如何利用童謠有效提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量

周艷梅

摘 要： 童謠句式自由、言語(yǔ)樸實(shí)、聲韻活潑、通俗易懂，融趣味性、知識(shí)性于一體。小學(xué)生天真，充滿幻想，如果在小學(xué)語(yǔ)文課堂中能充分利用童謠進(jìn)行教學(xué)，則不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，還能培養(yǎng)學(xué)生的想象力及創(chuàng)造性思維能力，教師應(yīng)該積極探索，將童謠高效運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中。本文主要介紹了校園童謠的表現(xiàn)形式，分析了在語(yǔ)文教學(xué)中科學(xué)運(yùn)用童謠的意義，以及利用童謠提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的方法，以供參考。

關(guān)鍵詞： 童謠 語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)方法

童謠，這一常被人們遺忘的校園亞文化，筆者認(rèn)為應(yīng)該加以提倡。通過(guò)傳播童謠，可以使學(xué)生學(xué)到一些語(yǔ)文知識(shí)；通過(guò)編制童謠，可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；通過(guò)童謠，可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

一、校園童謠的表現(xiàn)形式

校園灰色童謠表現(xiàn)形式多種多樣，歸納起來(lái)主要有以下幾種：第一，翻唱歌曲。如《我在馬路邊》過(guò)去曾廣為傳唱，讓人想不到的是：如今被學(xué)生改編成了“我在馬路邊，撿到一盒煙，把它交到警察叔叔手里邊，叔叔拿著煙，對(duì)我把頭點(diǎn)，我高興地說(shuō)了聲，叔叔，給錢！”等。第二，改編詩(shī)詞。如“春眠不覺(jué)曉，處處蚊子咬。灑上敵敵畏，不知死多少?！?；“李白乘舟不給錢，一腳把他踢下船。桃花潭水深千尺，不會(huì)游泳就玩完?！钡?。第三，自編順口溜。如“現(xiàn)代老師武藝高，個(gè)個(gè)都會(huì)扔飛鏢，教學(xué)更是有法寶，不是作業(yè)就是考，班里紀(jì)律真是妙，不能說(shuō)話不能笑。學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找?！钡?。這些聽(tīng)起來(lái)朗朗上口的新校園童謠，在時(shí)下中小學(xué)生中頗為流行，創(chuàng)作者多是學(xué)生自己，多數(shù)是學(xué)生們的生活寫照[1]。

二、在教學(xué)中運(yùn)用校園童謠的重要性

由童謠我們看出學(xué)生精神正處于“饑渴”狀態(tài)。人的生長(zhǎng)需要各種營(yíng)養(yǎng)，不僅需要物質(zhì)方面的營(yíng)養(yǎng)，而且需要精神方面的營(yíng)養(yǎng)?，F(xiàn)在學(xué)生物質(zhì)方面的營(yíng)養(yǎng)顯然不成問(wèn)題，但精神方面的營(yíng)養(yǎng)缺乏。他們很少甚至根本沒(méi)有看名著，也談不上接觸經(jīng)典（除課本節(jié)選的），接受的只是“快餐文化”，難怪營(yíng)養(yǎng)不良。童年離不開(kāi)童謠，許多著名的作家詩(shī)人都是伴隨著充滿民間氣息的童謠、兒歌成長(zhǎng)的，可如今造合兒童的童謠太少了。我們需要采取有效措施加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀童謠的保護(hù)與傳承，從而為孩子的健康成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境與食糧。與此同時(shí)，還要積極地鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生更多地接觸與學(xué)習(xí)童謠，通過(guò)童謠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高想象力及創(chuàng)造思維能力。

三、如何在教學(xué)中合理運(yùn)用童謠

（一）發(fā)揮童謠的娛樂(lè)認(rèn)知功能。

童謠能給學(xué)生帶來(lái)快樂(lè)，學(xué)生在課間跳牛筋繩的童謠就是一個(gè)例子。老師在學(xué)生活動(dòng)時(shí)、游戲時(shí)加入一些童謠，不但能提高學(xué)生的興趣，而且利于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，幫助學(xué)生積累詞語(yǔ)，訓(xùn)練思維，增強(qiáng)學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。

（二）發(fā)揮童謠的教育功能。

童謠是學(xué)生喜聞樂(lè)唱的，也是最好的教育方式，它能在淺顯易懂的詞中讓學(xué)生感受最樸素與最深刻的教育。“柴米油鹽醬醋茶，樣樣都在別人家，而今我也顧不得，后花園里看梅花。”?！按悍N一粒粟，秋收萬(wàn)顆仔。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死?！薄Ｍㄟ^(guò)這些詩(shī)歌、民謠讓學(xué)生了解勞動(dòng)人民的疾苦，以及苦中尋樂(lè)的思想。再如汀滸前幾年流行的一首歌謠：“汀滸、汀滸實(shí)在苦，打個(gè)電話要跑一個(gè)上午，趕個(gè)墟回家沾一身泥土。”。讓學(xué)生懂得家鄉(xiāng)過(guò)去的情景，體會(huì)黨的富民政策給家鄉(xiāng)帶來(lái)的變化[2]。

（三）開(kāi)展童謠征集活動(dòng)。

校園童謠雖然流行，但有些童謠流傳年份已久，學(xué)生看完電視和內(nèi)心的感受自編或改編的童謠還是不少的，這其中有許多還是健康的。筆者經(jīng)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們所唱的童謠還是挺有趣的，如：（1）“小貓、小貓，跳一跳，小貓、小貓，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，小貓、小貓，摸摸地，小貓、小貓，拐一拐，小貓、小貓請(qǐng)出去。”。（2）“小螞蟻，三歲三，解放軍叔叔到我鄉(xiāng)，叔叔，叔叔請(qǐng)坐下，家鄉(xiāng)請(qǐng)你說(shuō)句話，我長(zhǎng)大了要當(dāng)兵?！?。（3）“大姐姐，大姐姐，我是人家小姐姐，請(qǐng)坐，請(qǐng)坐，我不坐。喝茶，喝茶，我不渴。大姐姐，我走了，再——見(jiàn)！”。

（四）鼓勵(lì)自編自創(chuàng)童謠。

童謠是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種形式。因此，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生自創(chuàng)自編童謠，讓學(xué)生將枯燥的內(nèi)容融入童謠，在童謠中認(rèn)識(shí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)世界。學(xué)生在自創(chuàng)過(guò)程中可以增長(zhǎng)知識(shí)，教師以鼓勵(lì)學(xué)生把課本中一些枯燥的內(nèi)容編成童謠的形式，進(jìn)行傳唱，既有利于學(xué)生理解課文內(nèi)容，又有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。自編或改編一首童謠，也是一種創(chuàng)新。許多詩(shī)人、文學(xué)家就是從創(chuàng)作童謠開(kāi)始的。學(xué)生自編或改編童謠既可以讓學(xué)生傳唱，又通過(guò)修改日臻完善，是一個(gè)語(yǔ)言再創(chuàng)造的過(guò)程，這就充分發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，極大地調(diào)動(dòng)了他們的學(xué)習(xí)積極性，還激起了他們的再創(chuàng)造欲。若自編改編的童謠能在同學(xué)中傳唱，他們就會(huì)嘗試到成功，感到快樂(lè)，從而提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

（五）舉行童謠、詩(shī)歌背誦比賽。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)160篇（段），現(xiàn)今課文中只選入70篇（段），還有90篇可由任課教師補(bǔ)充推薦。根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，任課教師要補(bǔ)充一些詩(shī)詞或童謠讓學(xué)生背。這樣班級(jí)可以開(kāi)展“背詩(shī)大王”比賽，根據(jù)年級(jí)的不同而規(guī)定一定的篇數(shù)，能熟背這些篇數(shù)的冠以“背誦大王”稱號(hào)[3]。當(dāng)然還可舉行其他形式的活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生多背誦優(yōu)秀古今詩(shī)文，拓寬學(xué)生課外閱讀的知識(shí)面。

總之，針對(duì)校園亞文化——童謠，只要教師們給予正確引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)于培養(yǎng)人文素養(yǎng)和創(chuàng)新精神等方面都有一定的幫助。筆者認(rèn)為不妨試試，但愿這朵校園亞文化奇葩——童謠，在校園開(kāi)得更加燦爛多姿。

參考文獻(xiàn)：

[1]王金龍.讓新童謠走進(jìn)每位兒童的心田[J].新課程（綜合版），2009，09（08）：89-90.

[2]錢小惠.巧用童謠 提高語(yǔ)文教學(xué)效率[J].廣西教育，2012，03（01）：67-68.

[3]苗秀芳.親近童謠 學(xué)習(xí)語(yǔ)文[J].小學(xué)時(shí)代（教育研究），2012，10（08）：46-47.