泛斯拉夫主義之演變

徐春淼

泛斯拉夫主義是19世紀(jì)中期出現(xiàn)在奧地利境內(nèi)西斯拉夫知識(shí)分子中間、以避免被德意志人和馬扎爾人所通話的斯拉夫人民族自決和政治獨(dú)立而結(jié)盟的文化。由于俄國(guó)是斯拉夫世界最為強(qiáng)大的國(guó)家，所以泛斯拉夫主義從誕生之日起就與俄國(guó)產(chǎn)生了十分緊密的聯(lián)系。泛斯拉夫主義產(chǎn)生的一百多年間，對(duì)歐洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，而且直到現(xiàn)在各種各樣的泛斯拉夫主義思想仍在影響著東歐各國(guó)的政治文化走向，個(gè)別時(shí)期甚至操縱著俄國(guó)與東歐國(guó)家的關(guān)系。

一、斯拉夫人與泛斯拉夫主義的產(chǎn)生

斯拉夫人最初生活在波羅的海南岸，后來(lái)逐步遷移到易北河流域、東歐平原和巴爾干半島。到7世紀(jì)，斯拉夫人分為西斯拉夫、東斯拉夫、南斯拉夫三大族群，后來(lái)逐步演化成今天的波蘭、捷克、斯洛伐克人，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯人，塞爾維亞、克羅地亞、斯洛文尼亞、馬其頓、黑山、保加利亞人。斯拉夫族群從未建立過(guò)統(tǒng)一國(guó)家，只有保加利亞人曾建立過(guò)包括斯拉夫民族最多的國(guó)家①，俄羅斯人建立過(guò)面積最大、人口最多的斯拉夫人國(guó)家。

19世紀(jì)初期，特蕾西亞女皇的開(kāi)明政策使奧地利境內(nèi)的斯拉夫人民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒；東征的法國(guó)軍隊(duì)建立起華沙大公國(guó)，使被俄羅斯、奧地利和普魯士三方瓜分的波蘭重新統(tǒng)一；拿破侖在巴爾干半島西北部建立起來(lái)的伊利里亞行省第一次將克羅地亞、塞爾維亞和斯洛文尼亞三大南斯拉夫人民族一起治理，并在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)文化改革，促進(jìn)了南部斯拉夫人民的覺(jué)醒。

這一時(shí)期，泛斯拉夫主義開(kāi)始萌生，其之所以產(chǎn)生主要有以下幾個(gè)原因：（1）19世紀(jì)初期，約翰·戈特弗列德·赫德?tīng)枺↗ohann Gottfried Von Herder）在他的著作《人類歷史與哲學(xué)思想》中將斯拉夫人描繪成平靜和熱愛(ài)自由的種族，說(shuō)他們討厭戰(zhàn)爭(zhēng)而鐘愛(ài)藝術(shù)，這給被歐洲各民族視為野蠻人的斯拉夫人給了精神安慰，斯拉夫人開(kāi)始重新審視自己與自己的民族；（2）俄國(guó)的崛起讓斯拉夫人感受到民族的強(qiáng)大，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)中歐洲列強(qiáng)紛紛敗北、偏偏俄國(guó)取得了勝利，無(wú)疑增強(qiáng)了整個(gè)斯拉夫民族的民族意識(shí)；（3）奧地利帝國(guó)境內(nèi)德意志人和馬扎爾人的擴(kuò)張政策讓斯拉夫人感到了威脅，在神圣羅馬帝國(guó)的土地上肆意排斥和擠壓斯拉夫人，以圖建立大德意志聯(lián)邦及推行馬扎爾化政策。

奧地利境內(nèi)的斯拉夫知識(shí)分子面臨民資滅亡的危險(xiǎn)境地，在捷克詩(shī)人多布洛夫斯基號(hào)召下，開(kāi)始了研究斯拉夫語(yǔ)言和文化的熱潮。鑒于斯拉夫各民族發(fā)展程度不同，斯洛伐克詩(shī)人揚(yáng)·科拉爾喊出斯拉夫各民族“文化互惠”的口號(hào)，并因之成就“泛斯拉夫主義之父”的英名。在“文化互惠”思想的指引下，斯拉夫各民族出現(xiàn)了不同程度的文化復(fù)興，增強(qiáng)了民族意識(shí)，并逐漸產(chǎn)生出追求民族獨(dú)立于聯(lián)合的政治訴求，這便是最早的“泛斯拉夫主義”。

二、泛斯拉夫主義的勃興與早期泛斯拉夫主義的特點(diǎn)

泛斯拉夫主義走向高潮是1848年，這一年歐洲迎來(lái)了民族革命的高潮，被英吉利、法蘭西、奧地利、普魯士、奧斯曼、俄羅斯六大帝國(guó)統(tǒng)治與壓迫下的各弱小民族紛紛掀起帶有民族革命性質(zhì)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)或革命戰(zhàn)爭(zhēng)。斯拉夫人為了實(shí)現(xiàn)在中東歐建立統(tǒng)一國(guó)家的愿望也在四處奔走，流亡布拉格的斯洛伐克人提出召開(kāi)一個(gè)斯拉夫人大會(huì)的建議，這一建議得到帕拉茨基和薩法里克的贊同，大會(huì)在捷克首府布拉格如期召開(kāi)，并給俄國(guó)駐奧大使送去邀請(qǐng)函，卻被沉默拒絕。大會(huì)主要探討了斯拉夫人在奧地利帝國(guó)的重要性、奧地利境內(nèi)斯拉夫人的關(guān)系及奧地利境內(nèi)斯拉夫人與境外斯拉夫人和歐洲其他民族的關(guān)系問(wèn)題。大會(huì)呼吁斯拉夫人聯(lián)合起來(lái)，號(hào)召歐洲各民族平等看待斯拉夫人和斯拉夫文化，表達(dá)了斯拉夫各民族共同解決問(wèn)題的良好愿望。

從1848年的布拉格大會(huì)通過(guò)的三份宣言書(shū)——《給皇帝的請(qǐng)?jiān)笗?shū)》《對(duì)斯拉夫人的宣言》《對(duì)歐洲其他民族的宣言》可以看出，早期的泛斯拉夫主義具備以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）主張斯拉夫各民族的聯(lián)合，我們看到，與會(huì)者們認(rèn)為不論是捷克人、波蘭人，還是塞爾維亞人、克羅地亞人，都應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同應(yīng)對(duì)斯拉夫民族所面對(duì)的問(wèn)題：（2）對(duì)外主張平等交往和要求尊重，舊時(shí)期歐洲各民族對(duì)斯拉夫人和斯拉夫文化持以十分鄙視和不屑的態(tài)度，即便赫德?tīng)柕馁澝朗顾估蛉艘欢戎厥懊褡遄孕判模悄侵皇巧贁?shù)知識(shí)分子的吶喊，并未改變歐洲各主體民族對(duì)斯拉夫人的不理性態(tài)度，斯拉夫人迫切希望得到歐洲國(guó)家的平等對(duì)待和尊重；（3）不具有政治暴力性質(zhì)，參加布拉格大會(huì)的斯拉夫各民族提出了政治宣言，但是并沒(méi)有提到暴力革命和威脅歐洲國(guó)家和民族的安全，波西米亞總督在會(huì)后向奧皇報(bào)告說(shuō)“斯拉夫大會(huì)沒(méi)有追求不法的目標(biāo)，也沒(méi)有圖謀任何抵觸法律或與奧地利君主國(guó)的利益不相容的東西”。

三、泛斯拉夫主義與俄國(guó)牽手

盡管早期的泛斯拉夫主義者們沒(méi)有任何抵觸和力圖反抗或者分裂歐洲各大帝國(guó)的政治訴求，但是泛斯拉夫主義仍然遭到了歐洲國(guó)家的抵制，根源上還是害怕斯拉夫人聯(lián)合起來(lái)對(duì)歐洲不利。德意志人和馬扎爾人擔(dān)憂哈布斯堡治下的斯拉夫人獨(dú)立會(huì)阻礙其領(lǐng)土的擴(kuò)張；英國(guó)擔(dān)心俄國(guó)會(huì)借泛斯拉夫主義控制土耳其境內(nèi)的斯拉夫民族甚至吞并巴爾干半島，從而威脅自己在印度和西亞的利益；法國(guó)也害怕俄國(guó)和南部斯拉夫人的聯(lián)手會(huì)使自己在非洲北部的利益受損；奧地利人認(rèn)為泛斯拉夫主義一旦得勢(shì)，必然帶來(lái)斯拉夫民族向歐洲中部的擴(kuò)張，俄國(guó)將長(zhǎng)驅(qū)直入中歐政壇，“到那時(shí)，整個(gè)歐洲都可以叫俄羅斯了”。

歐洲國(guó)家的恐懼和抵制反而把原本并未打算與俄羅斯帝國(guó)聯(lián)合的斯拉夫各民族推向了俄國(guó)的懷抱。其實(shí)，早在亞歷山大一世時(shí)期，就有人向沙皇提出，由俄羅斯出面統(tǒng)一全部斯拉夫人的愿望，但是并未引起沙皇的興趣。尼古拉一世一向仇恨革命，在他的眼里，只要是不經(jīng)政府同意擅自舉行集會(huì)、游行活動(dòng)都是革命，很自然地把泛斯拉夫主義與歐洲革命相提并論。雖然俄國(guó)君主們對(duì)泛斯拉夫主義持漠視或者抵制態(tài)度，但是并沒(méi)有影響到泛斯拉夫主義在俄國(guó)文化界激起研究熱潮，希什科夫和烏瓦羅夫是俄國(guó)早期的從事泛斯拉夫主義研究的專家，他們讓俄國(guó)社會(huì)認(rèn)識(shí)了俄國(guó)以外的其他斯拉夫人，繼之而起的波戈金成為俄國(guó)泛斯拉夫主義的最早倡導(dǎo)者，泛斯拉夫主義在波戈金的引導(dǎo)下，于19世紀(jì)上半葉走進(jìn)了俄國(guó)大地。

四、俄國(guó)的泛斯拉夫主義

要討論進(jìn)入俄國(guó)的泛斯拉夫主義思想蛻變?yōu)槎韲?guó)式的泛斯拉夫主義，首先要對(duì)泛斯拉夫主義主義、斯拉夫主義、俄國(guó)泛斯拉夫主義三者之間進(jìn)行一個(gè)區(qū)分。一般認(rèn)為，泛斯拉夫主義指斯拉夫人追求自身獨(dú)立與斯拉夫各民族之間的聯(lián)合；斯拉夫主義則是俄國(guó)理論界針對(duì)西方思想而提出的俄羅斯民族的文化特點(diǎn)和俄國(guó)發(fā)展道路的理論；俄國(guó)泛斯拉夫主義與前兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，它主張由俄國(guó)統(tǒng)一所有的斯拉夫人，這一理論顯然與早期的泛斯拉夫主義有著根上的不同，與泛斯拉夫主義要求民族獨(dú)立與聯(lián)合的理念不同，俄國(guó)的泛斯拉夫主義實(shí)際上是對(duì)俄羅斯以外的其它斯拉夫人的征服與統(tǒng)治。

俄國(guó)的泛斯拉夫主義者們費(fèi)盡心思妄圖說(shuō)服斯拉夫人接受俄國(guó)統(tǒng)一全部斯拉夫人的理論。俄國(guó)的泛斯拉夫主義已經(jīng)背離了早期泛斯拉夫主義者們追求的斯拉夫各民族阻力、平等、聯(lián)合、互惠的精神本質(zhì)，在俄國(guó)泛斯拉夫主義者們看來(lái)，俄國(guó)應(yīng)該成為所有斯拉夫人的統(tǒng)治者，而不是平等交往者。照他們的想法來(lái)的話，中歐和東南歐被奧斯曼帝國(guó)和奧地利帝國(guó)統(tǒng)治下的斯拉夫人的政治理念應(yīng)該改為由接受奧斯曼和奧地利的統(tǒng)治轉(zhuǎn)為接受俄羅斯的統(tǒng)治。當(dāng)然，這對(duì)于俄羅斯以外的斯拉夫人是毫無(wú)意義的。（作者單位：新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)

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[4] 赫坦巴哈，等.俄羅斯帝國(guó)主義[M]：北京：三聯(lián)書(shū)店，1978.

[5] 塔拉斯·亨扎克.泛斯拉夫主義或泛俄羅斯主義[J].民族譯叢，1984（2）.

注解

① 這里說(shuō)的保加利亞人的國(guó)家指存在于12～14世紀(jì)的保加利亞第二帝國(guó)。