初中語文教學(xué)中學(xué)生思維訓(xùn)練的探索

劉達來

掌握基本的思維方法是語文學(xué)科思維訓(xùn)練的基本任務(wù)之一。思維方法是分析和解決問題的工具。在閱讀中，要學(xué)生學(xué)會運用這些方法去理解作品的內(nèi)容，諸如對語意的理解、對層意和段意的理解、對人物形象的理解、對中心思想的理解等。在寫作中，要學(xué)生運用這些方法去立意、選材、布局、謀篇。閱讀方法、寫作方法，歸根到底是思維的方法。學(xué)生憑借自己掌握的思維方法去閱讀、去寫作，又在閱讀和寫作的過程中使自己的思維方法受到訓(xùn)練，得到提高。這就要求教師在實際教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生采用靈活多變的訓(xùn)練方法、通過多種訓(xùn)練途徑發(fā)展學(xué)生思維。具體實踐方法如下：

一、觀察

觀察法是指教師指導(dǎo)學(xué)生運用自己的視聽器官，直接感知客觀事物，增強感性認(rèn)識的”觀思維訓(xùn)練方法。

在觀察中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重點應(yīng)落在養(yǎng)成學(xué)生邊觀察邊動腦思考的習(xí)慣上，指導(dǎo)學(xué)生注意尋求每一個細節(jié)，不放過任何特殊之處，在對比中找出特點，以便由此及彼，由表及里，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，使認(rèn)識從感性上升到理性，從平常現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西，或從表面不相干的事物中找出其內(nèi)在的聯(lián)系。通過對自然景物的觀察、實物的觀察、人和事的觀察、圖畫的觀察等來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

二、概括

思維所反映的對象總是一類事物的共同本質(zhì)和它們之間的規(guī)律性聯(lián)系，教師指導(dǎo)學(xué)生通過對事物的認(rèn)識，由具體到抽象，由特殊到一般，而后又經(jīng)過具體化，把同類歸在一起的思維訓(xùn)練方法，就是概括法，它是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的最基本的方法。我在教學(xué)中讓學(xué)生通過整體感知課文內(nèi)容來概括文章的中心、通過感知人物言行等的語言來把握人物形象、通過感知文章的表達方式來感悟各種表達的效果。

三、分析

分析法是指教師指導(dǎo)學(xué)生把組成事物整體的各個部分及個別屬性分解出來并找出這些部分的本質(zhì)屬性和彼此之間關(guān)系的思維訓(xùn)練方法。如在閱讀中，為了認(rèn)識事物的本質(zhì)屬性，需要對文章的各個部分進行分解，研究各部分的性質(zhì)，揭示部分與部分、部分與整體之間的關(guān)系，從中看出這些部分怎樣為表達中心服務(wù)的。這種經(jīng)過分解認(rèn)識事物的方法就是閱讀中分析法的體現(xiàn)。通過分析來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力是一個循序漸進的過程，訓(xùn)練途徑依問題的難易度而定?？梢酝ㄟ^教師提問題，學(xué)生談看法、找根據(jù)來培養(yǎng)；可以通過教師設(shè)置爭論性問題，激起認(rèn)知沖突來培養(yǎng)；也可以通過學(xué)生提出問題，學(xué)生談看法、找根據(jù)來培養(yǎng)。

在指導(dǎo)學(xué)生分析的過程中，我要求學(xué)生始終圍繞思維的要點：“是什么意思”和“有什么根據(jù)”來判斷和推理，使學(xué)生思維的縝密性得到了有效訓(xùn)練。

四、聯(lián)想

聯(lián)想法就是教師指導(dǎo)學(xué)生由一個事物想到另一個事物的思維方法。當(dāng)客觀事物以一定的關(guān)系彼此聯(lián)系作用于人腦時，會在大腦形成各種暫時聯(lián)系；在作用終止后，這種暫時的神經(jīng)聯(lián)>以痕記的方式留在大腦中；在一定條件下，這種聯(lián)系可以活躍、恢復(fù)起來。教學(xué)中要創(chuàng)設(shè)這樣的條件，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想思維。我經(jīng)常通過對比聯(lián)想、接近聯(lián)想、相似聯(lián)想、因果聯(lián)想等方法培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

五、想象

想象法是指教師引導(dǎo)學(xué)生對頭腦中已有的表象進行加工改造而創(chuàng)造出新形象的思維訓(xùn)練方法。

想象是學(xué)生進行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性活動的必要條件。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。”因此，在語文教學(xué)中，我開展了想象專題訓(xùn)練，如：以“未來的我”為系列想象自己長大后的情景，以“環(huán)境的發(fā)展”為系列想象地球的明天，以“電腦世界”為系列想象科學(xué)的未來等。當(dāng)學(xué)生的思維插上了想象的翅膀后，他們想象的奇特、高妙、深遠令我自嘆弗如。有一學(xué)生想象未來的自己成為第一個與外星人對話的人，有一學(xué)生想象自己在火星上模擬地球生態(tài)環(huán)境實驗，還有一學(xué)生想象到未來的書有“會說話的、電視唱片型的、立體的、微縮型的、遙感型的”等等，其思維的廣闊度如行云流水，更包含著寶貴的創(chuàng)新精神。

六、體驗

體驗法就是教師指導(dǎo)學(xué)生調(diào)用自身的經(jīng)歷去體會、驗證客觀對象的思維訓(xùn)練方法。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生作為閱讀的主體，他不僅從閱讀中獲得信息，認(rèn)識世界，還要獲得種種體驗，如審美體驗、情感體驗、倫理體驗等?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。……對作品中的感人情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言”，這就要求教師要注意有意識地“為學(xué)生設(shè)計體驗性活動和研究性專題”。另外，寫作的過程也需要學(xué)生有積極的體驗。托爾斯泰曾說：“藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗過的感情傳達給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的形式表現(xiàn)出來?！币獙懞梦恼?，只有力求捕捉、表達這種“體驗過的情感”，才能給讀者以心靈的震顫。這就是體驗思維在語文學(xué)習(xí)中舉足輕重的作用。

在體驗中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，我通常通過體驗作品中人物情感、通過自身的體驗、通過創(chuàng)設(shè)情境體驗“說”、通過提供條件體驗“寫”來培養(yǎng)。如：我引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀文學(xué)作品，體驗作品中的美與丑、善與惡、真與假，培養(yǎng)學(xué)生真、善、美的高尚情操和道德品質(zhì)。通過體驗家庭親情、同學(xué)友情、師生真情等來達到狀難寫之物如在眼前的境界。每當(dāng)學(xué)生真的體驗到了生活中的那中至真、至愛，他自然就會提筆抒寫心靈之言，情動而辭發(fā)。讓學(xué)生走出課堂，開拓思維，觸發(fā)靈感、捕捉信息，訓(xùn)練學(xué)生思維的連貫性、靈活性和嚴(yán)密性。

七、質(zhì)疑

質(zhì)疑法就是教師引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的思維訓(xùn)練方法。問題是通向真理的橋梁。提出問題是創(chuàng)新思維訓(xùn)練的第一步，也是創(chuàng)新思維的出發(fā)點。教師要鼓勵學(xué)生對其未知事物進行質(zhì)疑，引導(dǎo)他們自主探討研究，特別是要求他們有主見、有觀點，樹立“不惟書、不惟上”的探求精神。

在質(zhì)疑中培養(yǎng)學(xué)生的 思維能力，主要從以下幾方面進行：在閱讀教學(xué)中，根據(jù)文章的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合自身的文化背景知識，創(chuàng)造性地解決新的問題；在作文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生自身的思想認(rèn)識水平，對某一現(xiàn)象、事件多角度地提煉主題。

一個人具有一定的思維深度，思考問題時就能透過事物的表面現(xiàn)象抓住本質(zhì)，掌握規(guī)律，揭示事物的多種關(guān)系，預(yù)見事物發(fā)展的過程。因此，我在學(xué)生思維訓(xùn)練中注意啟發(fā)學(xué)生心智，提高學(xué)生認(rèn)識水平，不斷開掘?qū)W生思維深度，為學(xué)生的發(fā)展練就了良好的思維品質(zhì)。

人常說：“識”高才能“文”高。文章水平的高低與文章的立意密切相關(guān)，文章立意的高低又與一個人的認(rèn)識水平密切相關(guān)，而一個人的認(rèn)識水平又與他思維的深刻性密不可分。綜上所述，中學(xué)語文教學(xué)中的思維訓(xùn)練是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的工程，而學(xué)生思維的發(fā)展又是一個漸進的過程。