大學(xué)公共音樂課程轉(zhuǎn)型的必要性探析

葛卉

【摘要】隨著現(xiàn)代社會(huì)文化的日新月異，要求現(xiàn)代化教育模式與之相適應(yīng)。人文教育是教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，而公共音樂教育則是教育體系的重要組成部分。傳統(tǒng)的大學(xué)公共音樂課程教育模式適應(yīng)不了時(shí)代的發(fā)展，人文教育氛圍低落，嚴(yán)重影響了現(xiàn)代化文化的發(fā)展進(jìn)程。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；公共音樂課程；轉(zhuǎn)型；人文教育

大學(xué)公共音樂課程傳統(tǒng)模式相對(duì)滯后，在我國(guó)是一種普遍現(xiàn)象。音樂教育模式上的差距在一定程度上加大了我國(guó)文化與世界文化強(qiáng)國(guó)的差距。因此，推動(dòng)傳統(tǒng)音樂教育模式的轉(zhuǎn)變迫在眉睫。

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式落伍

（一）傳統(tǒng)音樂教學(xué)的滯后性

盡管我們現(xiàn)今仍受一些傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式的影響，但這不能掩蓋傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。首先，枯燥無味的教學(xué)使得公共音樂教育的設(shè)立變得可有可無。其次，學(xué)生感受不到生動(dòng)的知識(shí)氛圍，老師更感受不到授學(xué)的快樂，無形中加重了學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。另外，拘于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使得師生思維意識(shí)僵化，止于課本認(rèn)知，音樂教育受到嚴(yán)重干擾。為改善目前的音樂教育現(xiàn)狀，只有制定高校對(duì)公共課的相關(guān)規(guī)定，完善公共音樂教育課的基礎(chǔ)設(shè)施，不斷注入新的元素，繼承民族音樂，才能促進(jìn)高校公共課音樂教育的順利實(shí)施。

（二）阻礙現(xiàn)代化音樂教育的進(jìn)程

在信息化突飛猛進(jìn)的今天，音樂電腦的出現(xiàn)給音樂教育帶來了諸多方便，和傳統(tǒng)音樂教育落后的對(duì)比顯而易見。利用各種樂器演奏出各種音樂風(fēng)格的作品困難重重，配器、排練、錄音等多重復(fù)雜的教學(xué)程序讓人應(yīng)接不暇，滿足不了學(xué)生的知識(shí)攝入量，費(fèi)工耗時(shí)、成本高、效率差，甚是不便。而信息化的廣泛應(yīng)用，也方便不同樂種間的融合，讓人有全新視聽覺上的感受，同時(shí)也給音樂教學(xué)帶來極大的便捷。

二、易于營(yíng)造人文教育氛圍

（一）音樂教育對(duì)人性的養(yǎng)成與人格的塑造有著至關(guān)重要的作用

隨著社會(huì)的全面發(fā)展，人文教育逐漸受到重視。音樂屬于人文學(xué)科，它本身就凝聚著人文精神。古今中外經(jīng)典的音樂作品糅合了人類最美好的感情，以此為大學(xué)音樂教材，學(xué)生們必定受益匪淺。音樂教育傳達(dá)了特定時(shí)期人類生存狀態(tài)等方面的人文特征，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人文環(huán)境的探索。另外，音樂教育表現(xiàn)出的渲染力和滲透力是別的教育形式無法企及的，它能促進(jìn)個(gè)人良好修養(yǎng)的形成，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價(jià)值取向。

（二）音樂教育培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

音樂審美教育是涉及到人的整個(gè)心靈的課程，它培養(yǎng)學(xué)生的感覺、知覺、想象力、情感、理智和意識(shí)。音樂以奇妙的音符和動(dòng)聽的旋律給我們的生活帶來無限的快樂。賞心悅目的音樂教育能把音樂中蘊(yùn)含的快樂回歸到鮮活的生命里，我們不得不感嘆它的神奇。

（三）音樂教育能凈化靈魂

音樂教育促進(jìn)自尊、自信、自愛、樂觀的人格特征的完善。大學(xué)生的心理水平正處于相對(duì)成熟的水平，在思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化的階段，注重音樂作品的選擇和欣賞教學(xué)中的誘導(dǎo)聯(lián)想，令學(xué)生積極參與音樂審美體驗(yàn)，音樂的自然魅力就會(huì)煥發(fā)出不可預(yù)估的正能量。

三、提高中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力

（一）發(fā)揮民族音樂在整個(gè)音樂教育中的主導(dǎo)、脊梁作用

音樂無國(guó)界，在世界人為我國(guó)音樂創(chuàng)作無限感慨的同時(shí)，世界音樂成果也令我們感到震驚。中華民族文化曾一度遭到列強(qiáng)的燒掠洗劫，令我們備受屈辱。而在多元文化碰撞的當(dāng)下，我們積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的同時(shí)，更要堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承，始終保持其獨(dú)立性。因此，大學(xué)音樂教育要想在紛呈的文化背景下獨(dú)樹一幟，只有依據(jù)我國(guó)的教育現(xiàn)狀，著眼于轉(zhuǎn)變大學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)態(tài)度，通過灌輸音樂教育的重要性，激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

（二）掀起傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熱潮

近期，民族音樂教育并沒有取得的成就有限，很大程度上歸結(jié)于沒有對(duì)傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行深度挖掘，然而，近幾年，國(guó)家號(hào)召大家保護(hù)和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，使人們意識(shí)到民族音樂的寶貴。國(guó)內(nèi)的一些高等院校結(jié)合本校的情況和當(dāng)?shù)氐奈幕厣瑸槊褡逡魳肺幕谋４孀龀龃竽憞L試，并取得了良好的效果。例如，中央民族大學(xué)整合全國(guó)優(yōu)秀音樂生和民族音樂資源，設(shè)有民樂表演、管弦表演、音樂教育、少數(shù)民族器樂等多個(gè)民族專業(yè)方向，培養(yǎng)出了大量具有民族特色的復(fù)合型音樂藝術(shù)人才，成為較為全面的民族高級(jí)音樂人才的搖籃。我們?cè)谂μ綄び行Х椒ǖ耐瑫r(shí)，也要深刻認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和嚴(yán)重性。面對(duì)仍舊復(fù)雜的世界形勢(shì)，我們應(yīng)該時(shí)刻保持一顆警醒的心，防止民族文化的流失。另外，值得一提的是孔雀公主楊麗萍對(duì)云南特有的少數(shù)民族音樂進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和演繹，并創(chuàng)作了“云南印象”的宏偉音樂作品，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了民族樂的狂歡，這無疑為我們的音樂教育拓寬了思路。

（三）實(shí)現(xiàn)中華民族的文化復(fù)興

文化自強(qiáng)為富國(guó)富民道路的實(shí)現(xiàn)提供了堅(jiān)實(shí)的支撐，是實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。當(dāng)前社會(huì)，文化的作用日益突出，它是綜合國(guó)力的重要組成部分。而民族音樂是民族文化的燦爛成果之一，為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，標(biāo)新立異的符號(hào)。音樂教育將中國(guó)幾千年?duì)N爛的文化推向國(guó)際的舞臺(tái)，任其在世界的文化殿堂里熠熠生輝，這份榮耀是屬于中華民族獨(dú)有的。傳統(tǒng)文化的豐富了音樂教育形式，也縮短了與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展，特別是與文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)比較存在較大的差距，用積極的態(tài)度去探索高校藝術(shù)教育和教學(xué)方面的新課題，提高高等教育質(zhì)量。

四、結(jié)語

綜上所述，落后的精神文化生活已逐漸滿足不了社會(huì)發(fā)展的需要，健全的社會(huì)體系對(duì)大學(xué)生群體的素質(zhì)要求更加全面，大學(xué)公共音樂課程傳統(tǒng)模式嚴(yán)重阻礙了人文教育理念的推行，與時(shí)俱進(jìn)的教育模式才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。中國(guó)要想屹立于民族之林靠的是新世紀(jì)的人才，而促進(jìn)青年全面發(fā)展的培養(yǎng)條件是全面的教育體制。

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