橫看成嶺側(cè)成峰

伊葆力

所謂“側(cè)書”，其本義是把字寫在某字側(cè)旁。顧名思義者也有小弄狡獪，將字側(cè)過來寫也即反寫。此外還有一種，即側(cè)身書寫，如有一首打油詩寫道：“他道側(cè)書易，我道側(cè)書難。側(cè)書還側(cè)讀，還須側(cè)眼看（新疆阿斯塔那363號(hào)墓出土，唐景龍四年卜天壽寫本《論語鄭玄注》）?！边@是1300年前的唐朝，一個(gè)叫卜天壽的十二歲少年抄寫誦讀《論語鄭玄注》時(shí)寫下的，此處所指的“側(cè)書”今人有不同理解，但筆者認(rèn)為作“側(cè)身書寫”解釋最恰當(dāng)。因?yàn)榇朔N寫法看起來“易”，似乎僅限于書寫姿勢的改變，不算太“另類”。但說難也難，由于書寫角度的偏離，手與書寫對象的距離拉大，需要懸肘方能自由揮筆，所以側(cè)寫要比常規(guī)寫法難很多，且需要一定的書法和功底。此種書寫方式鮮有人嘗試，更勿論以側(cè)書名者，葉英挺先生是敢于吃螃蟹的極少數(shù)勇者。

文藝界有個(gè)著名的“陌生化”理，這一理論認(rèn)為，藝術(shù)之所以存在，就是為使人恢復(fù)對生活的感覺，使人感受到事物，而不是僅僅知道事物。藝術(shù)即技巧。藝術(shù)的技巧就是使對象變得陌生，使形式變得困難，增加感覺的難度和時(shí)間長度，從而延長感覺過程，達(dá)成審美目的。筆者認(rèn)為，這對于書法也是成立的，側(cè)書即是一種陌生化的實(shí)現(xiàn)方式，尤其對于書寫者而言，這是一種全新的創(chuàng)作體驗(yàn)，撇開主觀習(xí)慣的引導(dǎo)，重新表達(dá)對書法線條、結(jié)構(gòu)的演繹。側(cè)書使書寫變困難、變陌生了，但它有利于激發(fā)創(chuàng)作靈感，有利于書法回歸到藝術(shù)本位，使書法這一抽象藝術(shù)更“抽象”。形式上的“陌生化”可以最大限度地?cái)[脫長久以來對于名家書法流派的臨摹承襲，從而更有利于藝術(shù)個(gè)性的彰顯及自身風(fēng)格的形成。

側(cè)書作品在面貌上往往呈現(xiàn)出一種奇異性，從而帶給觀者全新的審美感受。這種奇異性主要源于側(cè)書的靈活、懸肘的運(yùn)用，其筆畫線條變化幅度大大超過常規(guī)書寫，結(jié)體多欹側(cè)取姿，多跌宕生奇，正所謂 “以奇為正，不主故常”（董其昌語）。然要駕輕就熟，則非易事?？v觀葉英挺先生的諸多側(cè)書作品，雖側(cè)鋒行筆，然心手相應(yīng)，筆力勁駿，百體千形，而呈其巧。正如南朝梁武帝蕭衍的生動(dòng)描寫：“或粗或細(xì)，隨態(tài)運(yùn)奇……粗而有筋，似蒲萄之蔓延，女蘿之繁縈，澤蛇之相絞……厥體難窮，其類多容（嚴(yán)可均輯《全梁文》卷六·草書狀）” 。

側(cè)書不易，然葉先生懸肘揮毫，從容舒展，達(dá)到“筆隨氣，氣隨筆生”，而“筆生則勢成，勢成則韻遠(yuǎn)”，其作品令人觀之有韻，品之有味，藝術(shù)個(gè)性鮮明。如岳飛《滿江紅》詞句，體勢連綿若行云流水，豪情奔放似信馬由韁，氣度凜然，使人聯(lián)想到金戈鐵馬壯懷激烈的英雄氣概。劉禹錫《竹枝詞》詩句，體勢跌宕起伏，筆意生動(dòng)一如竹枝詞的清新自然、韻律婉轉(zhuǎn)。再如柴窯名句“雨過天青云破處，者般顏色作將來”，落筆穩(wěn)健，錘煉而瀟灑，恰似流云恣肆，清幽曠遠(yuǎn)。葉先生本身是收藏家，古瓷造詣高深，對于此句的書寫融入了自己獨(dú)特的理解和情感，使作品在風(fēng)格上得到升華，具有創(chuàng)意。 此外，葉先生不憚側(cè)書之難且迎難而上的努力創(chuàng)新精神尤為稱道。