中國自然景點(diǎn)名稱的隱喻和轉(zhuǎn)喻研究

龐陳婧彧 劉永志

(成都理工大學(xué) 外國語學(xué)院，四川 成都 610059)

1.引言

自然景點(diǎn)指一般未經(jīng)人類活動所改變的可供人們參觀的陸地、水域、地勢及自然動植物所構(gòu)成的自然地表景象(杜飛豹、杜寧，2005:2)。自然景點(diǎn)名稱屬于專有名詞，反映了自然景點(diǎn)的顯著特征，并兼具描述和指稱功能。但是，迄今為止我們?nèi)圆荒苌钊肓私獯祟惷Q的形成機(jī)制。因?yàn)檫^去數(shù)十年研究主要集中在景點(diǎn)名稱的翻譯，偶有文章涉及名稱的語言特點(diǎn)(郭屹偉，2005:47;姜嶠，2008)、景點(diǎn)名稱的構(gòu)成要素(陳凌燕、傅廣生，2006:166)及命名理據(jù)(賈秀海，2004:54)。從隱喻和轉(zhuǎn)喻視角研究名稱的文章可謂是鳳毛麟角，更別提用數(shù)據(jù)支撐。因此從語料著手，探究自然名稱背后的認(rèn)知機(jī)制具有一定的研究意義。

2.語料選取和界定

經(jīng)比較發(fā)現(xiàn)，《中國景點(diǎn)目錄》和《中華旅游通典》較其它同類書更為全面、權(quán)威，因此本文選定上述兩書出現(xiàn)的中國34省(包括臺灣、香港、澳門)所有山水類自然景點(diǎn)名稱為研究對象;并選取尾詞為“山”、“峰”、“巖”、“峽”、“嶺”、“崗”、“岸”、“島”、“崖”、“嶼”、“岔”、“峪”、“崮”的山類景點(diǎn)名稱，尾詞為“溝”、“洞“、“海”、“湖”、“池”、“江”、“河”、“澗”、“沙漠”、“渡”、“瀑”、“灣”、“溪”、“泉”、“源”、“潭”、“灘”、“水”、“淀”、“蕩”、“溫泉”、“洲”、“淖”、“泊”、“泄”、“潮”①含偏旁“冫”的尾詞幾乎不出現(xiàn)在中國水類景點(diǎn)名稱中。的水類景點(diǎn)名稱構(gòu)建封閉語料庫。其中極少數(shù)非自然景觀但以上述詞結(jié)尾的名稱也納入本文語料庫。

3.語料分析和討論

本文旨在探討景點(diǎn)命名過程中概念隱喻和概念轉(zhuǎn)喻的作用機(jī)制以及兩者的相互關(guān)系。本文采用定量和定性相結(jié)合的研究方法。定量即此文依賴封閉數(shù)據(jù)庫，定性即此文以語料分析討論為主，并以修補(bǔ)理論為目的。

3.1 隱喻機(jī)制

Lakoff和Johnson(1980)指出，隱喻不僅出現(xiàn)在語言中，也出現(xiàn)在思想和行動中，人們用以思考和行動的普遍概念體系本質(zhì)上是隱喻的。隱喻的基本運(yùn)作機(jī)制是兩個(gè)概念域之間的映射(Lakoff，1993:232)，通常從具體或物質(zhì)的概念域到更抽象的概念域的映射(K vecses，2002:6)。從語料庫詞條分析可知，自然景點(diǎn)名稱中的“島”、“崖”、“洲”、“淖”、“泊”等基礎(chǔ)組成成分為認(rèn)識的對象，即目的域，而“角”、“蓮花”、“螺髻”等事物為源域。

3.1.1 概念隱喻和源域

關(guān)于概念隱喻的源域，曾有學(xué)者做過系統(tǒng)研究，如Deignan(2001)提出12種常見的源域，而K vecses(2002)提出13種常見的源域。通過詳盡分析語料并比對上述兩位學(xué)者的研究結(jié)果，筆者發(fā)現(xiàn):

表1 概念隱喻源域分類及比例①本文分類中的自然現(xiàn)象大致和Deignan(2001)分類中的氣候重合，自然物質(zhì)則包括天然金屬和火等事物。

上表說明中西方的隱喻經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)大致是一致的，都是如“人”、“動物”、“植物”、“建筑物”等基本概念，但是隱喻又受到體驗(yàn)的制約，受到兩概念域之間聯(lián)系的制約。中國人在識解自然景點(diǎn)時(shí)，往往以突顯的形狀、顏色等性狀為基礎(chǔ)，通過隱喻投射感知目的域。比如:由“筆架山”這一隱喻表達(dá)，可知概念系統(tǒng)中有一個(gè)隱喻——“自然景點(diǎn)基礎(chǔ)組成成分是工具”，即用工具中的“筆架”概念化自然景點(diǎn)的組成成分“山”，把“筆架”這一概念域投射到“山”這一概念域上。但這種映射是單向的、部分的，并且也遵循著“不變原則”(Lakoff，1993:232)?！肮P架”有許多特征，是材質(zhì)多樣，多山形，用以架筆的文房四寶之一。而“山”為海拔高度500米以上，相對起伏大于200米，坡度較陡的高地。在映射過程中“山”的有關(guān)因素對“筆架”有關(guān)要素進(jìn)行了篩選，形狀這一關(guān)鍵信息在兩域映射得到了激活，有突顯的效果，需要重點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)知加工，因此“筆架山”就是形狀像筆架的山。另外，中國的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)與西方國家又有異，如中國人常用“衣物”或“中國漢字”來概念化自然景觀，如識解福建的“冠豸山”和香港“南丫島”分別采用源域“獬豸冠”和漢字“丫”。

表1顯示用“動物及動物的身體”概念化自然景點(diǎn)的名稱最多，因?yàn)閺倪h(yuǎn)古開始，動物就和生活密不可分;語料顯示以“龍”和“鳳凰”作為源域的自然景點(diǎn)名稱占上述此類名稱的比例為36.78%，份額最大，如“五龍山”、“龍首崖”。這不僅因?yàn)樯剿惛拍詈蛣游锔拍钣幸唤M本體的形狀對應(yīng)，還因?yàn)槿藗儼言从虻男再|(zhì)和結(jié)構(gòu)投射到目的域時(shí)，也把對源域的感情和態(tài)度傳遞到目的域上，體現(xiàn)出隱喻的評價(jià)功能(束定芳，2000:139)。在中國的傳統(tǒng)文化中，“龍”、“鳳凰”等動物寓意深厚，古代被人們視為最大的吉祥物，以此作為源域認(rèn)識自然景點(diǎn)傳遞出中華兒女對祖國大好山河的喜愛及祈福之情。此外，少數(shù)以“想像的地方”作為源域的自然景點(diǎn)名稱，如山東的“仙境源”傳遞出了該地迷人的自然風(fēng)光讓人心情舒暢、飄然欲仙的情感，同時(shí)說明人們有時(shí)也用抽象性的源域映射具體的目的域。

3.1.2 多重隱喻

部分自然景點(diǎn)名稱是多重隱喻作用的結(jié)果，多重隱喻分成兩類:多個(gè)源域的概念隱喻、語音隱喻與概念隱喻的結(jié)合。

1)某些隱喻性的自然景點(diǎn)名稱的產(chǎn)生依賴于多個(gè)源域和同一個(gè)目的域的映射，如“玉蟾山”、“螺髻山”、“芝罘島”、“鐵壁銀山”、“龍虎山”、“雪玉洞”、“日月潭”、“星云湖”……目的域“山”和“水”有多種性狀，在映射過程中，可能不只一種要素得到激活并得以突顯，隱喻思維的認(rèn)知加工過程可能不只一次，如“玉蟾山”，山的質(zhì)地和形狀是概念域之間的相似之處，人們分別用“玉”和“蟾”概念化“山”，調(diào)用了頭腦中“自然景點(diǎn)基本組成成分是自然物質(zhì)”和“自然景點(diǎn)基本組成成分是動物”兩條概念隱喻。但有些景點(diǎn)名稱生成依賴的概念隱喻只有一個(gè)，隱喻映射則不只一次，如“龍虎山”。

2)Fónagy(1999)根據(jù)表達(dá)的意義和發(fā)音的方式提出語音隱喻這個(gè)概念。語音隱喻就是兩概念語音上的相似，可歸為能指和所指之間的象似性。此語料庫中一共有27條名稱涉及語音隱喻，其中八條是概念隱喻和語音隱喻共同作用的結(jié)果，如“統(tǒng)景峽”的語言表達(dá)牽涉了兩個(gè)認(rèn)知過程，最初“桶井”的形狀投射到“峽”上，然后為了喚起游客對該峽谷的興趣，吸引更多的游客參觀，預(yù)示著一統(tǒng)美麗山河的“統(tǒng)景”概念就投射到與其語音相同的“桶井”概念上，充分說明了語音隱喻也體現(xiàn)了評價(jià)功能。

3.2 轉(zhuǎn)喻機(jī)制

自然景點(diǎn)名稱的形成不僅是隱喻，還是轉(zhuǎn)喻機(jī)制作用的結(jié)果。轉(zhuǎn)喻實(shí)際上是同一領(lǐng)域矩陣內(nèi)的領(lǐng)域突顯，給景點(diǎn)命名就是通過某個(gè)顯著的、易理解的、代表性的部分來理解整體范疇，以一個(gè)突顯的屬性來認(rèn)識或指稱整個(gè)事體，即整個(gè)自然景點(diǎn)事件域。

轉(zhuǎn)喻主要有兩種模式:(1)同一領(lǐng)域內(nèi)整體和部分的轉(zhuǎn)喻;(2)同一領(lǐng)域各部分之間的替代(K vecses，2002:150)。一個(gè)自然景點(diǎn)事件域包含諸多要素，如其名稱、山或水等基本組成成分，動植物等客觀事物以及景點(diǎn)內(nèi)發(fā)生的歷史故事或神話傳說。用特定的只展現(xiàn)部分特征的語言形式來表達(dá)蘊(yùn)含豐富要素的事件域，本身就是部分代整體的轉(zhuǎn)喻。這說明轉(zhuǎn)喻比隱喻更加基礎(chǔ)。此外，事件域內(nèi)實(shí)體之間的轉(zhuǎn)喻也發(fā)揮作用，因此景點(diǎn)的名稱是多重轉(zhuǎn)喻的結(jié)果。

盡管自然景點(diǎn)事件域要素繁多，但必定包含“山”或“水”類成分，如何區(qū)分并認(rèn)識不同的“山”和“水”呢，另一些更加突顯(salience)的實(shí)體則為相對較不突顯的實(shí)體提供了認(rèn)知參照點(diǎn)以及心理可及性。如:“鱷魚湖”是內(nèi)最突顯的要素“鱷魚”充當(dāng)參照物被激活，使相鄰的主要成分“湖”受到關(guān)注，當(dāng)注意力的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向目的物時(shí)，參照物和目的物一起作為“湖”的突顯成分來指代“湖”的整個(gè)事件域。此外，轉(zhuǎn)喻的載體往往是與人類相關(guān)的實(shí)體，特性以及具體的實(shí)體(Evan＆Green，2006:318)。這點(diǎn)可以從下表中更為突顯的歷史人物、動物等要素中得以印證。

表2 五種概念轉(zhuǎn)喻

3.3 隱轉(zhuǎn)喻互動

因?yàn)楦拍钣蚪缦薜哪：?，隱喻和轉(zhuǎn)喻可以相互滲透。Goossens(1990)首創(chuàng)隱轉(zhuǎn)喻一詞來指稱兩者互動現(xiàn)象。關(guān)于隱轉(zhuǎn)喻互動，他進(jìn)行分類:來自轉(zhuǎn)喻的隱喻;包含隱喻的轉(zhuǎn)喻;隱喻內(nèi)的去轉(zhuǎn)喻化以及包含轉(zhuǎn)喻的隱喻(Goossens 1990:362)。筆者發(fā)現(xiàn)語料庫中出現(xiàn)了前兩種最常見的情況。

(1)來自轉(zhuǎn)喻的隱喻(metaphor from metonymy)

此類隱喻名稱源于轉(zhuǎn)喻的思維和語境中?！跋嗨紟r”的常見解讀為遠(yuǎn)望狀若沉思的人的山，這樣隱喻性的意義是基于概念相鄰的轉(zhuǎn)喻，即“相思”的動作轉(zhuǎn)指施事體“相思的人”。此類景點(diǎn)名稱數(shù)量極少，多見于由單一動詞加名詞構(gòu)成的名稱，如:“團(tuán)圓瀑”、“含山”、“博斯騰湖”、“撫仙湖”、“趵突泉”、“浮來山”、“浮山”。此類景點(diǎn)名稱的概念轉(zhuǎn)喻為上表部分代部分中的“動作”代“執(zhí)行者”。

(2)包含轉(zhuǎn)喻的隱喻(metonymy within metaphor)

以“巢湖”為代表的隱喻名稱實(shí)際蘊(yùn)含轉(zhuǎn)喻機(jī)制。源域“巢”和目的域“湖”的共同要素“巢的形狀”建立起兩者的隱喻關(guān)系，而形狀是湖的組成要素，因此隱喻名稱蘊(yùn)含著用事體代事體范疇屬性的轉(zhuǎn)喻機(jī)制。

3.4 名稱多義的認(rèn)知理據(jù)

筆者發(fā)現(xiàn)語料庫中有九條景點(diǎn)名稱蘊(yùn)含著不同的含義。這些含義彼此又存在一定的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系。這種關(guān)系正如Lakoff(1987:13)指出，一詞多義起源于不同認(rèn)知域和同一認(rèn)知域不同元素之間的關(guān)系。隱喻涉及不同認(rèn)知域的相似關(guān)系，而轉(zhuǎn)喻涉及同一認(rèn)知域之間的相鄰關(guān)系。因此，轉(zhuǎn)喻和隱喻就是名稱詞義擴(kuò)展的認(rèn)知理據(jù)。如:“枇杷山”的多義理解為:(1)山上有很多枇杷樹;(2)山形似琵琶。經(jīng)如上分析可知，轉(zhuǎn)喻和隱喻分別是上述兩種理解的認(rèn)知機(jī)制。認(rèn)知過程中突顯的不同要素:事體“枇杷”和形狀“形似琵琶”之間關(guān)系并不是孤立的，而是則通過語音隱喻“枇杷”和“琵琶”之間的映射，以及轉(zhuǎn)喻以“琵琶”指代“似琵琶的形狀”兩種機(jī)制后又得以延伸。正是義項(xiàng)之間存在上述機(jī)制作用使得理解自然景點(diǎn)的多種含義成為可能。

4.結(jié)語

本文體現(xiàn)了認(rèn)知語言學(xué)的基本觀點(diǎn):思維具有隱喻性及轉(zhuǎn)喻性，在語言的生成和理解過程中人類會下意識地自動調(diào)用這種思維模式，隱喻和轉(zhuǎn)喻的認(rèn)知基礎(chǔ)是人類周邊的事物。自然景點(diǎn)名稱隱喻和轉(zhuǎn)喻研究拓展了名稱認(rèn)知機(jī)制研究的視野，對專名的認(rèn)知研究起到一定的積極作用。本文研究結(jié)論如下:所有名稱形成的認(rèn)知基礎(chǔ)都是轉(zhuǎn)喻機(jī)制;部分名稱的形成還依賴于隱喻(含多重隱喻)或多重轉(zhuǎn)喻機(jī)制，或是隱喻和轉(zhuǎn)喻互動的結(jié)果;富含美好寓意的隱喻源域的選擇體現(xiàn)了隱喻的評價(jià)功能;隱喻和轉(zhuǎn)喻拓展了名稱的多義理解。命名過程中是否還有其他機(jī)制發(fā)揮作用，隱喻和轉(zhuǎn)喻機(jī)制與其關(guān)系如何，這些都有待進(jìn)一步的研究。

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