如何在中職歷史教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

梁柱

摘 要： 學(xué)校的教育目的是為社會(huì)服務(wù)，把他們培養(yǎng)成祖國(guó)的接班人，為社會(huì)主義服務(wù)。教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的能力，把祖國(guó)社會(huì)的需要與個(gè)人的愛(ài)好和興趣結(jié)合起來(lái)，順利地從學(xué)校走入社會(huì)，在自己的工作崗位中奉獻(xiàn)自己的光和熱，為祖國(guó)和社會(huì)服務(wù)。

關(guān)鍵詞： 中職歷史 愛(ài)國(guó)主義教育 愛(ài)國(guó)

在中職學(xué)習(xí)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的勞動(dòng)教育和職業(yè)教育，使學(xué)生一心一意地為社會(huì)服務(wù)的思想和為祖國(guó)的未來(lái)的建設(shè)奉獻(xiàn)畢生的精力。要有這樣的思想和認(rèn)識(shí)就要在日常教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，這是中職教學(xué)中重要的教學(xué)任務(wù)之一，那么在中職歷史教學(xué)中如何加強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，從而使學(xué)生畢業(yè)的時(shí)候完全融入社會(huì)中，為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的力量，為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)自己的光和熱呢？

一、愛(ài)國(guó)是每一個(gè)公民應(yīng)有的美德之一

愛(ài)國(guó)，是一種對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的崇高的道德情感；愛(ài)國(guó)，是每一個(gè)公民應(yīng)有的美德。

孫中山曾說(shuō)：“做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎樣愛(ài)國(guó)?！边@一箴言，語(yǔ)重千金，言簡(jiǎn)意賅。

回顧我們祖國(guó)走過(guò)的風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷艱難，面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，斬棘披荊，最后使我們的祖國(guó)傲然屹立在東方。是什么使祖國(guó)有這么大的力量，使她有這么旺盛的生機(jī)？是全國(guó)千萬(wàn)個(gè)民眾的愛(ài)國(guó)主義精神，使他們有這么強(qiáng)大的民族向心力和凝聚力。中職歷史課告訴我們，要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，繼承和發(fā)揚(yáng)前輩的愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的關(guān)注，表現(xiàn)在為祖國(guó)的獨(dú)立自由文明昌盛而奮斗，表現(xiàn)在維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

回顧中職歷史內(nèi)容，從古至今，幾千年下來(lái)出現(xiàn)過(guò)多少仁人志士，有為國(guó)家利益、犧牲自己的邱少云，有手托炸藥包的董存瑞，有把敵人帶入我軍包圍圈的小英雄王二小，有精神永遠(yuǎn)存在人們心中的雷鋒，有抗日英雄楊靖宇，更有狼牙山五壯士……往前看，有民族英雄文天祥，有虎門(mén)銷(xiāo)煙的林則徐，有精忠報(bào)國(guó)的岳飛，有愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌……他們?yōu)橹腥A民族的利益，為國(guó)家的強(qiáng)盛和不再受欺凌，做出可歌可泣的偉業(yè)，他們的英雄業(yè)績(jī)永遠(yuǎn)是這一代青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。愛(ài)國(guó)是每一個(gè)公民高于一切的美德。今天的中職學(xué)生，要繼承和發(fā)揚(yáng)先人的愛(ài)國(guó)主義精神。這就需要我們努力學(xué)習(xí)文化科技知識(shí)，學(xué)好本領(lǐng)，用我們的智慧和力量，創(chuàng)造祖國(guó)美好燦爛的明天。

二、愛(ài)國(guó)是一種政治原則和道德規(guī)范

人們對(duì)待自己祖國(guó)的態(tài)度是一種道德規(guī)范和政治原則。這種態(tài)度用一定的行為方式和社會(huì)情感復(fù)雜綜合地表現(xiàn)出來(lái)，就是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)一種最深厚的感情?！睈?ài)國(guó)主義不僅是表現(xiàn)在對(duì)自己的祖國(guó)的山川風(fēng)物、物產(chǎn)資源、歷史傳統(tǒng)和文化藝術(shù)的愛(ài)戀、自豪，更重要的是表現(xiàn)對(duì)民族、國(guó)家利益、命運(yùn)的強(qiáng)烈關(guān)注，自覺(jué)地把個(gè)人利益、前途、命運(yùn)與國(guó)家、民族的利益、前途和命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，為自己祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、和諧進(jìn)步而執(zhí)著追求和勇于獻(xiàn)身。在我國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是動(dòng)員和鼓舞各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了重大作用。

愛(ài)國(guó)主義就是一項(xiàng)社會(huì)的道德規(guī)范。人們都以是否熱愛(ài)自己的祖國(guó)，能否為祖國(guó)貢獻(xiàn)力量作為尺度，評(píng)價(jià)一切個(gè)人、集體、政黨、階級(jí)的言行，評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)道德?tīng)顩r。作為中職生不但要明白這個(gè)道理，而且要恪守愛(ài)國(guó)這一道德規(guī)范，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持這一政治原則。

三、愛(ài)國(guó)主義是情感和行為的統(tǒng)一

情感是人們對(duì)客觀事物的心理反應(yīng)，愛(ài)國(guó)情感則是人們對(duì)自己祖國(guó)的心理反應(yīng)或情緒態(tài)度。

愛(ài)國(guó)情感開(kāi)始于人們對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，與祖國(guó)和人民的共同利益緊緊相連。愛(ài)國(guó)情感一經(jīng)形成，就成為一種穩(wěn)定的精神力量，積極影響人們愛(ài)國(guó)行為的完成和持續(xù)，從而竭盡全力地為祖國(guó)和人民的共同利益和遠(yuǎn)大前途而英勇斗爭(zhēng)。

愛(ài)國(guó)行為既是一種社會(huì)政治行為，又是一種道德行為，因此，愛(ài)國(guó)行為即具有一定的政治意義，具有明顯的道德意義。真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的話(huà)上，應(yīng)該表現(xiàn)在為祖國(guó)謀取福利、為人民謀福利的行動(dòng)上。在當(dāng)代中國(guó)，表現(xiàn)在揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，自覺(jué)地和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)同呼吸共命運(yùn)，努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)，為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

愛(ài)國(guó)主義既是一項(xiàng)道德規(guī)范，又是一項(xiàng)政治原則，它體現(xiàn)著個(gè)人對(duì)國(guó)家的道德關(guān)系，即個(gè)人對(duì)生養(yǎng)自己、保護(hù)自己的祖國(guó)的深厚思想感情，以及對(duì)祖國(guó)的應(yīng)盡義務(wù)。在社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，愛(ài)國(guó)的集中表現(xiàn)是把自己的才智和能力毫不保留地奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民，奉獻(xiàn)給祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，為把祖國(guó)的富裕、文明、強(qiáng)大做出不懈努力。所以，愛(ài)國(guó)主義既是一種情感，又是一種行為，更是情感和行為的統(tǒng)一。

總之，通過(guò)中職歷史教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)歷史與文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生在了解自己家鄉(xiāng)中了解中國(guó)國(guó)情，正確看待家鄉(xiāng)，了解祖國(guó)在自然條件，經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面的優(yōu)勢(shì)與不足，并激發(fā)學(xué)生為建設(shè)家鄉(xiāng)，建設(shè)祖國(guó)而貢獻(xiàn)自己的才智的自覺(jué)性和高度社會(huì)責(zé)任感。這既是中職歷史教學(xué)的任務(wù)之一，又是每位中職歷史教師的責(zé)任。