陳雪鳳
摘 要:在我國(guó)廣大的農(nóng)村地區(qū),小學(xué)教學(xué)受到了國(guó)家和相關(guān)部門(mén)的高度重視。小學(xué)生在學(xué)校不僅僅是需要學(xué)習(xí)文化知識(shí),也要接受一些基本的道德教育,這就要求廣大小學(xué)教師充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,適時(shí)地將道德教育滲透進(jìn)日常的課堂教學(xué)當(dāng)中。結(jié)合多年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)德育教學(xué)的滲透教學(xué)進(jìn)行了研究,以期與同行們分享。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué);應(yīng)試教育;教育目標(biāo)
不難發(fā)現(xiàn),不管是對(duì)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生,還是城市的學(xué)生而言,小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)課程是思想性極強(qiáng)的,是一門(mén)最基礎(chǔ)的課程,能夠?yàn)槠渌n程的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。那么,語(yǔ)文教師此時(shí)應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題是,如何有效地將德育滲透進(jìn)語(yǔ)文課程教學(xué)當(dāng)中,如何既滿足學(xué)生的知識(shí)文化需求,又滿足學(xué)生對(duì)美好品德的追求。接下來(lái),筆者先談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文滲透教學(xué)的重要性與必要性。
一、小學(xué)教學(xué)滲透德育的重要性與必要性
1.是轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的客觀需要
我們知道,中國(guó)的應(yīng)試教育已經(jīng)延續(xù)了多年,近年來(lái),素質(zhì)教育的呼聲日益高漲。之所以素質(zhì)教育能夠戰(zhàn)勝應(yīng)試教育,是由于應(yīng)試教育的弊端日益顯現(xiàn),諸如不能最大限度地挖掘?qū)W生的潛質(zhì)、不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維、不能使學(xué)生得到全面的發(fā)展以及容易忽視某些道德修養(yǎng)方面的教育等等。因此,筆者認(rèn)為小學(xué)教學(xué),特別是語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的客觀需要。
2.是豐富小學(xué)德育手段的重要方式
在我國(guó)的農(nóng)村地區(qū),雖然教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境相對(duì)較差,但都基本設(shè)有專(zhuān)門(mén)的德育教育課程,學(xué)習(xí)一些基本的道德知識(shí),比如,熱愛(ài)祖國(guó)、尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人等等傳統(tǒng)美德,這對(duì)處于啟蒙階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很有必要的。但是,我們知道一堂課的時(shí)間是十分有限的,而且這樣的課程通常一周只有一節(jié)。筆者認(rèn)為,不僅僅是在德育課堂上要強(qiáng)調(diào)品德修養(yǎng),其他課程的教師也責(zé)無(wú)旁貸,當(dāng)然語(yǔ)文教師更應(yīng)該首先對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育,從這個(gè)角度講,滲透德育是豐富小學(xué)德育手段的一個(gè)重要方式。
3.是促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的根本保障
教育部指出:小學(xué)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。其中“德”排在首位,其重要性可想而知。作為小學(xué)生,至少要培養(yǎng)他們愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)的情感,樹(shù)立基本的是非觀念,初步養(yǎng)成孝敬父母、勤儉節(jié)約、文明禮貌等良好的習(xí)慣。通過(guò)德育不僅能夠提升學(xué)生的道德修養(yǎng),還能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),所以說(shuō)它是促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的根本保障。
二、小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的特點(diǎn)
談到小學(xué)語(yǔ)文的德育滲透,筆者認(rèn)為是可行的,這是由語(yǔ)文課程的特點(diǎn)決定的。首先,語(yǔ)文的德育滲透具有極大的優(yōu)勢(shì)。我們知道,語(yǔ)文課程主要是以課文為依托的,可以說(shuō)每一篇課文都可以滲透進(jìn)多個(gè)德育內(nèi)容,同理,多篇課文也可以推導(dǎo)出同一種道育內(nèi)容。比如,在學(xué)習(xí)《孔融讓梨》這個(gè)課文時(shí),可以借此機(jī)會(huì)教育學(xué)生學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)尊敬他人的道德思想。其次,語(yǔ)文的德育滲透是潛移默化的,具有長(zhǎng)效性。小學(xué)里,每天幾乎都離不開(kāi)語(yǔ)文課程,語(yǔ)文教師能夠深刻并且長(zhǎng)時(shí)間地引導(dǎo)學(xué)生的思想道德成長(zhǎng)方向,每一次德育都可能潛移默化地影響學(xué)生的思想形成。最后,語(yǔ)文德育滲透與思想道德課有所不同,語(yǔ)文德育滲透更多的是一種感性的思想引導(dǎo)、觀念引導(dǎo),而思想品德課是以教材為基礎(chǔ)的課程,更強(qiáng)調(diào)思想的教化,相對(duì)來(lái)說(shuō)前者更容易令人接受。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法
1.從最基礎(chǔ)的字詞句入手
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,最基本的教學(xué)就是字詞句了,語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)有效地結(jié)合重點(diǎn)字、詞、句,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟其中包含的思想內(nèi)涵。比如,在講到“吵架”這個(gè)詞匯時(shí),可以先教學(xué)生學(xué)會(huì)這個(gè)詞的讀音與寫(xiě)法,然后提問(wèn)這個(gè)詞語(yǔ)的意思,讓學(xué)生舉手發(fā)言,發(fā)完言后還可以讓學(xué)生進(jìn)行模擬表演,最后教師再對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的語(yǔ)言色彩進(jìn)行分析,教育學(xué)生吵架是一種不禮貌的行為,生活中我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成講道理的習(xí)慣,而不是用吵架的方式來(lái)解決問(wèn)題,這樣也就完成了一個(gè)簡(jiǎn)單的道德教育。
2.對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘
小學(xué)語(yǔ)文的許多課文中都包含豐富的道理,其中也隱藏著許多德育的內(nèi)容。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),他們并不能完整地發(fā)現(xiàn)其中的道德內(nèi)涵,此時(shí)教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘,通過(guò)更加直白的語(yǔ)言講解給學(xué)生聽(tīng),只有這樣,才能達(dá)到道德教育的目的。
3.有針對(duì)性地開(kāi)展德育
現(xiàn)在許多農(nóng)村地區(qū),許多孩子從小學(xué)開(kāi)始就成為“留守兒童”,缺少父愛(ài)和母愛(ài)呵護(hù)的學(xué)生常常容易形成孤僻、叛逆甚至扭曲的心理狀態(tài),這就要求廣大農(nóng)村地區(qū)的教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,關(guān)注學(xué)生的性格發(fā)展,對(duì)部分思想上出現(xiàn)不良狀況的學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),有針對(duì)性地進(jìn)行教育,給予他們更多的關(guān)懷,這樣才能使他們的成長(zhǎng)之路更加一帆風(fēng)順。
4.要善于在語(yǔ)文活動(dòng)中滲透德育
語(yǔ)文活動(dòng)是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要組成部分,是進(jìn)行德育的另一途徑。教師可以定期組織學(xué)生開(kāi)展一些詩(shī)歌朗誦比賽、演講比賽,還可以做一些手抄報(bào)評(píng)比活動(dòng),通過(guò)這些方式也可以將德育滲透進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中,激發(fā)學(xué)生積極向上的樂(lè)觀精神,還能培養(yǎng)他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),使他們的思想從這些活動(dòng)的參與中受到熏陶,從而養(yǎng)成良好的思想品德。
總之,德育是小學(xué)教學(xué)必不可少的內(nèi)容,是小學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。包括語(yǔ)文教師在內(nèi)的所有教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法,將德育更好地滲透進(jìn)課堂教學(xué)當(dāng)中,提高自身教學(xué)水平的同時(shí)也為學(xué)生的全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。
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(作者單位 廣西壯族自治區(qū)來(lái)賓市興賓區(qū)蒙村鎮(zhèn)中心小學(xué))