shù)簡介》這一課，是由一把繪有豐子愷的漫畫的團(tuán)扇展開的聯(lián)想。本課重點(diǎn)是讓學(xué)生理解扇文化包含的中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。扇與畫本身屬于不可分割的整體，是屬于中國傳統(tǒng)文化的一部分。

四、分析欣賞法

分析欣賞法像通過某個(gè)風(fēng)景的觀察方法一樣是把作品從形態(tài)、配色、構(gòu)成、主題等角度加以分析，探討作品中的諸要素。在分析過程中，可以使學(xué)生的感知能力和形象思維能力得到不同程度的提高。例如，欣賞塞尚的《蘋果與橘子》流暢的線條、柔滑圓潤的形狀、溫暖的色調(diào)、高明度的畫面、變化而統(tǒng)一的構(gòu)圖、不穩(wěn)定中的平衡等。而且，畫面既有歡快的動(dòng)感，又有祥和寧靜的均衡感。教師可以幫助學(xué)生理性分析、了解畫面是由哪些因素構(gòu)成的。我們要求學(xué)生不僅要知其然，更要知其所以然。在整個(gè)教學(xué)中，是一個(gè)從“引導(dǎo)感知→分析（歷史、概念、形式、因素）→再到感知”的循環(huán)過程。通過這一過程，學(xué)生的直覺水平從感性階段發(fā)展到理性的高度，從而提高了學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

五、比較欣賞法

比較欣賞法是搜集不同層次、效果各異的藝術(shù)作品，進(jìn)行比較欣賞。教師應(yīng)讓學(xué)生來判斷哪些作品好，好在什么地方，是怎樣處理的，并引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考，從中吸取優(yōu)秀作品的構(gòu)思，從而在比較中體驗(yàn)不同類型作品的藝術(shù)風(fēng)格。通過比較，可以提高學(xué)生的判斷能力、感知能力和形象思維能力。

六、臨摹體驗(yàn)欣賞法

通過臨摹藝術(shù)作品，可以提高學(xué)生的審美，增強(qiáng)學(xué)生對藝術(shù)作品的體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生心靈與作品產(chǎn)生共鳴融合，提高學(xué)生的綜合思維能力。

七、音樂結(jié)合欣賞法

在某種程度上，美術(shù)能夠表達(dá)音樂的境界，音樂也能表達(dá)視覺的感受。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意美術(shù)與音樂相結(jié)合，注重內(nèi)容的呈現(xiàn)形式與學(xué)習(xí)方法的選擇，盡可能讓學(xué)生全身心地參與到教學(xué)活動(dòng)中，體驗(yàn)藝術(shù)帶來的快樂。在教學(xué)過程中，美術(shù)教師可以為學(xué)生選擇不同風(fēng)格的音樂作品與美術(shù)作品。通過欣賞，讓學(xué)生學(xué)會用視覺形象表達(dá)自己對音樂的感受和認(rèn)識，理解音樂與美術(shù)的共通性，豐富學(xué)生的感知與形象思維。

八、學(xué)生探究評價(jià)欣賞法

教師應(yīng)有意識地設(shè)下懸念，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)問題，通過感受、分析、交流等過程來解決問題并達(dá)到欣賞作品的目的。在整個(gè)教學(xué)過程中，教師不要把意見強(qiáng)加給學(xué)生，而是讓學(xué)生自己閱讀、感受作品，提高學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

培養(yǎng)學(xué)生感知能力和形象思維能力是美術(shù)欣賞教學(xué)的重要組成部分。作為教師，我們要改革原有的課堂欣賞教學(xué)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生感知能力和形象思維能力培養(yǎng)的教學(xué)氛圍。在美術(shù)欣賞課教學(xué)中，采用以上幾種教學(xué)方法可以有效地訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

（責(zé)編 張翼翔）